Soufisme et Coaching : Rencontres d’ici et d’ailleurs

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288 pages
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Description

Deux hommes répondent tour à tour à vingt et une questions touchant à leurs domaines respectifs, à ce qui les différencie et à ce qui les unit : un docteur en anthropologie religieuse, auteur de nombreux livres sur le soufisme, Faouzi Skali, et un psychologue clinicien et coach occidental passionné de philosophie et de coaching existentiel, Christian Lestienne. En quoi le soufisme ancestral et le coaching contemporain se rejoignent-ils et où se séparent-ils ? Le coaching est-il une forme rénovée de maïeutique ? Le coach peut-il, à l’instar d’un maître spirituel, incarner une présence transformante ? Une voie spirituelle peut-elle inspirer une forme de coaching ? Autant de questions qui ont donné le jour à un dialogue riche, nourri de multiples références à toutes les spiritualités et culminant dans le vœu d’une convergence universelle, humaniste, des sagesses d’Orient et des maïeutiques occidentales.

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Date de parution 01 janvier 2017
Nombre de lectures 4
EAN13 9789954419892
Langue Français

Informations légales : prix de location à la page 0,1€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

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SouIsme et Coaching
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© Tarik éditions, 2017.Tous droits réservés pour le Maroc exclusivement.
Graphisme :E. Calamy
Tarik éditions 321, boulevard Brahim Roudani 20 390 Casablanca, Maroc www.tarikeditions.com https://web.facebook.com/TarikEditions/ tarik.edition@gmail.com
Dépôt légal2017 O 4318 ISBN978-9954-419-89-2
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Patricia Lambert
Mouhcine Ayouche
Échanges entre Faouzi SkalietChristian Lestienne
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SOM M A I R E
Avant-propos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... 9
RENCONTRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Question 1.Que sIgnIie « être soui » aujourd’ huI ?. . . . . . . . 15 Question 2.Que sIgnIie « être coach » ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Question 3.Retournons à la source, quelles sont vos orIgInes en tant qu’ homme ?29 . . . . . . . . . . . . Question 4.Et sI vous avIez été femme ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 Question 5.Quelle est votre contrIbutIon au servIce de l’ humanIté ?59. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Question 6.Comment déinIssez-vous souisme et coachIng ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 Question 7.Où placer les lImItes du coachIng ?. . . . . . . . . . . . 77 Question 8.Quelle est la légItImIté du coachIng aujourd’ huI ?85. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Question 9.Quel est le rôle des sagesses et spIrItualItés face à la complexIté des relatIons Interpersonnelles ?. . . . . 99 Question 10.Comment une voIe spIrItuelle peut-elle InspIrer une forme de coachIng ?. . . . . . . . . . . . . . . 109 Question 11.Comment souisme et coachIng abordent-Ils la questIon de l’ego ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
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Question 12.Quelle est la nature de la relatIon quI s’ établIt entre maître et dIscIple ou coach et coaché ?. . . . . . . . . . . . . 137 Question 13.Qu’est-ce quI est lIbérateur dans le questIonnement chez les maîtres souis et les coachs ?. . 147 Question 14.Le souisme étant « le ils de l’ Instant », comment évolue la voIe souie aujourd’ huI ?. . . . . . . . . . . . . 159 Question 15.QuI seront les coachs ou « maïeutIcIens » de demaIn ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 Question 16.Où se rejoIgnent et comment dIstInguer « maître coach » et maître spIrItuel contemporaIn ? . . . . . . 167 Question 17.Quels sont les rIsques de dévIance en souisme et coachIng ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 Question 18.Comment aborder le lIen entre sagesse spIrItuelle et coachIng ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185 Question 19.Quel seraIt le but ultIme ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . 201 Question 20.Comment franchIr et dépasser la frontIère entre OrIent et OccIdent ?. . . . . . . . . . . . . . . . . 207 . Question 21.Au inal qu’est-ce que la lIberté ?. . . . . . . . . . . . 221 Épilogue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
PRÉMICES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
ANNEX ES245. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lexique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..247 Noms cités. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... 251 Bibliographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..255 Biographies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..271 Abécédaire franco-arabe du souIsme . . . . . . . . . . . . . . . . .275
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AVA N T-PROPOS
Ce livre réunit le travail d’un quatuor qui a œuvré entre 2010 et 2017 au Maroc, en France et en Belgique. Il intègre les transcriptions, adaptations et réflexions issues de rencontres menées entre Faouzi Skali et Christian Lestienne, sous la guidance des auteurs Patricia Lambert et Mouhcine Ayouche.
Les univers du soufisme ancestral et du coaching contemporain sont explorés au travers d’un chassé-croisé de regards entre deux hommes : un docteur en anthropologie, ethnologie et sciences des religions, soufi animé par l’entrepreneuriat culturel, face à un psychologue clinicien et coach occidental féru de culture philosophique et de coaching existentiel.
L’ idée première naît à distance. Elle surgit de façon concomitante dans l’esprit de deux personnes vivant à des milliers de kilomètres l’une de l’autre et qui ne se connaissent pas encore : Patricia Lambert, coach belge, et Mouhcine Ayouche, coach maro-cain. Chacun de son côté est interpellé par le sujet, conçoit un projet de livre et initie des travaux pré-paratoires et ce, presque dans les mêmes termes.
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Leur rencontre est-elle le fruit d’un hasard ou tout simplement d’une synchronicité au sens jungien du terme ? Autrement dit, la présence simultanée de deux événements sans lien de causalité apparent mais dont l’association prend un sens pour celui qui les perçoit !
Sans se concerter, Patricia et Mouhcine sont déjà d’accord. Le choix de la voix de la spiritualité sou-fie se porte naturellement sur Faouzi Skali dont le rayonnement tant au Maroc qu’ à l’ international, le savoir inépuisable, l’éloquence et l’élégance humaine dépassent les frontières du soufisme. Homme de cœur et d’esprit, Faouzi Skali est un bâtisseur de projets culturels, intellectuels et spirituels. Ceux-ci touchent tant au patrimoine intangible et subtil de l’ humanité qu’ à la mise en action concrète d’un réenchantement du monde par la voie du dialogue inspiré : ils œuvrent à la paix dans la diversité.
Mais qui pourrait représenter le métier de coach dans sa modernité ? Tisser des liens érudits avec d’autres disciplines existentielles, philosophiques, spirituelles ? Adopter un ton courageux et cri-tique face à ce nouveau métier en devenir qu’est le coaching ?
Christian Lestienne est psychologue clinicien mais également formateur de coachs et conféren-cier. C’est de manière volontaire que Patricia et Mouhcine optent pour un coach « marginal sécant », en rupture, libre de toute association professionnelle.
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