Note sur l'appartenance religieuse en Ethiopie / Note on Religious Belonging in Ethiopia. - article ; n°1 ; vol.59, pg 113-129

J. Vangsi.

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1985 - Volume 59 - Numéro 1 - Pages 113-129
17 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Philosophie et théologie

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• Publié le: 01 janvier 1985
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Extrait

J. Vangsi
Note sur l'appartenance religieuse en Ethiopie / Note on
Religious Belonging in Ethiopia.
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 59/1, 1985. pp. 113-129.
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Vangsi J. Note sur l'appartenance religieuse en Ethiopie / Note on Religious Belonging in Ethiopia. In: Archives des sciences
sociales des religions. N. 59/1, 1985. pp. 113-129.
doi : 10.3406/assr.1985.2349
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1985_num_59_1_2349Sc soc des Rel 1985 59/1 janvier-mars) 113 129 Arch
VANGSI
NOTE SUR APPARTENANCE
RELIGIEUSE EN ETHIOPIE
Even though Ethiopia has long been associated with Christianity
and not only from historic point of view but also because of the
age-old official status of the Christian church îïî hy site) mo
dern public opinion paradoxically identifies the majority of its po
pulation as being moslem The following article shows that the re
lative numerical importance of different religious groups in Ethio
pia can be determined from available statistical data It appears
that in addition to the historic centers of Christianity in the provin
ces of Erythrea Tigrés Gonder Gojjam Wello and Shoa there
are also the peoples of the southern provinces who converted du
ring and after the southward expansion of the Ethiopian empire
under the reign of emperor Menelik II Moreover there were mas
sive conversions in the regions of Shoa and llega among the
Oromos who constitute at least third of population
Monophysite Christianity thus accounts for at least 55 of the
current population in Ethiopia while Islam represents only 32
Given that the proportion of animists is less than 10 it seems
highly improbable that the current equilibrium will change in the
near future However an additional element to be considered is the
adoption of marxist-leninism as an official State doctrine follo
wing the 1974 revolution This measure could mean that new era
of difficulties or even persecutions may be in store for Ethiopian
Christians
ETHIOPIE ILE CHR TIENNE OU TERRE ISLAM
Dans son introduction la traduction en amharique de la Bible Empereur
Haile Selassie exprima en quelques mots ce on peut appeler le mythe de
Ethiopie chrétienne encerclée par islam en écrivant ye kristian deset ye
honetch Ityopia.. est-à-dire île chrétienne était Ethiopie Tant
que tat éthiopien est confondu avec le noyau central abyssin rassemblant
les populations de culture sémitique très anciennement christianisées qui for-
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ment les deux peuples ambara et tigre et dont le territoire traditionnel étend
grosso modo sur le plateau situé entre Addis Abeba et Asmara le caractère
chrétien de Ethiopie ne pouvait faire de doute Depuis la Jihad Ahmed Gran
en 1527-42 qui fit pénétrer islam au sein même de noyau chrétien la pression
galla-Oromo au cours des siècles suivants la suite de quoi empire chrétien
perdit les territoires au sud Addis Abeba submergés par les gaddas Oromos
tandis au centre même de empire les institutions subissaient un processus de
décadence marqué entre autres par les querelles religieuses et abandon du pro
sélytisme le caractère chrétien de empire éthiopien est devenu contestable Au
début du XIXe siècle le pouvoir réel fut ailleurs exercé par la dynastie Yejju
du Wello dont plusieurs membres étaient musulmans ou favorisaient ouverte
ment islam dont le fameux ras Ali expansion vers le sud sous Menelik II la
survie de empire malgré les pressions européennes victoire de Adwa en 1896
sur Italie et sa consolidation représentent une véritable renaissance de tat
chrétien éthiopien au prix cependant du déplacement vers le sud de son centre
de gravité démographique et politique
Les conquêtes de Menelik ont eu une ampleur considérable Si on consi
dère que les provinces du Shewa du Wello du Gojjam du Tigré du Gonder et
le haut plateau érythréen constituent le territoire du royaume chrétien tradition
