France - États-Unis, «terres promises» des Juifs? Essai comparatif / France and The United States, « Promised Lands » of the Jews ? A Comparative Approach. - article ; n°1 ; vol.84, pg 201-222

Régine Azria

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1993 - Volume 84 - Numéro 1 - Pages 201-222
Identifiés comme communauté ethnico-religieuse aux Etats-Unis, les Juifs sont considérés comme membres d'une minorité confessionnelle en France. L'Auteur tente de montrer que, par delà les différences structurelles liées à l'histoire, aux contextes nationaux et au mode de gestion du pluralisme religieux propres aux deux nations que suggèrent ces deux types de désignation, les évolutions qu'ont connues les judaïsmes américains et français depuis la Seconde Guerre mondiale, et plus encore depuis le début des années 70, révèlent des convergences profondes. C'est à l'analyse de ces convergences et de leurs limites qu'est consacré cet article.
While identified as an ethnic-religious community in the United States, the Jews in France are considered as members of a confessional minority. The author intends to show that, apart from structural differences related to history, in national contexts and in conducting the religious pluralism particuliar to the two nations that is suggested by these two types of designations, the development of American and French Judaisms since the Second World War, and moreover since the beginning of the 1970s, has revealed profound convergences. The article is concerned with an analysis of these convergences and their limits.
Identificadas como comunidades étnico-religiosas en Estados Unidos los Judíos son considerados como miembros de una minoría confesional en Francia. El autor se propone demostrar que independientemente de las diferencias estructurales condicionadas por la historia de los contextos nacionales de los modos de gestión del pluralismo religioso específico de las dos naciones que sugieren estos dos tipos de designacón, la evolución que ha experimentado el judaísmo norteamericano fracés después de la Segunda Guerra mundial, y sobre todo después del comienzo de los años setenta, hacer referencia convergencias profundas. Es el análisis de estas convergencias sus limitaciones está consagrado el artículo.
22 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Philosophie et théologie

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• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1993
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Extrait

