Périodiques généraux ; n°145 ; vol.48, pg 209-241

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Revue d'histoire de l'Église de France - Année 1962 - Volume 48 - Numéro 145 - Pages 209-241
33 pages

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• Philosophie et théologie

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• Publié par: REVUE_D-HISTOIRE_DE_L-EGLISE_DE_FRANCE
• Publié le: 01 janvier 1962
• Nombre de lectures: 36
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

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Périodiques généraux
In: Revue d'histoire de l'Église de France. Tome 48. N°145, 1962. pp. 209-241.
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Périodiques généraux. In: Revue d'histoire de l'Église de France. Tome 48. N°145, 1962. pp. 209-241.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rhef_0300-9505_1962_num_48_145_3293PÉRIODIQUES GÉNÉRAUX
Thèses soutenues à l'École des chartes.
1961.
Paris, École des chartes, 19, rue de la Sorbonne, 1961, in-8°, 110 p.
Aucune thèse n'intéresse directement l'histoire de l'Église de France.
Aux archéologues nous signalerons cependant celle de Madeleine Rouault :
Les jubés des églises de Bretagne, p. 89-92. — En étudiant L'enseignement
grammatical de Rémi d'Auxerre [moine bénédictin du ixe s.], p. 49-51, Colette
Jeudy a apporté une contribution à l'histoire littéraire et à celle de la tech
nique de l'enseignement du latin.
1962.
Solange Bertheau : Les protestants du Moyen-Poitou sous le régime de
ledit de Nantes, p. 27-32. — Ariette Playoust-Chaussis : La vie religieuse
dans la ville de Boulogne à la veille de la Révolution (1725-1790), p. 87-93. —
Brigitte Sibertin-Blanc : Angélique de Saint-Jean Arnauld d'Andilly,
d'après sa correspondance de 1624 à 1669, p. 113-118. — A côté de ces thèses
intéressant directement l'histoire ecclésiastique, nous signalerons celles d'Anne
Angrémy : Les œuvres poétiques de Pierre de Beauvais, traducteur de quelques
vies de saints, p. 17-21 ; — de Christiane Bergeret de Trouville : Le
vidomnat de Genève du XIIe à la fin du XIVe siècle, p. 23-26, « le vidomne
est un agent laïc chargé d'exercer une partie du pouvoir temporel du prince-
évêque de Genève » ; — d'André Geoffroy : Les biens nationaux dans le
district de Baugè (Maine-et-Loire), p. 61-66.
G. T.
Revue des travaux de l'Académie des sciences morales et politiques.
Comptes rendus de ses séances.
2e semestre 1961.
Mgr Jean Leflon : Le retour de Pie VII à Rome après le conclave de
Venise et les premières orientations de son pontificat, p. 173-182. Les pre
mières réactions de Pie VII aux propositions du général Bonaparte de
rétablir la religion en France.
Henry Trouvé.
14 210 PÉRIODIQUES GÉNÉRAUX
Annales. Économies. Sociétés. Civilisations.
17e année. 1961. Paris, A. Colin.
Pierre Deyon : Mentalités populaires : Un sondage à Amiens au XVIIe siècle,
p. 448-458. La vie religieuse et ses aspects contradictoires à Amiens : d'un
côté, naïveté, superstition, de l'autre, conception plus abstraite imposée
par l'effort de la Contre-Réforme.
Jean de La Monneraye.
Revue historique.
85e année. Tome CCXXV. 1961.
Th. Schieffer : Cluny et la querelle des Investitures, p. 47-72. Conférence
donnée par le professeur de l'Université de Cologne au Centre allemand
parisien de recherches historiques, sur un sujet encore très discuté : faut-il
considérer Cluny comme précurseur de Grégoire VII en matière de réforme
ecclésiastique ? On ne remarque pas à Cluny d'hostilité de principe à l'égard
de l'appropriation privée des églises, ni à l'égard de l'autorité
impériale ou royale. Ayant travaillé inconsciemment à préparer la querelle,
l'abbaye en sera la victime indirecte, par suite de la rupture provoquée dans
l'ordre prégrégorien. — M. Pacaut : [Le XIVe Congrès international des
sciences historiques à Stockholm]... Commission internationale d'histoire ecclé
siastique comparée, p. 133-135 : liste des communications ; programme de
travail pour les cinq années suivantes : continuation de la bibliographie de
la Réforme, recherches sur la vie chrétienne au Moyen Age, cartographie
ecclésiastique.