nel ces conquêtes ont plus que doublé le de empire éthiopien dont la
population augmenté de plus un tiers Une telle expansion qui agrégé
empire des populations très diverses très sensiblement modifié équilibre eth
nique et religieux En particulier Harrar centre de la Jihad Ahmed Gran et du
prosélytisme musulman dans tout le Sud Ethiopien été annexé
tant donné importance de la question religieuse dans histoire de
Ethiopie étude et la mesure de appartenance des populations
éthiopiennes un intérêt considérable Le pays étant formé de deux éléments
une part le noyau chrétien ancien constitué par ceux que on peut appeler les
habesha proprement dits très anciennement christianisés et autre part ceux
qui ont été agrégés depuis Menelik II la question de appartenance religieuse
est liée celle de la répartition ethnique puisque est dans la mesure où le
christianisme pu pénétrer dans les populations conquises il pu conserver
un statut majoritaire au sein du nouvel ensemble créé La christianisation des
populations non habesha ailleurs été longtemps un élément essentiel de
leur intégration dans ensemble éthiopien par assimilation la culture chré
tienne dominante
objet de cette note est de montrer il existe un ensemble convergent de
données numériques donnant une image fiable de la distribution actuelle de la
population suivant la religion laquelle distribution peut même être reliée la
distribution ethnique
POSITION DES SP CIALISTES DES TUDES THIOPIENNES
Une revue des travaux récents des thiopisants donne peu informations
quantitatives Markakis dans son livre intitulé the Anatomy of traditional po
lityr où il est supposé avoir dégagé les causes de la révolution de 1974 et en
avoir prévu éclatement consacre plusieurs pages aux problèmes religieux
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mais surtout du point de vue historique et politique Malgré deux cartes intéres
santes sur la distribution régionale des religions et des ethnies il ne fournit au
cune donnée permettant de se faire une idée de importance respective des grou
pes religieux Un autre travail celui de David et Marina Ottaway Ethiopia
empire in révolution surtout consacré apologie du nouveau régime ne
donne pas non plus informations utilisables Cependant assertion suivant la
quelle Moslems were at least as numerous as Christians inside the empire
illustre bien le consensus sur Ethiopie la fin des années 1970 Dans sa mono
graphie Ethiopia the modernisation ofautocracy R.L Hess se référant
un précédent ouvrage de Lipsky Ethiopia considère que la meilleure ap
proximation de la proportion de chrétiens est probablement de 40 pour cent les
musulmans pouvant être 45 55 pour cent de la population Malgré le caractère
hypothétique que Hess donne ces estimations elles sont néanmoins frappantes
par le statut majoritaire accordé islam dans un pays aussi fortement identifié
la chrétienté que Ethiopie Richard Pankhurst dont les travaux font autorité
rassemblé des informations fondamentales sur histoire religieuse sans
malheureusement une approche quantitative du sujet Un point de vue qui peut
être considéré comme typique de celui de la majorité des spécialistes est celui
exprimé par E.J Keller dans un article récent où tout en répétant estima
tion de 40 pour cent de chrétiens il déclare que islam pourrait bien être reli
gion majoritaire malgré impossibilité de trancher la question en absence de
recensement
En fait le travail le plus complet reste le livre déjà ancien de Trimingham
sur islam en Ethiopie Islam in Ethiopia J.S Trimingham London 1965
Trimingham donne une histoire des conflits entre christianisme et islam dans
Ethiopie médiévale ainsi que celle de expansion musulmane époque mo
derne appuyant sur les chiffres de administration italienne il donne des sta
tistiques reprises au tableau suivant sur appartenance religieuse suivant eth
nie et la religion Ces statistiques sont peu fiables étant donné elles provien-
TABLEAU POPULATION SUIVANT LA RELIGION 1000 habitants
Région musulmans chrétiens Total juifs païens
Erythrée 390 359 165 7655
Abyssinie 300 2900 60 32600
Galla-Sidama 200 500 800 15000
Harrar 3062 780 4317 15179
Dankalie 50 50
Front Nord 75 80 155 Sud 500 400 4000 490
Total 38462 60 17282 77384 21040
223 497 272 08 1000
Source Islam in Ethiopia J.S Trimingham Tranklass and Co Ltd. 1965 London
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nent mis part le cas de Erythrée où plusieurs recensements ont été ré