L'image du clerc. - article ; n°1 ; vol.23, pg 23-36

Gabriel Le Bras

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1967 - Volume 23 - Numéro 1 - Pages 23-36
14 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Philosophie et théologie

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• Publié le: 01 janvier 1967
• Nombre de lectures: 41
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Gabriel Le Bras
L'image du clerc.
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 23, 1967. pp. 23-36.
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Le Bras Gabriel. L'image du clerc. In: Archives des sciences sociales des religions. N. 23, 1967. pp. 23-36.
doi : 10.3406/assr.1967.2611
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0003-9659_1967_num_23_1_2611LIMAGE DU CLERC
QUAND
déterminé il est émulations avec que Or par de signes duisent elle découvert domaine les aux ours appartient chapitres intentions la ces sociologues Clericus de les instinct efforcée conjoncture une avait tion image et retoucher représentations laïcs de animent ampleur Norman leur et la esquissée aux en vocation le Bref et des ou idéale sociologie historien sur statut mot les canonistes selon par sociale ou les restreindre rivalités elle Birnbaum forces image et désigne étude mieux ne solidarités dès juridique les la contribuent son 3) correspondent historique du composé convenances Antiquité beauté un unis du au se droit est aux service les forment Moyen clerc groupe et aux canonistes-sociologues privilèges un leurs le image et les demandé fort type dont moralistes habit ai haines Age du sujet particulier les point devoirs idéal temps et vite unité la que tout classes aux elle dont vie et Ce de nécessairement entrevu image en homme moraux les Cette ne tonsurés des faire apparaissait ai populaires qui sont activités font sociétés longue relever règlent effleuré officielle cessé une tonsuré et point qui leurs partenaires de je communica élaboration ou portent les expliquer peux le seulement Elles beaucoup relations du Eglise lettrées étapes jeu dans images Elle clerc dire tra nos des les et le
5-11 septembre Nous reproduisons 1966 Rédigé le texte la campagne qui été pendant lu au une 6e Congrès longue maladie mondial il de été Sociologie revu et Evian corrigé
muni dès mon retour Paris de références souvent abrégées ce texte ayant pour fin éveiller
des curiosités plutôt que enrichir érudition)
La définition actuelle est au Codex juris canonici can 108 Qui divinis ministerns
per primam saltem tonsuram mancipati sunt clerici dicuntur
Voyez dans VHistoire du droit et des institutions de Eglise en Occident les tomes
Dauvillier 1967 et Gaudemet 1958)
Prêtres hier et aujourdhui Editions du Cerf 1954 plusieurs auteurs exposent la
condition du prêtre des origines chrétiennes nos jours
23 DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS ARCHIVES
adversaires Identifier les types imaginaires est pénétrer bien des secrets
de la politique de la religion et même des affaires 4)
Un rameau de la psychologie collective est récemment développé
étude méthodique de image que les peuples se font les uns des autres
et que on appelle pour la commodité un mot très mal formé imago-
logie La Revue de psychologie des peuples lui consacre de nombreux
articles voire une rubrique dont objet été clairement défini par
Mlle Marandon maître de conférences Université de Bordeaux et le
professeur Den Hollander de Université Amsterdam De toutes
les classes sociales de toutes les professions de toutes les personnes
morales nous avons dans esprit une image notre univers mental est un
univers images bis Certes les images aujourdhui sont plus faciles
observer mais historien veut connaître leur tradition et le sociologue
leurs types durables ou variables en rapport avec la longue vie des
sociétés Aucune classe aucune profession ne se prête mieux cette
recherche historique certes que le clergé cause de son rôle eminent
et de abondance des documents
ces images collectives la réalité est pas étrangère mais elle est
déformée par la méconnaissance et très souvent par la passion il est
difficile de connaître toute la réalité du moins historien se donne-t-il
pour tâche de relever avec indépendance et sérénité tous les traits reflétés
dans les sources ou observables sous ses yeux Ainsi pourra-t-il apprécier
