Pensées théologiques et communicationnelles pour l'Afrique du 21ème siècle

Gaston Ogui Cossi, Francis Barbey

Description

Comment est-il possible à l'Afrique de vivre aujourd'hui sa particularité culturelle sans se fermer aux autres ? Et comment s'ouvrir aux autres sans perdre sa particularité culturelle ? Les deux auteurs essaient de proposer quelques pistes de réflexions à partir et autour de l'événement Jésus-Christ qui devient un questionnement et un défi pour l'homme de tout temps et de toute culture.

Sujets

• Mondialisation
• Religión

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 juin 2012
• Nombre de lectures: 5
• EAN13: 9782296492905
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Pensées théologiques et communicationnelles ème pour l’Afrique du 21 siècle

Collection EGLISES D’AFRIQUE

Dirigée par François Manga-Akoa

Depuis plus de deux millénaires, le phénomène chrétien s’est inscrit profondément dans la réalité socio-culturelle, économique et politique de l’Occident, au point d’en être le fil d’Ariane pour qui veut comprendre réellement les fondements de la civilisation judéo-chrétienne. Grâce aux mouvements d’explorations scientifiques, suivis d’expansions coloniales et missionnaires, le christianisme, porté par plusieurs générations d’hommes et de femmes, s’est répandu, entre autres contrées et à différentes époques, en Afrique. D’où la naissance de plusieurs communautés ecclésiales qui ont beaucoup contribué, grâce à leurs œuvres socio- éducatives et hospitalières, à l’avènement de plusieurs cadres, hommes et femmes de valeur. Quel est aujourd’hui, dans les domaines économiques, politiques et culturels, le rôle de l’Église en Afrique ? Face aux défis de la mondialisation, en quoi les Églises d’Afrique participeraient-elles d’une dynamique qui leur serait propre ? Autant de questions et de problématiques que la collection« EGLISES D’AFRIQUE» entend étudier.

Dernières parutions Arthur LUBWIKA,Méditation sur l'identité chrétienne aujourd'hui,2012. Blaise BAYILI,Perceptions négro-africaines et vision chrétienne de l’homme, 2011. Jean-Marie MATUTU,Dieu, le bonheur et la sorcellerie en Afrique. Perspectives psychologiques et religieuses de libération, 2011. François-Xavier DAMIBA,Voyez comme Dieu est bon, 2011. Jean KONAN DELAFOSSE,Les chemins de ma conversion, 2011.

Gaston OGUI - Francis BARBEY

Pensées théologiques et communicationnelles ème pour l’Afrique du 21 siècle

Comment l’Afrique peut-elle défendre son identité dans le jeu universel ?

L’Harmattan

Chez le même éditeur

Des mêmes auteurs

Francis Barbey,Chemin d’Avenir. Côte d’Ivoire la paix soit avec toi!, Paris, L’Harmattan, 2008.

Francis Barbey,L’Église et la politique en L’Harmattan, 2009.

Afrique, Paris,

Francis Barbey,Africain, prêtre et missionnaire en France, Paris, L’Harmattan, 2010.

Chez d’autres éditeurs

Gaston Ogui, Le Christ comme l’Universel Concret dans les œuvres de Bruno Forte et de Christian Duquoc,PUG, 1999.

Francis Barbey,L’Éducation aux médias. De l’ambiguïté du concept aux défis d’une pratique éducative, Paris, Publibook, 2009.

Francis Barbey,Jean-Paul II et la communication. Ou quand la communication sociale devient facteur de vérité, de liberté et de promotion humaine, Paris, Publibook, 2010.

Francis Barbey,Et si Dieu aimait les Noirs ? Contre-enquête sur le racisme au Vatican, Paris, Publibook, 2010.

© L’HARMATTAN, 2012 5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris http://www.librairieharmattan.com [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-296-96093-0 EAN : 9782296960930

Il y a deux manières de se perdre: par ségrégation murée dans le particulier, ou par dilution dans l'universel !

(Aimé Césaire)

Sommaire

Introduction général (11) Première partie (17) Introduction (19) L’homme dans le jeu de l’universel et du concret (21) Un paradigme d’universel concret : l’Événement Jésus-Christ (31) La pertinence du concept d’universel concret pour l’Afrique (45) Conclusion partielle (51) Seconde partie (55) Introduction (57) Repères (pré) historiques (63) Pratiques humaines et structuration de la pensée communicationnelle (67) Problématisation communicationnelle de l’universel et du particulier (75) L’universel et le particulier dans la mission évangélisatrice de l’Église (81) Conclusion partielle (103) Conclusion générale (107) Bibliographie sélective (113)