Le Crépuscule des chevaliers

Godard Jocelyne

Description

Mahaut est anéantie par le déferlement des armées croisées qui, enfin, entrent à Jérusalem. Stupéfiée, elle assiste à la folie meurtrière menée par des chefs qui, au nom de Dieu deviennent sanguinaires. Personne n’est épargné, ni musulmans, ni juifs, ni même chrétiens qu’ils soient de Byzance, d’Europe ou d’Arménie. Il faut tout exterminer par le sang.

Dispersion, chaos, désarroi, lamentations. Dieu le veut ! crie-t-on de toutes parts. Tuez les hérétiques, il faut tous les tuer ! Plus rien ne semble logique. Les feux allumés brûlent les églises, les synagogues et les mosquées. Tout autour des flammes, les épées des Croisés transpercent les corps. Les familles sont terrifiées, choquées, dispersées.

Mahaut, elle, ne comprend plus rien. Retrouvant son amie Sarah, elles ne pensent plus qu’à fuir cet enfer. La rencontre d’une jeune Syrienne qui, elle aussi, cherche à fuir les tueries de Jérusalem, les pousse à s’échapper de la ville. Elle leur propose d’aller à Damas, là où elle vit, leur expliquant qu’elles y trouveront un havre de paix.

Un voyage initiatique qui sera source de sagesse pour Mahaut de Saint Victor.

Sujets

• Historical
• Fiction
• Littérature
• Épopée
• Jérusalem
• Moyen-Orient
• Proche-Orient
• Croisades
• Amour
• Dames
• Massacre
• Fiction historique
• Israël
• Jerusalem
• Israel

Informations

• Publié par: Les éditions du 38
• Nombre de lectures: 56
• EAN13: 9782374536644
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Présentation
Tome 8, Le Crépuscule des chevaliers
Mahaut est anéantie par le déferlement des armées croisées qui, enfin, entrent à Jérusalem. Stupéfiée, elle assiste à la folie meurtrière menée par des chefs qui, au nom de Dieu deviennent sanguinaires. Personne n’est épargné, ni musulmans, ni juifs, ni même chrétiens qu’ils soient de Byzance, d’Europe ou d’Arménie. Il faut tout exterminer par le sang.
Dispersion, chaos, désarroi, lamentations. Dieu le veut ! crie-t-on de toutes parts. Tuez les hérétiques, il faut tous les tuer ! Plus rien ne semble logique. Les feux allumés brûlent les églises, les synagogues et les mosquées. Tout autour des flammes, les épées des Croisés transpercent les corps. Les familles sont terrifiées, choquées, dispersées.
Mahaut, elle, ne comprend plus rien. Retrouvant son amie Sarah, elles ne pensent plus qu’à fuir cet enfer. La rencontre d’une jeune Syrienne qui, elle aussi, cherche à fuir les tueries de Jérusalem, les pousse à s’échapper de la ville. Elle leur propose d’aller à Damas, là où elle vit, leur expliquant qu’elles y trouveront un havre de paix.
Un voyage initiatique qui sera source de sagesse pour Mahaut de Saint Victor.

La saga Terres de sang et de lumière est une grande saga médiévale en 8 tomes.

Tome 1, L'appel au départ
Tome 2, Violent Danube
Tome 3, Aux portes du Bosphore
Tome 4, Entre l'Orient et l'Occident
Tome 5, L'enclave du désert
Tome 6, Les citadelles ébranlées
Tome 7, La trêve
Tome 8, Le crépuscule des chevaliers






Née dans la Sarthe, Jocelyne Godard a longtemps vécu à Paris. Depuis quelques années, elle vit dans le Val de Loire. Les sagas et biographies romancées qu’elle a publiées au fil du temps ont toujours donné la priorité à l’Histoire et aux femmes célèbres des siècles passés. Ces femmes qui ont marqué leur temps, souvent oubliées ou méconnues, et qui, par leurs écrits, leurs œuvres, leurs engagements, leurs talents, leurs amours, ont signé l’Histoire de leur présence qu’elle n’a cessé de remettre en lumière. L’Égypte ancienne et le Japon médiéval l’ont fortement influencée. Puis elle s’est tournée vers l’époque carolingienne, le Moyen-Âge et la Renaissance. Et, plus récemment, elle a mis en scène, avec l’éclairage qui leur revient, une longue saga sur l’investissement des femmes durant la Grande Guerre. Lorsque ses héroïnes sont fictives, elles ont toujours un lien étroit avec les femmes qui ont fait la Grande Histoire. Dans ses plus jeunes années, elle s’est laissé guider par la poésie et elle a publié quelques recueils. Puis elle s’est tournée vers le journalisme d’entreprise auquel elle a consacré sa carrière tout en écrivant ses romans. Depuis son jeune âge, l’écriture a toujours tenu une grande place dans son quotidien. Un choix qui se poursuit.
Jocelyne GODARD
TERRES DE SANG ET DE LUMIÈRE
Tome 8 Le Crépuscule des chevaliers
Les Éditions du 38

