L'invention du quotidien dans la nouvelle ouest - africaine d'expression anglaise

Bojana Coulibaly

Description

Cette étude présente les conditiosn d'émergence de la nouvelle ouest - africaine, le contexte socio - politique, le rôle de l'écrivain, et la réception de la nouvelle africaine sur et en dehors du continent afrcain. Puis, l'intérêt se porte sur l'écriture de la mémoire collective de la guerre, du trauma, de la violence ainsi que les stratégies créatives employées par les protagonistes pour réaffirmer leur existence et pour lutter contre la violence et le trauma.

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Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 avril 2017
• Nombre de lectures: 7
• EAN13: 9782140033865
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

L’INVENTION DU QUOTIDIEN DANS LA NOUVELLE Bojana CoulibalyOUEST-AFRICAINE D’EXPRESSION ANGLAISE
L’INVENTION DU QUOTIDIEN
Cette étude s’inspire du concept d in’vention du quotidien du
sociologue français Michel de Certeau en tant que déini dans DANS LA NOUVELLE
son ouvrage L’invention du quotidien (1980). Une lecture et analyse
approfondies des nouvelles ouest-africaines anglophones nous OUEST-AFRICAINE
permettent d’examiner comment à travers des actes créatifs,
et au sein de leurs propres champs d’actions, les individus D’EXPRESSION ANGLAISEreprésentés se réairment en tant que sujets agissants dans un
espace où cette subjectivité leur a été précédemment déniée. La
première partie de cette étude consiste à présenter les conditions
d’émergence de la nouvelle ouest-africaine. Nous examinons le
contexte sociopolitique, le rôle de l’écrivain, ainsi que la récep tion
de la nouvelle africaine sur le continent et en dehors du continent
africain, ce qui nous permet de souligner le lien intrinsèque qui
existe entre dignité, subjectivité et développement. Dans une
deuxième partie, notre intérêt porte sur l’écriture de la mémoire
collective de la guerre, du trauma, de la violence ainsi que les
diverses stratégies créatives employées par les protagonistes pour
réairmer leur existence et pour lutter contre la violence et le
trauma. Dans la dernière partie de cette étude, nous examinons les
stratégies stylistiques et linguistiques que les nouvellistes
ouestafricains emploient dans l’objectif de créer une rupture avec la
tradition littéraire coloniale et de réinventer le genre de la nouvelle.
Bojana COULIBALY est enseignante-chercheur en littérature africaine
postcoloniale. Elle a obtenu son doctorat à l’Université
d’OrléansTours en France. Elle a enseigné la théorie littéraire, la nouvelle
africaine, l’Islam dans la littérature africaine et la littérature du
trauma en France, aux Etats-Unis et au Sénégal. Actuellement ses
travaux portent sur la littérature sénégalaise.
Illustration de couverture :
© Caroline Gueye - Freedom
ISBN : 9978-2-343-11578-8
9 782343 115788
35 €
L’INVENTION DU QUOTIDIEN DANS LA NOUVELLE
Bojana Coulibaly
OUEST-AFRICAINE D’EXPRESSION ANGLAISE





L’INVENTION DU QUOTIDIEN
DANS LA NOUVELLE OUEST-AFRICAINE
D’EXPRESSION ANGLAISE BOJANA COULIBALY





L’INVENTION DU QUOTIDIEN
DANS LA NOUVELLE OUEST-AFRICAINE
D’EXPRESSION ANGLAISE
































































© L’Harmattan, 2017
5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]

ISBN : 978-2-343-11578-8
EAN : 9782343115788

DÉDICACE
A Moustapha
A ma très regrettée grand-maman, la conteuse éternelle Radojka
A Zelda, Nailah et Naji
7

REMERCIEMENTS
Au professeur Philip Whyte pour son soutien et ses conseils éclairés.
Au professeur Ousseina Alidou pour sa confiance et pour m’avoir
inspirée.
Au professeur Héliane Ventura et l’écrivain africain qui ont fait
naître en moi, la passion pour la nouvelle.
9

