Notes bibliographiques ; n°164 ; vol.60, pg 131-176

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Revue d'histoire de l'Église de France - Année 1974 - Volume 60 - Numéro 164 - Pages 131-176
46 pages

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• Philosophie et théologie

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• Publié par: REVUE_D-HISTOIRE_DE_L-EGLISE_DE_FRANCE
• Publié le: 01 janvier 1974
• Nombre de lectures: 26
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 4 Mo

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Notes bibliographiques
In: Revue d'histoire de l'Église de France. Tome 60. N°164, 1974. pp. 131-176.
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Notes bibliographiques. In: Revue d'histoire de l'Église de France. Tome 60. N°164, 1974. pp. 131-176.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rhef_0300-9505_1974_num_60_164_1525BIBLIOGRAPHIQUES NOTES
DICTIONNAIRES ET RÉPERTOIRES
— Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique, doctrine et histoire, fondé
par M. Viller, F. Cavallera, J. de Guibert continué par A. Rayez, A. Derville
et A. Solignac, t. VIII, fasc. LIV-LV : S. Jean Fisher — Jésuites. Paris, Beau-
chesne, 1973, in-4°, col. 513-1024. — ■ Cette livraison renferme plusieurs articles
extrêmement importants consacrés à des saints français : saint Jean-Baptiste de
La Salle, bénéficie d'une très longue étude (col. 794-821) due aux Frères Alphonse
Hermans et Michel Sauvage, qui révèle puissamment la véritable physionomie de
celui qui fut l'apôtre de l'école. Saint Jean-Marie Vianney, le curé d'Ars, n'a droit,
par contre, qu'à une étude sommaire, sans mesure avec l'importance du person
nage ; deux articles éclairants sont consacrés à sainte Jeanne Antide Thouret, fon
datrice des sœurs de la Charité de Besançon et de Naples (1765-1826), et à sainte
Jeanne-Françoise de Chantai (1572-1641), qu'étudie le chanoine Roger Devos, incom
parable spécialiste des questions salésiennes ; deux articles synthétisent la spiri
tualité de Jeanne d'Arc et du bienheureux Jean-Martin Moye, missionnaire et
fondateur des congrégations de la Providence (1730-1793), qui est un des bons
spirituels du xvme siècle. Nous ne signalons que pour mémoire les articles fonda
mentaux qui présentent saint Jérôme, saint Jean Leonardi, fondateur des clercs
réguliers de la Mère de Dieu (1541-1609), dont le rôle fut si important dans le déve
loppement de la Réforme catholique, et saint Jérôme Miami, des clercs somasques, voués au service des orphelins et des pauvres, et qui voulut
être pauvre parmi les pauvres.
A côté de ces spirituels de première grandeur on peut lire, comme de coutume,
dans la même livraison, toute une série de notices qui, pour s'intéresser à des auteurs
secondaires, n'en sont pas moins fondamentales, permettant de pénétrer plus
profondément l'âme de la société chrétienne. On y trouve ainsi des carmes, avec
l'étude essentielle sur Jean de Saint-Samson, mystique, carme de la réforme de
Touraine (1571-1636) ; des jésuites : Jean-Pierre Jeanjacquot (1804-1891) ; Jean
Jégou (1616-1671) ; Pierre Jennesseaux (1804-1884) ; des capucins : Jean-Baptiste
de Chimery (1861-1918), fondateur de l'archiconfrérie des « trois Ave Maria » à Blois ;
Jean-Chrysostome de Béthune, qui vécut au xvme siècle et écrivit sur l'office divin ;
Jean-François de Reims (f 1660) dont l'œuvre s'inscrit dans le courant de théologie
négative de son époque ; des feuillants, Jean de Saint-François, Jean de Sainte-
Geneviève, Jérôme de Sainte-Marie, le tertiaire régulier Jean-Marie de Vernon
(f 1686) dont l'œuvre occupe une place considérable dans l'histoire spirituelle ;
des dominicains enfin : Jean de Montlhéry (xme s.) et Jean de Saint-Gilles (1180*
1259), dont les sermons renseignent sur la vie universitaire de son époque. Nous
ne terminerons pas cette recension sans signaler les colonnes si denses consacrées
au prophète Jérémie, à Jean Moschus, auteur du Pré spirituel, et au thème de la
Jérusalem céleste.
R. Darricau. 132 NOTES BIBLIOGRAPHIQUES
• — Catholicisme. Hier, aujourd'hui, demain. Encyclopédie publiée sous la direc
tion du Centre interdisciplinaire des Facultés catholiques de Lille. Fascicule 29 :
Léon — Libéralisme. Paris, Letouzey et Ané, 1972, (19,5 X 27,5). — Entreprise
