Modernisme et eugénisme

Marius Turda

Description

Ce livre s'intéresse à la nouvelle définition eugénique du corps de la nation proposée par divers scientifiques et hommes politiques européens entre 1870 et 1940. Il aborde les représentations de la communauté nationale dans les discours eugéniques qui cherchaient à lutter contre un prétendu processus de décadence culturelle et de dégénérescence biologique. L'ouvrage envisage l'histoire de l'eugénisme comme un élément à part entière de la modernité européenne.

Sujets

• Histoire
• Anthropologie
• Ethnologie
• Civilisation
• Sciences et techniques

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 décembre 2011
• Nombre de lectures: 6
• EAN13: 9782296475007
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

MODERNISME ET EUGÉNISME

Modernism and Eugenics, Marius Turda, © Palgrave Macmillan, 2010 Modernism and Eugenics, Marius Turda, traduction de Émilie Syssau, © L’Harmattan, 2011 First published in English by Palgrave Macmillan, a division of Macmillan Publishers Limited under the title Modernism and Eugenics by Marius Turda. This edition has been translated and published under licence from Palgrave Macmillan. The author has asserted his right to be identified as the author of this Work." © L’Harmattan, 2011 5-7, rue de l’École-polytechnique ; 75005 Paris http://www.librairieharmattan.com [e-mail] harmattan1@wanadoo.f ISBN : 978-2-296-56444-2 EAN : 9782296564442

Marius T URDA

MODERNISME ET EUGÉNISME Traduit de l’anglais par Émilie Syssau

CollectionRacisme et eugénisme Dirigée par Michel Prum La collection "Racisme et eugénisme" se propose d'éditer des textes étudiant les discours et les pratiques d'exclusion, de ségrégation et de domination dont le corps humain est le point d'ancrage. Cette problématique du corps fédère les travaux sur le racisme et l'eugénisme mais aussi sur les enjeux bioéthiques de la génétique. Elle s'intéresse à toutes les tentatives qui visent à biologiser les rapports humains à des fins de hiérarchisation et d'oppression. La collection entend aussi comparer ces phénomènes et ces rhétoriques biologisantes dans diverses aires culturelles, en particulier l'aire anglophone et l'aire francophone. Tout en mettant l'accent sur le contemporain, elle n'exclut pas de remonter aux sources de la pensée raciste ou de l'eugénisme. Déjà parus : Michel Prum,Métissages,2011. Amélie ROBITAILLE-FROIDURE,La liberté d’expression face au racisme. Etude de droit comparé franco-américain, 2011. John WARD,Le mouvement américain pour l’hygiène mentale (1900-1930) ou Comment améliorer la race humaine, 2010. Catherine UKELO,Les prémices du génocide rwandais. Crise sociétale et baisse de la cohésion sociale, 2010. Claude CARPENTIER et Emile-Henri RIARD,Vivre ensemble et éducation dans les sociétés multiculturelles, 2010. Dominique CADINOT, Michel PRUM et Gilles TEULIE (dir.), Guerre et race dans l’aire anglophone, 2009. Michel PRUM (dir.),Ethnicité et Eugénisme, 2009. Michel PRUM (dir.),Regards surrace ». La Fabrique de la « l’ethnicité dans l’aire anglophone, 2007. Lucienne GERMAIN et Didier LASSALLE (sous la direction de), Les politiques de l’immigration en France et au Royaume-Uni : perspectives historiques et contemporaines, 2006.

Remerciements Je souhaiterais saisir l’occasion de remercier les personnes qui ont permis la réalisation de la présente édition française. J’aimerais tout d’abord remercier Michel Prum, qui a soutenu avec enthousiasme ce projet dès sa genèse. Je souhaiterais ensuite remercier Émilie Syssau. Elle a mis au service de cette traduction son implication, sa perspicacité et ses connaissances, m’impressionnant toujours par son amabilité et sa patience. Je voudrais enfin remercier Mona Antohi pour son aide infaillible, ses conseils et ses commentaires sur mon travail et la présente traduction. Je suis particulièrement heureux d’avoir eu, dans ces moments, une amie comme Mona. Il me faut aussi adresser des remerciements particuliers à plusieurs institutions qui ont apporté leur soutien financier à la présente traduction : la Berendel Foundation à Londres, la Oxford Brookes University et le Wellcome Trust London. Sans leur aide, cet ouvrage n’aurait pu être publié. Sur un plan plus personnel, je suis très reconnaissant à Lydia d’avoir écouté avec enthousiasme mes réflexions sur l’eugénisme, un sujet loin de ses préoccupations. Sa passion pour l’histoire, plus généralement, a été pour moi un encouragement incessant. Cette édition française lui est dédiée. Mostar et Podgora, août 2011