85e année. Tome CCXXVI. 1961.
René Crozet, Edmond-René Labande : Les centres de recherches histo
riques. Le Centre d'études supérieures de civilisation médiévale de Poitiers,
p. 427-432. Organisation du Centre, instruments de travail, principaux cours
donnés depuis 1954, diplômes d'études supérieures (sept sur quinze con
cernent l'histoire ecclésiastique), publications (Cahiers de civilisation médiév
ale). — Chantai de Tourtier : Chronique des Archives nationales... II.
Les archives privées de novembre 1958 à novembre 1960, p. 570-572 [papiers
du cardinal Dubois, de sa famille et du janséniste Duguet].
René Rancœur.
Actes du 84e congrès national des Sociétés savantes.
Dijon, 1959.
Paris, Impr. nationale, 1960.
A. Dubuc : La gestion de la mense abbatiale de Fécamp à la fin du règne
de Louis XV, p. 9-30. D'après les comptes de la régie conservés aux Arch,
départementales de la Seine-Maritime, pour les années 1761 à 1775, corre
spondant à l'époque où l'abbé commendataire était La Roche-Aymon, arche
vêque de Narbonne, puis de Reims, grand-aumônier de France. Ce régime PÉRIODIQUES GÉNÉRAUX 211
était beaucoup plus avantageux que celui de l'affermage. Constituée par le
concordat conclu en 1649 entre les moines et l'abbé de Bourbon, la mense
abbatiale correspondait aux meilleures terres de la région côtière du pays
de Caux ; 71 % des revenus annuels provenaient des fermages ; la part
des revenus maritimes était très faible. — A. Endrès : L'administration
fabricienne d'une ancienne paroisse de l'évêché de Meaux de 1706 à 1850,
p. 31-38. Fontenay-Trésigny, d'après le registre des délibérations de la
fabrique, tenu régulièrement, sauf de septembre 1792 à juin 1800 ; la com
mune semble avoir plus subi la Révolution que manifesté de l'enthousiasme.
— S. Lebert : La vie quotidienne de Bossuet dans sa ville episcopate de Meaux,
p. 39-46. — MUe Saint-Eloy : Contribution à l'histoire de l'enseignement
en Nivernais. Les écoles dans le val de Loire, de La Charité à Cosne et en Pui-
saye nivernaise aux XVIIe et XVIIIe siècles, p. 47-53. — R. Baron : Le
collège de Varzy avant la Révolution, p. 55-73. Dépendant de la collégiale
de Sainte-Eugénie, ses origines remontent au moins à 1560 ; les maîtres
étaient recrutés par contrat passé avec les échevins, comme l'établissent
des documents de 1696 et 1724. Après une période prospère, sous l'épis-
copat de Mgr de Caylus, entre 1724 et 1755, — le collège avait une pension
de près de quatre-vingt-dix écoliers, — l'établissement déclina, par suite
de l'hostilité des évêques d'Auxerre vis-à-vis des régents, suspects de symp
athies jansénistes ; il n'y avait plus que neuf élèves en 1782. Le collège
qui n'eut souvent qu'un seul maître souffrit des démêlés entre la ville, le
chapitre et les habitants. — É. Appolis : Les Israélites de l'Hérault de 1830
à 1870, p. 481-499. De soixante-cinq environ sous le Premier Empire, leur
nombre s'éleva à cent douze en 1841 ; la communauté était dominée par
deux personnalités : Israël Bédarride et Eugène Lisbonne. — J. Chetail :
René des Monstiers de Mérinville, ancien évêque de Dijon, èvêque de Chambèry
et Genève (1802-1805), p. 645 [résumé de communication].
René Rancœur.
Actes du 85e congrès national des Sociétés savantes.
Chambèry- Annecy, 1960.
Paris, Impr. nationale, 1961.
H. Ménabréa : Fouché et le département du Mont-Blanc de l'an VII à
l'an X d'après les archives de la Savoie, p. 67-76. Il a recherché les prêtres
insermentés sous le Directoire; au 18 brumaire, soixante-cinq étaient déportés
à l'île de Ré. Sous le Consulat, il a poursuivi sa politique anti-romaine par
des mesures policières, contre une population favorable au Concordat. —
R. Triomphe : Joseph de Maistre et la Sainte-Alliance, p. 77-93. —
M. Vovelle : Un des plus grands chapitres de France à la fin de l'Ancien
Régime. Le chapitre cathedral de Chartres, p. 235-277. Étude d'histoire sociale,
sur la base de documents des Arch, départementales d'Eure-et-Loir. Au
cours du xvme s., le pourcentage des chanoines (76 chanoines et 17 digni
taires) d'origine locale est seulement d'un tiers, les autres venant de Paris
ou de r&