en 1948 sous la direction de M. l'abbé G. Jacquemet, cette encyclopédie était arrêtée
depuis 1967 par la maladie de son maître d'œuvre. Une nouvelle équipe la reprend,
résolue à la mener à bien. C'est sans doute le moment de nous interroger sur les
buts de l'ouvrage, tels qu'ils étaient posés à l'origine, et tels qu'ils sont réalisés
dans le présent fascicule. Dans sa préface de 1948, M. l'abbé Jacquemet exprimait
son désir de faire, à côté des encyclopédies spécialisées (Dictionnaires de Théologie,
de Spiritualité, de Droit canonique, d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques,
etc.) « une encyclopédie d'une autre forme : concise en ses développements et géné
rale en son objet » ; en exposant le plan, il esquissait en effet une classification
d'ensemble des sciences ecclésiastiques, décidé notamment à faire une large part
à l'histoire (« Nous serons extrêmement attentifs au passé ») et à privilégier la
France (par exemple, à propos des pèlerinages : « Tous ceux de France, et les plus
célèbres du monde, auront leur monographie. »). Catholicisme devait être « complet
en sept volumes » ; faute d'avoir pu ou su enfermer la matière dans ce cadre strict,
on n'en était, à la fin du tome VI, qu'au mot Latran ...
Et maintenant, si nous parcourons le fascicule 29, qui marque le réveil de cette
encyclopédie, qu'y trouvons-nous ? La plus grande place, de beaucoup, est prise
par des notices historiques : tous les Léon, Léonard, etc. la bataille de Lépante,
jusqu'à des bio-bibliographies de nos contemporains, Louis Leprince-Ringuet, le
P. de Lestapis, Mgr Lestocquoy et d'autres. Nombreuses aussi, les notices de géo
graphie ecclésiastique : des évêchés, Le Puy, Lescar ; des abbayes, Lérins, Lessay.
Tout cela est généralement solide mais n'est-on pas en train de faire inutilement
double emploi avec le Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, qui lui,
il est vrai, n'en est qu'à la lettre F, ce qui permet à Catholicisme de bénéficier de
cinq lettres d'avance ? Et même dans cette voie, il conviendra d'être plus sélectif :
qu'importent au catholicisme les affaires de cœur de Julie de Lespinasse (col. 470) ?
D'autres utilisateurs risquent d'avoir la même impression sur des sujets bibliques,
liturgiques, théologiques, alors que penser ? Il me semble que les meilleurs articles,
les plus utiles, sont ceux qui, à partir du même mot, rassemblent des questions
aux dimensions multiples : ainsi de la Lèpre, ou de la série, à première vue hété
roclite, qui s'accroche au mot Lettre ; et mieux encore l'ensemble Libéralisme, qui
juxtapose apportunément les significations économique et politique du mot à
l'étude du Libéralisme catholique, ultime travail du regretté Marcel Prélot. En se
centrant plus fermement sur des sujets de ce genre, Catholicisme trouverait, je crois,
sa place originale, et certainement utile.
Marc Venard.
— Jean Moreau. Dictionnaire de géographie historique de la Gaule et de la France.
Paris, Picard, 1972. (16 X 24,5), xx-426 p., 4 cartes h.-t. — L'auteur a voulu ras
sembler et présenter sous une forme commode les résultats de travaux spécialisés
rendus souvent difficilement accessibles par leur dispersion. Il s'est attaché avant
tout à classer et à définir les diverses entités territoriales constitutives de la France
au cours de son histoire : régions naturelles, peuples gaulois, royaumes de l'époque
franque, divisions administratives et religieuses, etc. Il a également recensé les
anciennes appellations aujourd'hui disparues : lieux historiques, villes déchues ou
ruinées, toponymes de la période révolutionnaire. L'ensemble témoigne d'un souci
louable de clarification et de rigueur. Signalons tout particulièrement à cet égard
le glossaire (p. xvii-xx) dans lequel est précisé le sens d'un certain nombre de
termes qui donnent lieu à de fréquentes confusions. Le dictionnaire est complété
par un lexique des noms géographiques de la Gaule (formes latines antérieures au
Xe siècle) et par trois tableaux synoptiques qui établissent la concordance entre les NOTES BIBLIOGRAPHIQUES 133
circonscriptions civiles et ecclésiastiques : peuples gaulois, cités gallo-romaines,
évêchés primitifs, pagi et pays (tableaux I et II) ; pays et provinces, évêchés de