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L'ABBÉ EMMANUEL BARBIER VIE POPULAIRE DE NOTRE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST TOME I PARIS P. LETHIELLEUX, ÉDITEUR IO, KUE CASSETTE, IO VIE POPULAIRE DE NOTRE SEIGNEUR JËSUS-CIIRIST TOME I DU MÊME A UT EUR : Cours populaire de Catéchisme 3 volumes ¡11-12 12 » Cours populaire d'histoire sainte Fort volume în-12 8 » Histoire populaire de l'Eglise 3 volumes in-12. (en préparation) Nihil obstat : A. TRICOT Censor delegatus, Pictavii, die so Junii igao Imprimatur : F. ANDRAULT Vic. gén. Piciavli, die s5 Jnnii /gao. L'aaleur et l'éditeur réservent tous droits de reproduction et de traduction. Cet ouvrage a été déposé, conformément aux lois, en octobre jgao. ÀVÀNT-PROPOS On sent la plume trembler entre ses doigts, et le cœur est saisi d'un effroi religieux en présence d'un sujet aussi sublime et sacré que la vie du Fils de Dieu sur la terre. Mais le courage estsou- tenu par la confiance en sa grâce, et excité par un vif désir défaire connaître, aimer davantage le tout aimable Sauveur des hommes. Une vie populaire de Notre Seigneur Jésus- Christ serait sans doute celle où les moins ins­ truits ne rencontreraient rien qui ne leur soit accessible. Elle aurait pour conditions premières la simplicité du style, la clarté de l'exposition et l'enchaînement naturel des faits. Elle se présen­ terait sans aucun appareil de science critique et de notes érudites, mais, en écartant cet appareil, elle saurait néanmoins s'assimiler ce que les VI AVANT-PROPOS travaux de cette sorte ont de profitable pour les profanes. On se dispenserait même d'indiqué», à chaque citation du texte sacré, le nom de Févan- g-élistc, le chapitre et les versets cités ; l'assu­ rance que toute citation placée entre guillemets est authentique suffirait au lecteur. Affranchie de ces soins, tout en s'allachant scrupuleusement a la vérité historique, une Vie populaire du Sauveur devrait s'appliquer aussi A dégager le sens des faits et des enseignements évangéliques, toujours très profond, souvent complexe, et elle viserait à mettre toute âme à même d'en pénétrer quelque chose et de le goûter. Ils sont récorce gonflée d'un suc divin ; une simple narration ne l'en tirerait pas. 11 s'a­ girait seulement d'unir le commentaire au récit dans une proportion assez juste pour que celui- ci n'en soit pas embarrassé et conserve son mouvement. Telle est la tâche que s'est proposée, non sans crainte d'y mal réussir, l'auteur du Cours popu­ laire de catéchisme cl du Cours populaire d'his­ toire sainte. Les quatre Evangiles constituent tout le fond de son travail, cl les écrils des Saints Pères sont