Lat Dior, Damel du Kayor, et l'islamisation des Wolofs - article ; n°1 ; vol.16, pg 77-104

Vincent Monteil.

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1963 - Volume 16 - Numéro 1 - Pages 77-104
28 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1963
• Nombre de lectures: 143
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

Vincent Monteil
Lat Dior, Damel du Kayor, et l'islamisation des Wolofs
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 16, 1963. pp. 77-104.
Citer ce document / Cite this document :
Monteil Vincent. Lat Dior, Damel du Kayor, et l'islamisation des Wolofs. In: Archives des sciences sociales des religions. N. 16,
1963. pp. 77-104.
doi : 10.3406/assr.1963.2004
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0003-9659_1963_num_16_1_2004DIOR MEL DU KAYOR LAT
1842-1886
ET ISLAMISATION DES WOLOFS
1871-1882) le Ma-Bâ cessus en Le ici torat 1863 Islam Gouverneur 26 novembre éclaircir voie 1875 AT-DYOR fran Guet Lat-Dyor puis Dyakhu peu de était il ais vaincu ou Bör conversion Lat-Dyor Ngone-Latir Oppose 1868 discret sur désigne mal tué tombe Get le connu Nommé Kayor Loro pour en dès bat Samba Somb massive 1861 Dyaqiê Dyop faute 1877 1864) aux ne mais Chef en Laobé pas puis côtés de au né 1867) Samba Islam réfugié du dire il documentation chemin élu vers avait comme des canton inexistant Darnel rentre 1842 Fran est au 44 alors de Damel Sâloum tué ans du fer au ais circoncis au Guet Kayor suffisante Saint-Louis-Dakar Amadou Tiwawan sa dans et Sénégal mort milieu dans puis et faire le vainqueur Chef cadre Sekou le on Damel les du sa Rip Wolofs du octobre est un xixe va soumission canton du auprès Boumdou En efforcer Ngolgol Protec ce étaient Kayor siècle 1883 1886 pro du de
Les sources peuvent se classer en trois catégories Les publications sont
rares Histoire des Darnels du Kayor Moniteur du Sénégal 1864 une Notice de
Faidherbe 1883 et deux Etudes de Rousseau 1933 et 1941) La bataille de
Guilé par Amadou Dugay-Clédor Saint-Louis 1931 un Essai historique
sur le Bip par Tamsir Ousmane Ba Bull I.F.A.N. 1957 Histoire tradi
tionnelle du Sénégal par Félix Brigaud 1962 je ai pu retrouver
trace nulle part de La vie de Lat-Dior opuscule une trentaine de pages
publié par Mbakhan Lat-Dior fils et héritier du Daniel Saint-Louis du Sénégal
entre 1912 et 1916 faut donc examiner les archives du Gouvernement du Sénégal
Dakar les cartons 13 259 260 et 261 notamment renferment de précieux
rapports et surtout quelque deux cents lettres dictées en wolof par Lat-Dior
ses marabouts secrétaires et transcrites par ceux-ci en arabe le carton
contient les journaux de marche des colonnes de 1862 1886 Il enfin des
indications très utiles dans les papiers du Gouverneur Victor Ballot période
1862-1886) microfilmés aux Archives Nationales en 1961 Reste la tradition
orale ai pu recueillir les souvenirs inappréciables Amadou-Bamba Diop
petit-fils de Lat-Dyor et fils de Mbakhan Lat-Dyor(o&.1956)et noter les chansons
Discours du Grand Sérigne des Mourides Palilou Mbaké Touba le juin 1963 On
verra que ce jugement est excessif
77 DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS ARCHIVES
de geste rapportées par le griot El-Hadj Assane Marokhaya Samb et publiées
depuis dans son Essai sur histoire du Cayor 1963 Des conférences publiques
que ai données Dakar et Thiès en 1963 ont encore fourni occasion
sous le choc de intérêt passionné éveillé chez mes auditeurs sénégalais par
évocation de leur histoire nationale entendre des réflexions des mises au
point enregistrer des réactions significatives
HISTOIRE DU KAYOR
Le Kayor est une province du Sénégal peuplée surtout de Wolofs ethnie
que la Chronique du Wâlo montre en formation au début du xine siècle
Elle étend sur 200 kms Sud-Ouest au Nord-Est et sur 120 kms du Nord au
Sud entre le Wâlo le Dyolof et le Baol de Saint-Louis Rufisque Elle est
hui traversée dans toute sa longueur par le chemin de fer La carte
reproduite ici fait apparaître le Kayor en 1883 donc époque de Lat-Dyor
On voit les principaux cantons du Kayor Dyambur Mbawar Sanyokhor
Dyander et Get Le Bounoun est la fin du xixe siècle un désert où cinq
villages installent en 1862 est le champ de bataille habituel du Kayor du
Dyolof et du Foûta Les habitants du Kayor ne appellent pas contraire
ment usage wolof en redoublant le nom de leur province leurs compatriotes
se nomment suivant les lieux Waalo- Waalo Baol-Baol Dyolof-Dyolof Siin-
