La vie à travers la naissance chez les Lyelae du Burkina Faso

Blaise Bayili

Description

Lire la collection : Afrique théologique et champ spirituel

Il n'y a pas de culture qui résumerait à elle seule l'humanité, qui serait l'harmonie de toutes les cultures. Chaque peuple, chaque culture constitue, dans cette symphonie, une note qui est à la fois personnelle et source d'ouverture. Le Lyel a sa façon propre de concevoir la vie notamment à travers le processus de la naissance. Puisque la tradition Lyelae entre dans cette symphonie appelée au salut dans le Christ, il importe que le Lyel apporte sa note au rendez-vous de cette rencontre avec le message chrétien.

Sujets

• Christianisme
• Burkina Faso
• Afrique subsaharienne
• Religión
• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 15 octobre 2014
• Nombre de lectures: 4
• EAN13: 9782336359410
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 10 Mo

Extrait

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La vie à travers la naissance
Blaise BAYILIchez les Lyelae du Burkina Faso
Il n’y a pas de culture idéale, il n’y a pas de culture qui résumerait à elle seule
l’humanité, qui serait pour ainsi dire l’harmonie, la symphonie de toutes les
cultures.
Chaque peuple, chaque culture constitue donc, dans cette symphonie, une note qui La vie à travers est à la fois personnelle et source d’ouverture.le Lyel a sa façon particulière propre
de concevoir la vie notamment à travers le processus de la naissance, une note riche
d’une expérience qui plonge profondément ses racines dans un passé séculaire. la naissance chez les
Puisque la tradition Lyelae entre dans cette symphonie culturelle et universelle
appelée au salut dans le Christ, il importe que le Lyel apporte sa note propre Lyelae du Burkina Fasoau rendez-vous de cette rencontre avec le message chrétien. Il participera ainsi
à l’Incarnation-Rédemption et, par-là, enrichira l’Église elle-même. Il y a donc
enrichissement mutuel. Problématique d’une théologie
Par enrichissement mutuel nous voulons signifi er : - dépassement dans la continuité
de l’inculturationpour le Lyel en ce sens que l’Évangile ne doit pas l’emmener à être étranger à
luimême, mais à se parfaire ; - dépassement pour le message chrétien en ce sens
que n’enfermant pas l’homme dans un monde clos, il peut adopter aussi certaines
valeurs et expressions Lyelae, s’enrichir donc en expressions de la même et unique
foi, en vue d’une inculturation authentique et d’un salut « personnalisé ».
Dans ce double dépassement, - la vie à travers le processus de la naissance au Lyòló
devra garder toute sa valeur, toute sa richesse intrinsèquement positive et en tant
que valeur ouverte à l’accueil de Jésus-Christ ; - La vie, dans le cadre du message
chrétien, gardera ce qui constitue son essence, sa spécifi cité, sa supériorité et son
caractère de salut unique et universel pour tous les hommes.
Né à Didyr au Burkina Faso et après des études de philosophie et de théologie
au Grand séminaire, de sociologie à l’université de Ouagadougou, Blaise BAYILI
enseigna la philosophie et le français dans le secondaire à Ouagadougou, d’où il
va à Paris où il fi t un DEA d’anthropologie à la Sorbonne. Docteur en Anthropologie
et Histoire du Droit des Institutions à Paris X Nanterre en 1997, Blaise BAYILI
obtient successivement un doctorat en anthropologie théologique à la faculté de
théologie catholique de Strasbourg en 2002 et un doctorat en théologie de l’inculturation à l’Université
Pontifi cale Grégorienne de Rome en 2007. Auteur de Religion, droit et pouvoir au Burkina Faso
(Paris, L’Harmattan, 1998) et de plusieurs autres livres et articles, Blaise BAYILI est directeur de deux
collections à l’Harmattan-Paris, éditeur et enseignant de la socio-anthropologie du religieux et du
sacré à l’université de Ouagadougou (Burkina Faso).
Illustration de la couverture :
Photo Erika BAYILI - 05/11/2000
ISBN : 978-2-343-04629-7
théologique & spirituelle
théologique & spirituellePrix : 25 €
AFRIQUE_THEO_GF_18_BAYILI_VIE-LYELE-BURKINA_V3_ok.indd 1 2/10/14 12:07:26
La vie à travers la naissance chez les Lyelae du Burkina Faso
Blaise BAYILI
Problématique d’une théologie de l’inculturation