RÉSUMÉ
Cette étude s’inspire du concept d’invention du quotidien du
sociologue français Michel de Certeau en tant que défini dans son
ouvrage L’invention du quotidien (1980). Une lecture et analyse
approfondies des nouvelles ouest-africaines anglophones nous
permettent d’examiner comment à travers des actes créatifs, et au sein
de leurs propres champs d’actions, les individus représentés se
réaffirment en tant que sujets agissants dans un espace où cette
subjectivité leur a été précédemment déniée. La première partie de cette
étude consiste à présenter les conditions d’émergence de la nouvelle
ouest-africaine. Nous examinons le contexte sociopolitique, le rôle de
l’écrivain, ainsi que la réception de la nouvelle africaine sur le continent
et en dehors du continent africain, ce qui nous permet de souligner le
lien intrinsèque qui existe entre dignité, subjectivité et développement.
Dans une deuxième partie, notre intérêt porte sur l’écriture de la
mémoire collective de la guerre, du trauma, de la violence ainsi que les
diverses stratégies créatives employées par les protagonistes pour
réaffirmer leur existence et pour lutter contre la violence et le trauma.
Dans la dernière partie de cette étude, nous examinons les stratégies
stylistiques et linguistiques que les nouvellistes ouest-africains
emploient dans l’objectif de créer une rupture avec la tradition littéraire
coloniale et de réinventer le genre de la nouvelle.

Résumé en anglais
This study draws its inspiration from what the French sociologist
Michel de Certeau identified as the invention of the quotidian in his
celebrated The Practice of Everyday Life (1980). A close reading and
analysis of West African short fiction allows us to examine how
through everyday creative practices and within their own private
spheres, the represented individuals reestablish a space of agency
previously denied to them. The first part of our study consists in
presenting the various conditions of emergence of African short fiction.
We look at the socio-political context and at the role of the short story
writer, as well as the reception of African short fiction in Africa and
11 abroad, which allows us to emphasize the intrinsic link between dignity,
agency and development. Secondly, we focus on the writing of the
collective memory of war, trauma and violence and on the numerous
creative strategies used by the characters to reaffirm their existence, to
fight against violence and to heal from trauma. The final part of this
study examines the stylistic and linguistic strategies used by West
African short fiction writers to create a rupture with the colonial literary
tradition and to reinvent a new short story genre.
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INTRODUCTION
C’est Alice Walker qui, dans In Search of Our Mothers’ Gardens
(1983), a exprimé avec perspicacité la manière dont le quotidien se
révèle à travers nos gestes :
I remember people coming to my mother’s yard to be given cuttings
from her flowers; I hear again praise showered on her because whatever
rocky soil she landed on, she turned into a garden. A garden so brilliant
with colors, so original in its design, so magnificent with life and
creativity, that to this day people drive by our house in Georgia –
perfect strangers and imperfect strangers – and ask to stand or walk
1among my mother’s art.
Paul Leuillot, dans la préface de Pour une histoire du quotidien, au
XIX siècle en Nivernais (1977) de Guy Thuillier, définit le quotidien
ainsi :
Le quotidien, c’est ce qui nous est donné chaque jour (ou nous vient en
partage), ce qui nous presse chaque jour, et même nous opprime, car il y
a une oppression du présent. Chaque matin, ce que nous reprenons en
charge au réveil, c’est le poids de la vie, la difficulté de vivre, ou de
vivre dans telle et telle condition, avec telle fatigue, tel désir. Le
quotidien, c’est ce qui nous tient intimement, de l’intérieur. C’est une
histoire à mi-chemin de nous même, presqu’en retrait, parfois voilée ;
on ne doit pas oublier ce « monde mémoire », selon l’expression de
Péguy. Pareil monde nous tient à cœur, mémoire olfactive, mémoire des
lieux d’enfance, mémoire du corps, des gestes de l’enfance, des plaisirs.
Peut-être n’est-il pas inutile de souligner l’importance du domaine de
cette histoire « irrationnelle », ou de cette « non-histoire », comme le dit
encore A. Dupront. Ce qui intéresse l’historien du quotidien, c’est
2l’invisible…


1 Walker, Alice. In Search of Our Mothers’ Garden. San Diego, New York,
London: Harcourt Brace Jovanovich Publishers, 1983, p. 241
2 Leuilliot, P