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Fiche 4 : Jésus, l'eau vive

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Fiche 4 : Jésus, l'eau vive

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Langue Français
Commission pdagogie
pedagogie@terresainte2009.org
Fiche 4 Jsus-Christ, l'eau vive
Aux dlgus diocsains
L'objectif de cette fiche est de proposer de se prparer au plerinage avec le thme de l'eau. Cette fiche contribuera galement  prparer les plerins  la ralit politique de l'eau en Isral.
Notre plerinage est "aux sources". Cette fiche veut prendre le fil de l'eau pour proposer aux groupes diocsains qui se prparent  partir une mditation sur ce thme de l'eau. Eaux de la cration, eaux vives du salut, elles restent une source toujours ouverte, renouvele par celle qui coule du ct droit du nouveau Temple, le Christ. De source en source, un itinraire biblique, mais galement intrieur nous entrane  l'unique Source, en nous rappelant le proverbe persan : "ce n'est pas la source qui me manque, c'est la soif".
La Terre Sainte est traverse du Nord au Sud par le Jourdain. A Banays (photo ci-contre), les sources sont tumultueuses. A l'arrive  la mer Morte, il parat fatigu, vid des quantits prleves pour l'irrigation. Par ailleurs, dans les rgions dsertiques, la moindre cavit naturelle (ou citerne creuse) renferme des ressources surprenantes. C'est que l'eau peut toujours sourdre de faon inattendue.
1. L'eau dans la Bible
L'vocation du dsert ou des ravages que peut causer la scheresse nous ont habitus  associer spontanment l'eau  la vie. Il va de soi que, pour l'homme biblique, il s'agissait l d'une ralit prouve quotidiennement. Cependant, cette identification n'est que partiellement vraie car l'eau possde une symbolique bien plus large, qui peut nous paratre