La vie à travers la naissance
chez les Kx͡kì du Burkina Faso

Problématique d’une théologie de
l’inculturation





























Blaise BAYILI










La vie à travers la naissance chez
les Kx͡kì du Burkina Faso

Problématique d’une théologie
de l’inculturation






















L'Harmattan

Du même auteur


- Religion, droit et pouvoir au Burkina Faso ; les Lyela du Burkina Faso,
Paris, l’Harmattan, 1997, 480 pages.
- Culture et inculturation ; approche théorique et méthodologique, Paris,
l’Harmattan 2008, 306 pages.
- Inculturation : chemin d’unité et dialogue de résurrection ; La question de
l’unité de l’Église, dialogue avec la modernité et dialogue de résurrection,
Paris, l’Harmattan, 2008, 468 pages.
- La Tierce Église et les défis de l’évangélisation en Europe ;
L’inculturation comme chemin de catholicité de l’Église une dans la
diversité, Paris, l’Harmattan, 2008, 560 pages.
- Perceptions négro-africaines en vision chrétienne de l’homme ;
Herméneutique d’une anthropologie théologique, Paris, l’Harmattan, 2012,
370 pages.















© L'Harmattan, 2014
5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]
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ISBN : 978-2-343-04629-7
EAN : 9782343046297








Dédicace




À la gloire de celui qui est
l’Alpha et l’Omega.







Sommaire


Sommaire ......................................................................................... 7

Note sur la transcription KxÍ¡Kd¬ ...................................................... 9

Avant-propos .................................................................................. 11

Présentation générale
Géo-ethnologie, histoire et organisation sociale ............................ 29

PREMIERE PARTIE
VIE ET NAISSANCE DANS LE CONTEXTE
LY ƎLE ........................................................................................... 51

Chapitre 1
Le processus de la naissance chez les Kx͡kì ................................ 55

Chapitre 2
La vie chez les KxÍ¡kì : bref aperçu .............................................. 85

DEUXIEME PARTIE
SOUS L'ANGLE SCRIPTURAIRE BIBLIQUE ........................ 123

Chapitre 3
La naissance dans la bible ............................................................ 127

Chapitre 4
La notion de vie dans la bible ...................................................... 151


TROISIEME PARTIE
HERMENEUTIQUE THEOLOGIQUE ET PROBLEMATIQUE
DE L'INCULTURATION ........................................................... 165

Chapitre 5
Les messages chrétiens et kxÍ¡kd¬, une superposition
de valeurs ? .................................................................................. 169

Chapitre 6
Essai de compréhension pour une « version » en profondeur ..... 177

Chapitre 7
Pour un dépassement réaliste en christ ; l'inculturation
en question ................................................................................... 193

Conclusion générale ..................................................................... 219

Postface
Multiculturalisme : réalité et défi pour inculturation ................... 223

Bibliographie ................................................................................ 229

Table des matières ........................................................................ 235



8



Note sur la transcription KxÍ¡Kd¬


Les unités distinctives du kxÍîkd ≤ sont de deux ordres qui comprennent:

1. Trente-deux phonèmes, soit vingt-trois consonnes et neuf voyelles dont
les deux tableaux suivants indiquent sommairement les réalisations
phonétiques principales.


Tableau des consonnes

Labiales Lab-dentale Dentales Pré-palatales Post-palatales Laryngales

Occlusives
-sourdes p t c k