INTRODUCTION : CONTEXTE ET MÉTHODOLOGIE L’histoire de l’eugénisme, longtemps envisagée à travers le prisme de l’hygiène raciale nazie, a enfin atteint le niveau de maturité conceptuelle nécessaire pour une étude comparative et pluridisciplinaire. Au cours des dernières décennies, l’eugénisme a été considéré comme une théorie biologique d’amélioration de l’homme, fondée presque exclusivement sur des idées de race et de classe. Mais l’eugénisme était aussi une philosophie sociale et culturelle de l’identité, reposant sur des concepts modernes de purification et de régénération du corps humain comme de la communauté nationale. Ce n’est que récemment que les universitaires ont commencé à aborder l’eugénisme comme un ensemble d’idées et de pratiques biologiques, culturelles et religieuses multiples, ayant interagi avec divers contextes sociaux, 1 culturels, politiques et nationaux . En dehors d’une attention constante aux variantes britannique, américaine et allemande d’un vaste discours eugénique européen, l’intérêt s’est aujourd’hui étendu tant géographiquement, en englobant des pays aussi différents que le Brésil, la Russie, la Roumanie, la Turquie et la Chine, que thématiquement, en démêlant les liens étroits entre l’eugénisme et les politiques démographiques, ainsi que sa relation à plusieurs idéologies politiques, dont le nationalisme, le libéralisme, la

1  Parmi les bilans historiographiques de l’accroissement des connaissances en matière d’eugénisme : Robert A. Nye, « The Rise and Fall of the Eugenics Empire : Recent Perspectives on the Impact of Biomedical Thought in Modern Society »,The Historical Journal687-700 ; Frank Dikötter,36, 3 (1993), pp. « Race Culture : Recent Perspectives on the History of Eugenics »,The American Historical Review103, 2 (1998), pp. Peter Weingart, « 467-478 ; Science and Political Culture : Eugenics in Comparative Perspective »,Scandinavian Journal of History 24, 2 (1999), pp. 163-177 ; Paul Crook, « American Eugenics and the Nazis : Recent Historiography »,The European Legacy7, 3 (2002), pp. 363-381 ; et Marius Turda, « Recent Scholarship on Race and Eugenics »,The Historical Journal51, 4 (2008), pp. 1115-1124.

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2 démocratie sociale, l’anarchisme, le communisme et le fascisme . Étant donné ce cadre conceptuel novateur, il est surprenant de noter que très peu de recherches comparatives ont été menées au sujet des relations entre modernisme et eugénisme. Les travaux existants se concentrent essentiellement sur la façon dont les idées eugéniques ont imprégné la culture littéraire moderniste (tout 3 particulièrement en Grande-Bretagne ), laissant inexploré un aspect important de ces relations : l’engagement moderniste en faveur des théories eugéniques d’amélioration de l’homme et des idées eugéniques de perfection nationale. C’est cet aspect insuffisamment exploré de l’histoire de l’eugénisme européen que je traiterai dans cet ouvrage.

2  L’initiative collective la plus impressionnante à ce jour est celle menée sous la direction d’Alison Bashford et Phillipa Levine,The Oxford Handbook of the History of Eugenics, Oxford University Press, New York, 2010. Au nombre de précédents travaux, on trouve :The Welborn Science, Eugenics in Germany, France, Brazil and Russia, sous la direction de Mark B. Adams, Oxford University Press, Oxford, 1990 ; Stefan Kühl,The Nazi Connection: Eugenics, American Racism and German National Socialism, Oxford University Press, New York, 1994 ;Eugenics and the Welfare State: Sterilization Policy in Norway, Sweden, Denmark and Finland, sous la direction de Nils Roll-Hansen, Gunnar e Broberg, 2 éd., Michigan State University Press, East Lansing, 2005 ère [1 éd. 1997] ; Armin Trus, « Der "Heilige Krieg" der Eugeniker », inGeschichte und Kritik: Beiträge zu Gesellschaft, Politik und Ideologie in Deutschland, sous la direction de Gerhard Freiling et Günter Schärer-Pohlmann, Focus, Giessen, 2002, pp. 245-286 ;Blood and Homeland:and Racial Nationalism in Eugenics Central and Southeastern Europe, 1900-1944, sous la direction de Marius Turda et Paul J. Weindling, Central European University Press, Budapest, 2007 ; et Health, Hygiene and Eugenics in Southeastern Europe to 1945, sous la direction de Christian Promitzer, Sevasti Trubeta et Marius Turda, Central European University Press, Budapest, 2011. 3 De façon très convaincante chez des auteurs comme Laura Doyle,Bordering on the Body:Racial Matrix of Modern Fiction and Culture The , Oxford University Press, New York, 1994 ; Donald J. Childs,Modernism and Eugenics: Woolf, Eliot, Yeats, and the Culture of Degeneration, Cambridge University Press, Cambridge, 2001 ; Angelique Richardson,Love and Eugenics in the Late Nineteenth Century: Rational Reproduction and the New Woman, Oxford University Press, Oxford, 2003 ; et Persephone Emily Harbin,Transforming the Race-Mother : Motherhood and Eugenics in British Modernism, thèse de doctorat, Vanderbilt University, 2008.