Les Procès-verbaux de visites pastorales du diocèse de Chartres au XVIIe siècle (The Officiai Reports of Visitations of the Diocèse of Chartres in the 17th Century) - article ; n°1 ; vol.35, pg 45-56

Robert Sauzet

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1973 - Volume 35 - Numéro 1 - Pages 45-56
12 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Philosophie et théologie

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• Publié le: 01 janvier 1973
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Extrait

Robert Sauzet
Les Procès-verbaux de visites pastorales du diocèse de
Chartres au XVIIe siècle (The Officiai Reports of Visitations of
the Diocèse of Chartres in the 17th Century)
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 35, 1973. pp. 45-56.
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Sauzet Robert. Les Procès-verbaux de visites pastorales du diocèse de Chartres au XVIIe siècle (The Officiai Reports of
Visitations of the Diocèse of Chartres in the 17th Century). In: Archives des sciences sociales des religions. N. 35, 1973. pp. 45-
56.
doi : 10.3406/assr.1973.2753
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1973_num_35_1_2753Arch Sc soc des Rel. 85 1973 45-56
Robert SAUZET
LES PROC S-VERBAUX
DE VISITES PASTORALES DU DIOCESE
DE CHARTRES AU XVIIe SI CLE
propos une source de histoire religieuse sérielle
The material analysed in this article is set of official reports
of diocesan visitations dating from the beginning of the Catholic Resto
ration and contained in an unpublished study of the diocese of Chartres
in the 17th century It would be mistake to apply the Chartres model
to the rest of France at the same period nevertheless carefull reading
of these reports is far more interesting from methodological point of
view than the study of single diocese might lead us to suppose
The documents in question are both heterogenous and lacunary
This latter characteristic has been verified in particular concerning
the morality of the clergy by comparison of the information they
provide with facts contained in other documents relating to legal pro
ceedings brought against priests in the ecclesiastical courts
The most valid information concerns statistics about the clergy
the number of communicants and the state of the churches and altars
The reports also give certain picture of society at that time importance
of social hierarchies financial problems of rural communities tensions
between clergy and parishioners over certain forms of popular piety
Lastly the reports shed light on the mentality of the visitors By
their use of particular type of reform vocabulary reflecting the pastoral
aspirations of their milieu these clerics reveal how very much they are
influenced by Bourdoise and his parish model
JES travaux récents ont confirmé la promotion des procès-verbaux de visites
pastorales au rang de source historique majeure Le dépouillement
systématique de ces documents inauguré cette histoire religieuse sérielle
II paraît superflu indiquer les références des importantes études effectuées dans la
voie ouverte par Le Bras par Baccrabère Ferté Pérouas Rappelons seulement
intérêt que ces deux derniers auteurs accordent aux visites Mlle Ferté fonde sur les
procès-verbaux des visites archidiaconales un tableau précis bien que fragmentaire des paroisses
rurales du diocèse de Paris avant et après la Fronde FEBT La Vie religieuse dans les cam
pagnes parisiennes 1622-1659 Paris Vrin 1962 Le Père Pérouas écrit De la série de
ces visites ... nous avons extrait essentiel de notre documentation ROUAS Le Diocèse
de La Rochelle de 1648 1724 Sociologie et pastorale Paris Sevpen 1964 17)
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dont Chaunu saluait avec raison avènement Une recherche coopérative
sur programme patronnée par le C.N.R.S. attache établir pour la France
moderne et contemporaine le répertoire complet des visites pastorales Ce tra
vail dont initiateur fut le doyen Le Bras doit permettre aux chercheurs
avoir facilement diocèse par diocèse état une documentation dispersée dans
les archives les plus diverses et susceptible de rendre des services dans de nom
breux domaines Les procès-verbaux de visites constituent un matériau indis
pensable toute étude sérieuse de sociologie religieuse
Un travail encore inédit sur le diocèse de Chartres au xvne siècle nous
amené nous interroger sur la valeur des séries de procès-verbaux de tournées