Siin et Saalum-Saalum Eux ce sont les Aadyor ou Waadyor est-à-dire les
gens des terres arides et rouges dyor Les Waalo-Waalo prononcent nkadyor
et Amadou Bamba fondateur de la confrérie des Mourides dans son récit de
déportation au Gabon de 1895 1908) écrit en arabe nkadyûr quant kadyoor
ce serait la prononciation des Toucouleurs De leur côté les découvreurs
portugais notent Encalhar Le souverain du Kayor portait le titre de Damel
ou Dammel lequel selon le traditionniste du Wâlo Yoro Dyâo 1847-1919)
signifierait briseur du wolof damma rompre) la suite de la rupture
avec le Dyolof au xvie siècle Enfin le Kayor eu plusieurs capitales
Palen-Ded Maka Bar-Dyalla Khandan Mbul Soger Soguère et Ngigis
Nguiguis 8)
est indispensable de rappeler ici les grands traits de histoire du Kayor
faute de les connaître aventure de Lat-Dyor serait incompréhensible Selon les
traditions orales rapportées par Yoro Dyâo Chef de Canton du Wâlo 9) le
Kayor aurait été tributaire de Empire Dyolof au xvie siècle et la suite
du refus par son Damel de payer le tribut serait alors devenu royaume indépen
dant les liens sont rompus et brisées les épines piquantes Une trentaine de
Damels ont régné la fin du xixe siècle On calcule les dates après les
durées des règnes conservées par tradition orale en remontant partir de 1864 date
de la chronologie publiée par le Moniteur du Sénégal En gros avec quelques
Avec en plus la voie ferrée qui date de 1885
Le wolof sera transcrit phonétiquement et sont des voyelles fermées les longues
sont redoublées oa ee ee ii oo öö uu kh est une vélaire voisine du eh allemand dur ou de la
ia espagnole les lettres mouillées palatisées sont suivies un ty dy ny)
Papiers Ballot no 38 Rapport sur le èïîè du 15 mai 1877
Selon DB AFOSSE Chroniques du Pouta sénégalais 1913 253
Duarte PACHECO PEREIRA Esmeralda de itu Orbis vers 1506-08) éd de Bissau
1956 46 et Francisco de LEMOS Descri da Costa da Guiné 1669-84) Lisbonne
éd Peres 1953 et 96
ROUSSEAU 1933 DuoAY-CLEDOB 1931 12 et 112
après DuoAY-Ob DOB 1931 12 et Amadou-Bamba DIOP 1963)
Voir ROUSSEAU 1933 et 1941 et BBIQAUD 1962 85-115)
78 DIOR ET ISLAMISATION DES WOLOFS LAT
divergences de détail les griots sont accord et ai pu en particulier recouper
la liste du Moniteur le 21 mars 1963 avec le célèbre griot El-Hadj Assane
Marokhaya dit Samb né vers 1926 Mpal Yari Göy Cercle de uga) fils de Samb griot et compagnon de Samba una Fall ex-chef de province
et petit-fils un traditionniste réputé son grand-père maternel Médoune Penda
Bengue Il est très remarquable de constater un siècle de distance la tradition
orale 10 se maintient haut et ferme il est que temps de enregistrer
Dans une société traditionnellement matriarcale le Dämel est obligatoire
ment choisi dans un matrilignage kheet ou meen déterminé Il ainsi sept
familles royales garmi) qui fournissent les dynasties successives Geedy 11
fois) Muyoy 6) Dorobê 5) Sanyo 3) Gelwar 2) Bey et Wagadu Il est
probable selon la tradition que les Sonyo et les Gelwar sont origine mandingue
et que les Wagadu descendaient du royaume soninké qui porte ce nom les Dorobê
pourraient être des Torôbe toucouleurs quant aux Geedy leur nom qui est en
wolof celui de la mer donné lieu des explications légendaires 11 Quoi il
en soit le Damel fait suivre son prénom du nom de sa mère tel Lat-Dyor Ngonê-
Latir Il porte aussi le nom honneur sant de sa ceinture paternelle)
est-à-dire de son patrilignage gênyoo) qui est ici celui de Fal histoire des
Darnels sera celle des luttes entre matrilignages pour assurer le pouvoir
Le titre de Damel apparaît pour la première fois dans histoire écrite
avec le récit de voyage au Sénégal du jeune Vénitien Alvise Ca da Mosto en
1455 questo pronome Budumel sie nome de signor non nome proprio 12 Il
ne applique au souverain du Les autres rois appellent Buur Sine
Sâloum) Buur-ba Dyolof) Teeny Baol ou Brak Wâlo Huit Darnels furent en
même temps Tegne Teeny du cumul que Lat-Dyor revendiquera son
profit condition il soit membre un des sept garmi le Damel est choisi
par les grands électeurs représentant les nobles les hommes libres les captifs et
plus tard les Musulmans Son intronisation est matérialisée par une cérémonie
qui se tient Mbul la capitale il installe sur un tas de sable on lui impose un
turban et on lui remet un vase de graines il éloigne au bois sacré de initia
tion animiste puis il prend un bain rituel dont ori