Personnages authentiques
Adèle , épouse d’Étienne, comte de Blois.
Adhémard de Monteil , évêque du Puy et légat pontifical.
Al Afdal , vizir, calife du Caire.
Alexis Comnène , Grec, empereur de Constantinople.
Anne Comnène , fille de l’empereur de Constantinople.
Baudouin , comte de Boulogne, frère de Godefroy de Bouillon.
Bohémond de Tarente , chef des Normands de Sicile.
Boutoumiè s, Grec, général de l’empereur Alexis Comnène.
Elvire d’Aragon , épouse de Raymond de Saint Gilles.
Étienne , comte de Blois.
Eudes , comte de Bourgogne, père de Florine.
Eustache , frère de Baudouin et Godefroy de Bouillon.
Florine , fille d’Eudes, comte de Bourgogne.
Geoffrey d’Esch , écuyer de Godefroy de Bouillon.
Girard , écuyer du duc de Normandie.
Godefroy de Bouillon , duc de Lorraine, chef de la croisade.
Godvère de Toesny , épouse de Baudouin, comtesse de Boulogne.
Hugues , duc de Vermandois, frère du roi de France.
Kijid Arslan , sultan turc, maître de la Syrie.
Mathilde de Guiscard , fille de Sichelgate de Guiscard.
Philippe , 1 er roi de France.
Pierre l’Ermite , moine pèlerin, guide de la croisade des pauvres.
Pierre de Toul , écuyer de Godefroy de Bouillon.
Raymond de Saint Gilles , comte de Toulouse.
Redwan , Syrien, roi d’Alep.
Robert Courteheuse , duc de Normandie.
Robert , comte de Flandre.
Sichelgate , baronne de Guiscard, mère de Mathilde.
Swedon , fils du roi du Danemark, chef de l’armée danoise.
Tancrède , neveu de Bohémond de Tarente.
Tatikios , Grec, capitaine de l’empereur Alexis Comnène.
Yaghi Siyan , Turc, émir d’Antioche.
Personnages fictifs
Abdoul , jeune Turc au service des Saint Victor.
Albérade , croisée franque, nouvelle épouse de l’émir Omar d’Azaz.
Alison , chambrière de Mahaut.
Ansgar , valet des Saint Victor, époux de Guisla.
Arnaud , écuyer de Jean de Villedieu.
Benoît de Saint Victor , frère d’Eudes et de Mahaut.
Benoîte , fillette turque recueillie par Mahaut.
Edgar , archer au service des Saint Victor.
Elwine , courtisane de la suite de Robert Courteheuse.
Émeline , baronne de Bray, tante de Benoît, Mahaut, Richard, sœur de Gaucelin, Hilda et Loïs.
Eudes de Saint Victor , frère de Benoît et de Mahaut.
Gaucelin de Saint Victor , prieur de l’abbaye de Jumièges, oncle de Benoît, Mahaut, Richard.
Gauthier , palefrenier des Saint Victor.
Guisla , servante des Saint Victor, épouse d’Ansgar.
Hilda de Barnaville , mère de Richard, sœur de Gaucelin, d’Émeline et de Loïs.
Jean de Villedieu , fiancé de Mahaut.
Lesceline , épouse d’Edgar, archer des Saint Victor.
Loïs de Saint Victor , tante de Benoît, Mahaut, Richard, sœur de Gaucelin, Émeline, Hilda.
Lucie , cousine d’Elvire d’Aragon.
Mahaut de Saint Victor , sœur d’Eudes et de Benoît.
Omar d’Azaz , émir turc.
Pierre de Serzac , vieux capitaine d’armes de Jean de Villedieu.
Rachilde , cuisinière des Saint Victor.
Robert, baron de Bray , époux d’Émeline.
Richard de Barnaville , Fils de Hilda, cousin de Benoît et Mahaut.
Sarah , jeune orpheline juive adoptée par les Saint Victor.
Avant-Propos
Quatre cultures dominaient la société médiévale et quatre religions en découlaient : christianisme, judaïsme, islamisme et bouddhisme. Si en Occident la menace des croisades pesait et qu’un long périple jusqu’à Jérusalem se préparait, en Extrême-Orient, l’empire Ottoman, à la croisée des mondes, menaçait la paix de certains peuples soumis eux aussi aux dilemmes religieux. En Asie, le bouddhisme, véhiculé par la Chine depuis des temps anciens, s’étendait jusqu’aux portes de l’Extrême-Orient.

