Le langage religieux en échec ?

Denise Künzi

Description

Pour ses représentants officiels, le langage religieux n'est certainement pas dénué de sens. Mais cet outil au service de la foi parle-t-il encore au commun des mortels ? Très croyante, l'auteur propose une autre lecture pour dire le christianisme ou la religion et s'adresse à tout être humain, croyant ou non, qui, confronté à sa propre souffrance, est amené à se questionner sur ses valeurs, ses aspirations, le sens de sa vie et sa spiritualité.

Sujets

• Religion
• Psychologie
• Psychanalyse
• Psychiatrie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 septembre 2017
• Nombre de lectures: 5
• EAN13: 9782140043949
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Denise Künzi Le langage religieux en échec ?
Une confrontation avec la psychosociologie
Pour ses représentants ofciels, le langage religieux n’est
certainement pas dénué de sens. Mais cet outil au service de la
foi parle-t-il encore au commun des mortels ? Ne paraît-il pas
dépassé, dans la mesure où bon nombre d’individus n’acceptent Le langage religieux en échec ?
pas ou plus d’être pris dans une impasse entre la soumission
héritée de leur éducation religieuse et la rébellion de leur
Une confrontation avec la psychosociologieintelligence face à certains credo transmis de génération en
génération ? Très croyante, l’auteur propose une autre lecture
pour dire le christianisme ou la religion et s’adresse à tout être
humain, croyant ou non, qui, confronté à sa propre soufrance,
est amené à se questionner sur ses valeurs, ses aspirations, le
sens de sa vie et sa spiritualité.
Décédée d’un cancer virulent en 2015 à l’âge de 73
ans, Denise Künzi était psychopédagogue, diplômée de
l’Université de Genève, et au bénéfce de formations de longue
durée en théologie, en psychiatrie, en écoute centrée sur la
personne, en communication non violente, en développement
personnel, en analyse transactionnelle.
Spécialisée dans l’accompagnement de personnes malades ou en situation
difcile, voire en fn de vie, elle est intervenue pendant près de 15 ans
en milieu hospitalier. Longtemps associé à une image de bonne volonté
charitable, l’accompagnement révèle aujourd’hui ses exigences de
compétences relationnelles, de formation continue et de remise en question
personnelle.
Illustration de couverture : Acrylique de Gilbert Künzi, sans titre, 2017.
ISBN : 978-2-343-12495-7
20 €
Le langage religieux en échec ?
Denise Künzi
Une confrontation avec la psychosociologie




Le langage religieux en échec ?

Une confrontation avec la psychosociologie






















Denise Künzi



Le langage religieux en échec ?

Une confrontation avec la psychosociologie











Du même auteur


Accompagner la vie, accompagner la souffrance. Une analyse
en milieu hospitalier, L’Harmattan, 2007.

Gilbert Künzi, Angelo Vicario, Denise Künzi, Catherine
Jeandet, Harcèlement sur le lieu de travail, l’entreprise en
question, Presses polytechniques et universitaires romandes,
Lausanne, 2006.





































© L’HARMATTAN, 2017
5-7, rue de l’École-Polytechnique, 75005 Paris
http://www.editions-harmattan.fr
ISBN : 978-2-343-12495-7
EAN : 9782343124957
TABLE DES MATIERES

AVANT-PROPOS ............................................................ 7
I. INTRODUCTION : L’ORIGINE DE CE LIVRE 9
1. Ma fonction d’aumônier laïc ................................... 9
2. La pratique de l’histoire de vie ............................. 10
3. Les postures d’observation ................................... 11
4. L’approche apophatique ........................................ 13
5. Les outils utilisés dans cet ouvrage ....................... 14
a) La psychosociologie .......................................... 14
b) La théologie ....................................................... 15
c) Les fragments d’histoire de vie ......................... 21
II : HISTOIRES DE VIE .............................................. 25
1. « Gloire à Dieu pour le pain qu’Il nous donne » ... 25
L’éclairage psychosociologique ................................... 28
Un détour par l’anthropologie ..................................... 32
La confrontation ........................................................... 35
2. « Dieu vous aime » ............................................ 41
3. Tout ce que vous demanderez en mon nom… ......... 55
La faute à Adam 70
4. La dissonance cognitive ............................................ 82
5. A quoi sert-il s’il ne sert à rien ? ............................... 91