la distance de image la réalité et ce qui intéresse surtout les socio
logues écart entre le réel et imaginaire
Nous avons ainsi distingué une triple série images que composent
autorité le public et historien Miroir officiel visions collectives portrait
véritable nous devons parcourir ces galeries voisines que nous devinons
pleines de contrastes
Ces représentations sont en somme des stéréotypes images dans notre tête selon la
définition de Walter LIPPMANN Public opinion 1922 Notre sujet peut être considéré comme une
extension de ce juste sens il ajoute cet examen de image mentale du juif du jésuite ou du
franc-ma on sa traduction figurative et surtout image idéale image réelle qui permettent le
contrôle Cf Otto KLINEBERG Nouvelles méthodes pour étude des stéréotypes dans le
Bulletin des Sciences sociales de Unesco 1951 III 3)
Plus correct mais sans doute plus ambigu serait iconologie
MARANDON Les images des peuples dans Revue de psychologie des peuples 1964
no DEN HOLLANDER Les images des groupes ibid. 1950 no Otto KLINEBERG Psy-
chologie sociale Paris 1959 développe rigoureusement la psychologie des relations internatio
nales Est-il besoin ajouter que cette étude des originalités non seulement un but scientifique
mais encore un but politique aider les peuples se connaître pour mieux se comprendre et
entendre Notre communication est inspirée par les mêmes soucis
bis Civilisation de image Recherches et débats du Centre catholique des intellectuels
fran ais nouvelle série no 33 s.d 1960 MUNIER Contre image Paris 1963
MORIN Le cinéma ou ftomme imaginaire Paris 1956 avec une riche bibliographie Les
travaux de FRIEDMANN et sa revue Communications
24 IMAGE DU CLERC
MIROIR OFFICIEL
image de évêque se voit déjà aux Pastorales chaste sobre
prudent hospitalier pacifique désintéressé Au cours des siècles
législateurs et docteurs rappelleront ces traits Dans les conciles généraux
et régionaux surtout dans les statuts synodaux les évêques préciseront
la loi que commenteront de nombreux traités et manuels monuments ou
fragments un Spéculum cléricale est le titre parfois choisi De ce
miroir le cadre été élargi les traits du personnage il réfléchit ont
été précisés mieux détaillés De bonne heure idéal de Févêque est
devenu celui de tous les clercs du moins de tous les clercs majeurs 9)
cette élite accrue sont imposées des obligations croissantes La loi
de chasteté devient plus rigoureuse au jour où le deuxième concile
du Latran 1139 soumis au célibat les clercs majeurs parmi lesquels
on inclura bientôt les sous-diacres 10 Le désintéressement impliquera
chez beaucoup de grégoriens le détachement théorique de tout bien
temporel 11 Il donc eu tendance durcir les traits des images
pauliennes
En outre on les enrichies Depuis le xne siècle surtout autorité
se préoccupe de la science suffisante sans quoi le pasteur ne peut
instruire les fidèles ni réfuter incrédule 12 Pendant âge classique et
dans les temps modernes obéissance évêque est de plus en plus
strictement exigée 13 Présentement accent est porté sur les relations
humaines le type du clerc moderne sera apostolique et beaucoup images
popularisent le missionnaire des terres païennes ou paganisées 14)
Ainsi le Spéculum cléricale pris au cours des siècles des proportions
et des couleurs de plus en plus accusées
Première Timothée 2-7 Tite 6-9
Voyez les manuels histoire du droit canon Sägmüller Feine Plöchl La législation
conciliaire est bien connue mais les statuts synodaux dont le catalogue pour la France vient
être publié par les soins de Artonne-Guizard-Pontal C.N.R.S. 1963 sont loin être entière
ment dépouillés Et aussi la littérature canonique cf pour le Moyen Age et les temps modernes
J.F von Schulte
Aux sources information déjà indiquées joignez les écrits des Pères et les Vitae
Sanctorum
10 Innocent III ustifie définitivement cette admission
11 Tentative de Pascal II reflétée par Gratien
12 Les decrétales et leurs commentateurs exigent du prêtre une science suffisante et de
évêque une science convenable recommandable
13 Liaison de évêque par le serment au Pape du prêtre par synode et visites pério
diques
14 Ces feuillets illustrés sont répandus profusion par les uvres missionnaires La
Pastorale contemporaine est toute pleine images
25 ARCHIVES DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS
Ces perfectionnements ne sont point a