pastorales pour la période si importante des débuts du mouvement de restauration
catholique Il serait inexact de considérer le type chartrain comme valable pour
toute la France moderne Sans parler des visites du xvine siècle et de leur qualité
formelle supérieure manifestée par la généralisation du questionnaire imprimé
nous avons pour celles du xvne un diocèse autre des éclairages très diffé
rents est ainsi que le dépouillement des procès-verbaux de tournées pastorales
des évêques de Nîmes au xvne siècle nous présente un tout autre type de docu
ments marqués par la présence obsédante de hérétique dans ce diocèse présence
qui au début du siècle peut aller perturber le cours de la visite elle-
même Il nous semble cependant que la lecture que nous avons faite des procès-
verbaux chartrains peut présenter un intérêt méthodologique au-delà du diocèse
étudié Les lignes qui suivent voudraient le montrer dans la voie des réflexions
critiques de Le Bras ou de Louis Pérouas Nous évoquerons ensuite
succinctement image de la réforme catholique dans le diocèse de Chartres que
suggèrent les visites de ses pasteurs
SITUATION DANS LE TEMPS
Il convient abord de situer les visites dans la longue durée afin de mieux
nous garder des pièges que la théologie risque de tendre historien de la pasto-
Pierre CHAUNU Une Histoire religieuse sérielle propos du diocèse de La Rochelle
1648-1725 et sur quelques exemples normands Revue ïHistoire moderne et contemporaine
1965 pp 5-34
GADILLE VENARD JULIA Pour un répertoire des visites pastorales Revue
Histoire de Eglise de France 1969 pp 49-60 et Annales E.S.C. 1970 no pp 561-66 Nous
participons établissement de cet inventaire des contenus essentiels une source de premier
plan
SAUZET Les Visites pastorales dans le diocèse de Chartres pendant la première moitié
du XVIIe siècle Essai de sociologie religieuse Thèse de 3e cycle Paris Sorbonne 1970 XV-
460 paraître Rome aux Edizioni di Storia Letteratura Il agit de visites archidiacres
dont un est également vicaire général et de doyens ruraux Les procès-verbaux des visites
episcopales limitées semble-t-il aux localités importantes sont perdus immensité du diocèse
de Chartres environ 900 paroisses imposait la collaboration entre évêque et le chapitre dont
les dignitaires gardent au début du xvine siècle un rôle de premier plan dans adminis
tration du diocèse
En 1611 évêque Pierre de Valernod visitant les paroisses cévenoles se voit bravé en
pleine inspection de église Aulas par une troupe de religionnaires estant au milieu de
ladite esglise ne se seroit prins garde que seroit survenu Aventurin ministre du Vigan accompagné
du ministre dudit Aulas et une trouppe de gens pourtant une partie iceux longues épées ...
et estant assis au devant dudit seigneur evesque sur ung banc se seroit mis cryer audacieu-
sement et comme ung homme forcené semblables mots Eh bien Monsieur me voici. etc
Arch Dep Gard 1297 Les séries de procès-verbaux de visites conservées aux Archives du
Gard constituent une des principales sources une thèse de doctorat Etat en cours de rédac
tion sur le diocèse de Nîmes au xvne siècle
Cf Etat et valeur des sources aux différentes phases de la pratique dans Introduction
Histoire de la pratique religieuse 1942 pp 56-59 repris in Etudes de sociologie religieuse
Paris P.U.F. 1955
BOUAS Les Visites pastorales aux xvne et xvine siècles Leur intérêt pour une
histoire de la Pastorale Revue Histoire de Eglise de France 1969 pp 62-65
46 VISITES PASTORALES
rale Quand est possible il faut comparer les inspections pastorales de époque
moderne celles du Moyen Age glise gallicane connu au xve siècle une réelle
activité visiteuse Au-delà du modèle borroméen les procès-verbaux du xvie
ou du xvne siècle rappellent bien des égards ceux de la période précédente
Nous avons constaté autant pour inspection des lieux que pour celle des
personnes Ainsi pour la visite des autels les visiteurs chartrains du premier
xvii siècle manifestent une sollicitude extrême égard des tabernacles et de leur
contenu Il nous paru légitime ce propos évoquer le christocentrisme de ces
hommes dont les trois plus importants les archidiacres Nicolas Janvier Biaise
Le Peron et Lazenay ont été liés au milieu bourdoisien Nous devons penser aussi
aux prescriptions du Concile de Trente aux ordonnances des visites de saint
Charles Borromée mais nous ne devons pas oublier que par exemple les visites
de évêque Louis Guillard en 1535 comportaient une inspection précise des linges
et