5 L’anthropomorphisme .................................................. 98
6. « Heureux ceux qui pleurent, car ils seront
consolés » ....................................................................... 109
7. « Avant que je t’eusse formé dans le ventre de ta
mère… » ......................................................................... 130
L’éclairage de la psychosociologie ............................ 150
Quel lien avec les expériences de mort imminente
(EMI) ? ....................................................................... 154
8. « Dieu n’est pas dans le ciel, il est dans le regard de
ceux qui aiment » ........................................................... 157
Un EMC (état modifié de conscience) ....................... 161
Marie, prise entre sa passion pour l’astronomie et une
présence divine ........................................................... 170
L’éclairage psychosociologique ................................ 179
CONCLUSION ............................................................ 185



6 AVANT-PROPOS

« Délivrez-nous, Seigneur, des formules de politesse ! »
Thérèse d’Aquila
Ce livre est pour ceux qui râlent, qui n’y croient plus,
dégoûtés du catéchisme, de l’Eglise, voire de Dieu
Luimême. Il n’attirera peut-être pas l’attention des tièdes, ni
de ceux dont Facebook et la société de consommation
comblent les attentes. Peut-être parlera-t-il davantage à
ceux qui, plus ou moins clairement, entendent un Esprit
supérieur leur glisser à l’oreille « Ne néglige pas le don
1spirituel qui est en toi » , même si leurs démêlés avec
l’Eglise et le dogme les a conduits à la rupture.
J’écris ces lignes pour ceux à qui le langage religieux
ne parle pas, ou plus. Pour ceux qui le refusent et ne
veulent pas s’en culpabiliser. Ceux encore qui ne
comprennent pas qu’on puisse réciter un psaume tel que
« Aucun mal ne t’atteindra, aucun malheur n’approchera
2de chez toi » et se persuader de sa véracité, alors que
toute leur expérience de vie leur prouve le contraire. Ceux
qui n’acceptent pas, enfin, d’être déchirés dans leur vie de
foi, pris dans une impasse entre la soumission héritée de
leur éducation religieuse et la rébellion de leur intelligence
face à certaines affirmations.
Cet ouvrage n’est pas une réflexion en vue d’une
théologie nouvelle : je voudrais avant tout refléter le vécu
d’hommes et de femmes lassés de s’entendre dire, par des
théologiens patentés : « mais vous n’avez pas compris
l’essence de ce texte !», lassés de ne pas être entendus,
mais jugés lorsqu’ils expriment leur solitude face à des
mots ou des opinions qui ne leur parlent plus.

1 Première lettre de Paul à Timothée, chapitre 4, verset 14.
2 Psaume 91, verset 10.

7 Je fais le pari que la psychosociologie et la théologie,
qui sont les deux approches utilisées dans ce livre, peuvent
faire bon ménage pour éclairer ce malaise infini qu’il est
bien tentant d’appeler l’échec du langage religieux, en
tous cas tel qu’il a été transmis au fil des générations et
des conciles.
Enfin, il n’est pas question pour moi de « démolir » le
christianisme, mais bien d’en proposer une lecture qui
permette, peut-être, de ne pas jeter le bébé avec l’eau du
bain et, pour reprendre la pensée de Frédéric Lenoir, de
revenir aux sources de son enseignement.


8 I. INTRODUCTION
L’ORIGINE DE CE LIVRE

1. Ma fonction d’aumônier laïc

C’est à travers sa rencontre avec la maladie, la
vieillesse et la mort que le futur Bouddha reçoit le choc