MONDIALISATION ET IDENTITE

Thierry Marres

Description

La rencontre des cultures est une réalité quotidienne dans le monde d'aujourd'hui. Pourtant celle-ci fait débat entre tenants de l'ouverture culturelle et partisans du repli. Pour les pays orientaux (Inde, Chine, Vietnam, Japon…), la question du choix d'un avenir s'est souvent confondue avec celle de l'acceptation ou du refus du « modèle occidental ». A l'heure de certains choix, une certaine « orientalisation » pourrait-elle désormais, largement inspirer l'Occident ?

Sujets

• Sciences humaines et sociales

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 septembre 2012
• Nombre de lectures: 80
• EAN13: 9782296504110
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 4 Mo

Extrait

Mondialisation et identité Les débats autour de l’occidentalisation et de l’orientalisation e e (19 -21 siècles) Thierry M ARRES (ed.)

RENCONTRES ORIENT-OCCIDENT 11 Mondialisation et identité

Les débats autour de l’occidentalisation et de l’orientalisation e e (19 - 21 siècles)

e Actes du 10 colloque international de l’Espace Asie

ThierryM ARRES (ed.)

Louvain-la-Neuve 2008

O UVRAGES PARUS DANS LA MEME COLLECTION : e 10.Entre puissance et coopération. Les relations diplomatiques Orient-Occident du 17 au e 20 siècle 9.De l’Orient à l’Occident et retour. Perceptions et représentations de l’Autre dans la littérature et les guides de voyage

8.Images de la Chine à travers la presse francophone européenne de l’entre-deux-guerres

7.La diplomatie belge et l’Extrême-Orient. Trois études de cas (1930-1970)

6.Passeurs de religions : entre Orient et Occident

5.Droits humains et valeurs asiatiques. Un dialogue possible ?

4.Perception et organisation de l’espace urbain. Une confrontation Orient-Occident

3.The Korean War : A eurasian perspective

2.Individu et communauté. Une confrontation Orient-Occident

1.La mort et l’au-delà. Une rencontre de l’Orient et de l’Occident

D/2008/4910/35ISBN978-2-87209-921-4 ©Bruylant-Academia s.a. Grand-Place 29 B- 1348 Louvain-la-Neuve Tous droits de reproduction, d’adaptation ou de traduction, par quelque procédé que ce soit, réservés pour tous pays sans l’autorisation de l’éditeur ou de ses ayants droit.

Imprimé en Belgique

www.academia-bruylant.be

Table des auteurs

Tai linC HANG ,politologue,professeur à l’Université nationale de Chengchi, Taiwan Philippe C ORNU ,ethnologue,chargé de cours à l’Institut national des langues et civilisations orientales, président de l’Université bouddhique européenne (Paris) Pierre-Henry DE B RUYN , sinologue, professeur à l’Université de La Rochelle Micheline L ESSARD ,historienne, professeure à l’Université d’Ottawa (Canada) Éric M ARIÉ , historien, spécialiste de médecine traditionnelle chinoise et de bio- logie de l’Université de Lausanne, Institut universitaire d’Histoire de la médecine et de la santé publique Thierry M ARRES ,philosophe, professeur à la Haute École Galilée (Bruxelles) Willy V ANDE W ALLE ,japanologue, professeur à la Katholieke Universiteit te Leuven Y ANG Shen,philosophe, professeur à l’Académie des sciences sociales, Pékin

Remerciements Ce livre a bénéficié du soutien du FNRS , de la Faculté de philosophie et lettres ( UCL ), du Départe- ment d’histoire ( UCL ), de l’Unité d’histoire contemporaine ( UCL ) et du Bureau de représentation de Taipei à Bruxelles. Il n’aurait cependant pas vu le jour sans un certain nombre de concours, dont celui de Madame Françoise Mirguet qui en a relu les épreuves et nous a fait bénéficier de toutes ses compétences en matière de mise en page. Que tous trouvent ici l’expression de nos plus vifs remercie- ments.

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Sommaire

Table des auteurs Sommaire Introduction ThierryM ARRES Mondialisation et identité. Introduction aux débats Thierry M ARRES Le Japon de l’ère Meiji. Identité, modernisation, occidentalisation Willy F. V ANDE W ALLE Modernisation ou occidentalisation. La notion de la démocratie en Chine de 1895 à 1911 Tai-Lin C HANG La Chine et l’occidentalisation. Histoire et débats. Autour des années 1930 Y ANG Shen Pham Quynh et la promotion duquôc nguau Viet Nam Micheline L ESSARD L’Occident à la découverte du Bouddhisme Philippe C ORNU

Médecine chinoise. Facteurs d’acceptation et de rejet en Occident e au 20 siècle Éric M ARIÉ Une connaissance des doctrines religieuses chinoises peut-elle contribuer au développement économique de la Chine et à un monde globalement plus harmonieux ? Pierre-Henry D E B RUYN Table des matières

Introduction

Thierry M ARRES

Pour nombre de peuples et de nations d’Afrique, d’Amérique et d’Asie, l’Europe au e 19 siècle est à la fois l’ennemi et le modèle à suivre. En ce siècle de révolution in- dustrielle, l’Europe est, en effet, partie ou, plus exactement, repartie à la conquête du monde. Le Congrès de Berlin en 1885 s’achève sur le partage de l’Afrique entre les grandes puissances européennes qui se taillent de véritables empires. L’Asie et l’Océanie ne sont pas en reste, qui voient elles aussi l’émergence de grands empires coloniaux, qu’ils soient français dans le sud-est asiatique, hollandais avec les Indes néerlandaises ou britannique dans le cadre notamment du vaste Empire des Indes qui s’étend des confins de l’Afghanistan à ceux de la Birmanie. Seuls quelques pays, comme la Thaïlande et le Japon, parviennent à maintenir une indépendance fragile ou à opposer un refus temporaire à toute emprise extérieure. L’Europe expansion- niste apparaît alors conquérante et triomphante tant au plan militaire et politique que commercial. Elle trouve dans ses colonies d’importantes sources d’appro- visionnement en matières premières. Plus encore, elle s’empare de nouveaux mar- chés pour écouler sa production qui connaît une véritable explosion grâce à la révo- lution industrielle.

Dans les pays conquis, les élites locales, les intellectuels et les politiques s’interrogent sur les raisons de la domination de l’Occident. Désireuses d’entrer à leur tour dans la modernité incarnée par cette Europe triomphante, les élites des pays conquis militai- rement ou sommés de s’ouvrir au commerce occidental se mettent à l’étude des causes de la puissance européenne et l’érigent bien souvent en modèle à imiter. Par- fois, ces élites rêvent aussi de s’émanciper à terme des nouveaux maîtres, voire d’ensuite les surpasser. Elles tentent également de répondre aux aspirations de leurs populations. Mais comment avancer dans cette voie de la modernisation sans se renier ? La modernisation sans l’occidentalisation est-elle possible ? Telle est la grande question. C’est la question de l’identité et de sa préservation. Même si, comme on le verra plus loin, l’identité est essentiellement une fiction, une (re)construction, elle acquiert, paradoxalement, une valeur de refuge – ne parle-t-on