Régine Azria
France - États-Unis, «terres promises» des Juifs? Essai
comparatif / France and The United States, « Promised Lands »
of the Jews ? A Comparative Approach.
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 84, 1993. pp. 201-222.
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Azria Régine. France - États-Unis, «terres promises» des Juifs? Essai comparatif / France and The United States, « Promised
Lands » of the Jews ? A Comparative Approach. In: Archives des sciences sociales des religions. N. 84, 1993. pp. 201-222.
doi : 10.3406/assr.1993.1499
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1993_num_84_1_1499Résumé
Identifiés comme communauté ethnico-religieuse aux Etats-Unis, les Juifs sont considérés comme
membres d'une minorité confessionnelle en France. L'Auteur tente de montrer que, par delà les
différences structurelles liées à l'histoire, aux contextes nationaux et au mode de gestion du pluralisme
religieux propres aux deux nations que suggèrent ces deux types de désignation, les évolutions qu'ont
connues les judaïsmes américains et français depuis la Seconde Guerre mondiale, et plus encore
depuis le début des années 70, révèlent des convergences profondes. C'est à l'analyse de ces
convergences et de leurs limites qu'est consacré cet article.
Abstract
While identified as an ethnic-religious community in the United States, the Jews in France are
considered as members of a confessional minority. The author intends to show that, apart from
structural differences related to history, in national contexts and in conducting the religious pluralism
particuliar to the two nations that is suggested by these two types of designations, the development of
American and French Judaisms since the Second World War, and moreover since the beginning of the
1970s, has revealed profound convergences. The article is concerned with an analysis of these
convergences and their limits.
Resumen
Identificadas como comunidades étnico-religiosas en Estados Unidos los Judíos son considerados
como miembros de una minoría confesional en Francia. El autor se propone demostrar que
independientemente de las diferencias estructurales condicionadas por la historia de los contextos
nacionales de los modos de gestión del pluralismo religioso específico de las dos naciones que
sugieren estos dos tipos de designacón, la evolución que ha experimentado el judaísmo
norteamericano fracés después de la Segunda Guerra mundial, y sobre todo después del comienzo de
los años setenta, hacer referencia convergencias profundas. Es el análisis de estas convergencias sus
limitaciones está consagrado el artículo.Arch de Sc soc des Rel. 1993 84 octobre-décembre) 201-222
Régine AZRIA
FRANCE ETATS-UNIS
TERRES PROMISES DES JUIFS
Essai comparatif
vieux Heureux dicton comme judéo Dieu fran en ais France
Chosen Land for Chosen People America
INTRODUCTION
Communauté ethnico-religieuse aux Etats-Unis minorité confessionnelle
en France telles sont les expressions par lesquelles on coutume de désigner
les formes de présence collective des juifs dans un et autre pays Le recours
usuel ces deux formulations laisse entendre au-delà des différences struc
turelles liées aux contextes nationaux et au mode de gestion du pluralisme
religieux propre aux deux nations il existerait des différences plus profondes
liées aux effets auraient produits sur les juifs et le judaïsme les conditions
insertion spécifiques chacune des deux sociétés 1)
Cette hypothèse posée une question surgit cette formalisation idéaltypi-
que correspond-elle effectivement deux modalités radicalement différentes
du judaïsme contemporain en situation Au vu des évolutions des vingt
dernières années ne devrait-on pas interroger sur sa pertinence actuelle et
se demander si usage non critique de ces modes de représentations hérités
de deux traditions nationales distinctes empêchent pas de saisir des pro
cessus socio-culturels sinon identiques du moins convergents et donc infini
ment plus proches que ce que les termes pour les désigner peuvent laisser
supposer 2)
Une question en entraînant nécessairement autres on peut se demander
quel point ces Américains et ces Fran ais ne se sont pas trouvés
confrontés des questions et des expériences en bien des points semblables
et quel point ils ont désiré ou non réussi ou échoué demeurer
juifs interroger sur ce est devenu leur judaïsme et leur rapport au ju
daïsme On peut se demander aussi comment et quel prix ces juifs ont pu
201 DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS ARCHIVES
devenir des Américains ou des Fran ais part entière ils sont parvenus
opérer la synthèse americano ou franco-juive les autorisant vivre sereinement
une et autre condition sans préséance de une sur autre
Ces interrogations ne cachent aucun présupposé idéologique ou théologi
que qui par le biais de approche sociologique voudrait démontrer une quel
conque vérité métaphysique attribuant aux juifs un statut particulier celui un
peuple part échappant aux lois communes de humanité et qui par décret
divin et par-delà sa fragmentation géographique et les vicissitudes de son his
toire fidèle sa mission traverserait le temps et espace pareil lui-même
intérêt de ces questions est ordre purement sociologique travers le
cas particulier des juifs est la question plus large des minorités ethnico-re-
ligieuses qui nous intéresse ici celle des processus qui mettent en jeu et en
interaction un côté des dynamiques sociales démographiques économiques
politiques culturelles observables échelle de ensemble des sociétés consi
dérées et de autre les recompositions que connaissent ces milieux dont les
pratiques et les traditions propres ébranlées et précarisées par le contact sont
obligées de adapter quand elles ne sont pas soumises réévaluation par
ceux qui en sont les héritiers et les continuateurs supposés Les recompositions
observables chez les juifs nous intéressent ce titre leur présence simultanée
en de multiples points de la planète offrant la possibilité de travailler dans
une perspective comparative particulièrement favorable 3)
COMMUNAUTES ETHNICO-RELIGIEUSES MINORITES CONFES
SIONNELLES DES NOTIONS METTRE EN PERSPECTIVE
examen comparé du couple communauté ethnico-religieuselminorité
confessionnelle met en jeu au moins deux ordres de questions celle de la
place de la religion dans des pays comme la France et les Etats-Unis et celle
du pluralisme
Place et statut de la religion en France et aux Etats-Unis
Nous savons en France comme aux Etats-Unis la place faite la re
ligion résulte des conditions historiques dans lesquelles les deux nations se
sont constituées en tant que nations modernes Pour les pères fondateurs amé
ricains de tradition protestante dès Indépendance la dimension religieuse
sous-tend tout édifice de la vie américaine compris le domaine politique
Cette dimension donne la vie politique une finalité transcendante celle de
accomplissement de la volonté divine ici-bas sous une forme non explici
tement confessionnelle quoique largement dérivée de la Bible et du purita
nisme 4)
hui encore et en dépit de la séparation de la religion et de tat
les rites et les symboles officiels de la vie politique américaine tels que le
serment investiture des présidents la devise nationale In God We Trust
le au drapeau Under God ou encore la fête nationale du Thanksgiving
202 LES JUIFS FRANCE-ETATS-UNIS
Day qui constituent les éléments centraux de ce avec autres Robert
Bellah appelle la religion civile américaine sont remarquables par leurs
références systématiques Dieu mais un Dieu universel acceptable par
tous indépendamment des appartenances confessionnelles De telle sorte
que loin de se poser en concurrente des religions traditionnelles la religion
civile américaine laisse aux diverses Eglises et communautés ethnico-reli-
gieuses dont les juifs un large champ expression et de visibilité sociale
En France les choses se passent de fa on toute différente Si la question
religieuse qui accompagne la construction de Etat-Nation est davantage di
rigée contre hégémonie de glise catholique et influence romaine que
contre la religion proprement dite il en demeure pas moins vrai que la
place et le statut de cette dernière en trouvent profondément et durablement
ébranlés Tout au long du xixe siècle la sécularisation de la société fran aise
opère par le haut par instauration une laïcit