Vie consacrée et prophétisme en Afrique

Benjamin Sombel Sarr

Description

S'appuyant sur une analyse du contexte de l'Afrique contemporaine, l'auteur souligne la dimension prophétique de la vie consacrée. Cette dernière appelle, intègre et s'articule à une nouvelle évangélisation. Relue à travers sa dimension prophétique, la vie consacrée doit considérer de nouveaux paradigmes et explorer des nouvelles méthodes pour une pastorale et une présence qui contribuent avec pertinence à la nouvelle évangélisation.

Sujets

• Côte d'Ivoire
• Afrique subsaharienne
• Christianisme
• Religion
• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 15 novembre 2015
• Nombre de lectures: 52
• EAN13: 9782336396248
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Vie consacrée et prophétisme en Afrique

Benjamin Sombel Sarr

© L’Harmattan, 2015 5-7, rue de l’Ecole polytechnique, 75005 Paris

http://www.harmattan.fr [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-343-05397-4 EAN : 9782343053974

VIE CONSACREE ET PROPHETISME EN AFRIQUE

Collection « Croire et savoir en Afrique » dirigée par Benjamin SOMBEL SARR et Claver BOUNDJA

Cette collection veut être un lieu d’analyse du phénomène religieux en Afrique dans ses articulations avec le social, le politique et l’économique. L’analyse du phénomène religieux, ne saurait occulter les impacts des conflits religieux dans la désarticulation des sociétés africaines, ni ignorer par ailleurs l’implication des religions dans la résolution des conflits sociaux et politiques. L’approche religieuse plurielle de cette collection a comme objectif d’une part, d’étudier les phénomènes religieux à l’œuvre dans les sociétés africaines dans leurs articulations avec les grandes questions de société, et d’autre part de procéder à une étude scientifique et critique de la religion dans le contexte africain. Elle essaiera de déceler dans la religion non ce qui endort le peuple, mais les énergies créatrices et novatrices capables de mettre l’Afrique debout. Ainsi veut-elle montrer que si la religion peut être un frein au développement, elle est aussi acteur de développement. Le relèvement de l’Afrique doit se fonder sur des valeurs, et la religion est créatrice et fondatrice de valeurs. Dernières parutions

Jean-Maurice GOA IBO,Spiritualité incarnée, 2015. Gustave MAKAYA,Les enjeux de la nouvelle évangélisation en République du Congo, 2015. Claver BOUNDJA,Le Pape François et l’année de la vie consacrée en Afrique, 2015. Claver BOUNDJA,Oralité et souveraineté politique en Afrique, 2015. Emmanuel MBOUA,Le déterminisme génétique et la liberté humaine. Bioéthique, 2015. Augustin KOUAME,Restauration des fondements ancestraux face aux défis de la vie,2014. Richard APPORA-NGALANIBE,L’Eglise et la démocratie en Centrafrique, 2014.

Benjamin Sombel Sarr

VIE CONSACREE ET PROPHETISME EN AFRIQUE

L’Harmattan

Du même auteur

Sorcellerie et univers religieux chrétien en Afrique, Paris, L’Harmattan, 2008

Guérison divine en Afrique : Questions théologiques et pastorales,Paris, L’Harmattan, 2009

Théologie du développement et inculturation, questions de fondements,Paris, L’Harmattan, 2011

Paroles de Vie,Abidjan, RUCAO, 2012.

Théologie des Pères de l’Eglise et questions d’inculturation,Paris L’Harmattan, 2013

Théologie de la vie consacrée, questions d’inculturation,Paris, L’Harmattan, 2014

I. DIMENSION PROPHETIQUE DE LA VIE

CONSACREE

Introduction

La contribution de la vie consacrée à la nouvelle évangélisation est l’objet de cet ouvrage. Elle se fonde sur sa dimension prophétique. Le prophétisme de la vie consacrée doit se déployer pleinement dans tous les lieux d’émergence de la culture africaine contemporaine, dans son dynamisme et ses contradictions. La nouvelle évangélisation n’est ni l’invention d’un nouvel Evangile, ni d’une nouvelle vie consacrée. Il s’agit de l’ouverture à l’Esprit pour lire les signes des temps, et redécouvrir la vie consacrée comme signe d’espérance dans les contextes africains. Une pareille entreprise nécessite un enracinement en Christ, une identification de lieux et de projets d’évangélisation comme une lecture dynamique des charismes des instituts.

Ces charismes sont des dons de l’Esprit Saint à l’Église. C’est pourquoi, chaque institut doit s’ouvrir au souffle de l’Esprit, dans une attitude de fidélité dynamique. La fidélité n’est pas seulement dans la conservation frileuse d’un patrimoine. Elle est dans la manière de vivre le charisme, et de le transmettre en décryptant le sens nouveau des origines historiques, ecclésiales, et aussi je vais risquer le terme, pneumatologique qui les fondent. C’est-à-dire en essayant de

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