En Occident, chez les chrétiens, l’Église de Rome et l’Église orthodoxe s’opposaient fréquemment, allumant parfois des querelles théologiques. Le cœur de l’Occident médiéval trouvait son origine dans l’héritage franc d’une papauté qui nécessitait des alliés puissants.
À la fin du XI e siècle, tandis que le clergé et l’aristocratie procédaient à une restructuration totale, naissaient de nouveaux fiefs. L’un d’eux, dans le Nord, revenait au duc Godefroy de Bouillon et à son frère Baudouin. Dans le sud de la France, régnait le puissant comte de Toulouse, Raymond de Saint Gilles, un fervent animateur de la lutte contre les musulmans d’Espagne. Il possédait une armée puissante et superbement organisée à laquelle se ralliaient tous les barons de Langue d’oc, du Roussillon et de la Provence. En France, le roi Philippe 1 er régnait et en Angleterre, le trône était revenu au second fils de Guillaume le Conquérant. L’aîné, Robert Courteheuse, lui avait cédé la couronne contre la Normandie. À leurs côtés, quand la première croisade démarra, se tenaient le duc Hugues de Vermandois, frère du roi de France, le comte Étienne de Blois, qui avait épousé Adèle, une fille de Guillaume le Conquérant, et le comte Robert de Flandres. Tous de solides chevaliers, téméraires, intrépides et animés de la même foi : délivrer Jérusalem tombée entre les mains des « infidèles ». Restaient les Normands de Sicile, commandés par l’un des fils du terrible Robert de Guiscard, lequel avait déjà combattu les Byzantins peu de temps auparavant, en établissant au sud de la péninsule une principauté vouée à un bel avenir.
L’empereur de Constantinople, craignant la poussée des musulmans, avait lancé un appel au Pape. Pour apaiser les conflits, Urbain II se mit à prêcher une croisade en Terre sainte, s’adjoignant un légat pontifical, Adhémar de Monteil. En 1095, il organisa un concile à Clermont en Auvergne, appelant les foules venues d’Italie, d’Espagne, d’Angleterre et de France. Au cœur de l’été 1096, une fièvre délirante secoua le peuple et ce fut le départ de la première croisade, celle des grands barons, de leurs épouses, leurs sœurs, leurs mères et leurs filles. Car dans cette gigantesque expédition, la part des femmes était importante ! Toute la chevalerie franque partit en Terre sainte, une croix rouge cousue sur une tunique blanche.
La première croisade engendra une période de tumultes et de massacres pour les chrétiens et les musulmans, mais aussi une période d’insécurité pour les peuples juifs qui, relativement tranquilles jusqu’alors, vivaient en communautés à l’intérieur des villes. Premiers tourbillons d’exaltation et de violence. Les chrétiens se méfiaient d’eux en raison du commerce qu’ils pratiquaient avec les Orientaux. Cette défiance, aiguisée par un antisémitisme virulent, tourna vite à la haine, puis aux persécutions massives dont les premières eurent lieu en Rhénanie.

En Orient, Seldjoukides et Fatimides se partageaient un immense territoire. Jérusalem, en point de mire avait été jusqu’alors tour à tour perdue et reconquise. En Asie Mineure, les Turcs Seldjoukides s’étaient emparés de la Ville sainte, qui serait reprise plus tard par la dynastie des Fatimides d’Égypte.
Le bouddhisme, arrivé jusqu’au Turkestan et en Afghanistan, fut balayé par les musulmans qui prirent possession des territoires, quasiment jusqu’au Tibet.
Contre les croisés, Syriens, Turcs et Égyptiens n’étaient pas vraiment des alliés, cherchant dans les conflits leurs