Société civile, démocratie et islam : perspectives du mouvement Gülen

Description

Fethullah Gülen, penseur musulman né en 1938 dans un village d'Anatolie orientale, a été imam jusqu'au coup d'État militaire de 1981. Ses écrits traitent des sujets qui fâchent, comme le dialogue interreligieux, la démocratie et l'islam, les droits de l'homme et l'éducation. Son message en faveur de la paix a eu un écho important en Turquie et dans le monde entier. Ces contributions analysent les différents aspects de sa personnalité.

Sujets

• Philosophie et théologie
• Religión
• Afrique subsaharienne
• Science politique
• Islam

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 janvier 2013
• Nombre de lectures: 24
• EAN13: 9782336285702
• Langue: Français

Extrait

Couverture
4e de couverture
Copyright
© L'Harmattan, 2012
5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris
http://www.librairieharmattan.com
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EAN Epub : 978-2-336-28570-2
Titre
Sous la direction d’Erkan Toguslu








Société civile, démocratie et islam : perspectives du mouvement Gülen
Sommaire Couverture 4e de couverture Titre Avant-propos INTRODUCTION La société civile et les démocrates musulmans Erkan Toguslu La formation d’une communauté religieuse Le libéralisme politique et l’émergence d’une communauté à un mouvement socio-éducatif transnational Le développement d’une démocratie musulmane Conclusion I. L’ÉMERGENCE D’UN MOUVEMENT CIVIL MUSULMAN CHAPITRE I - Fethullah Gülen et la modernisation de la Turquie Rainer Hermann Premièrement: un mouvement sociétal Deuxièmement: La culture du dialogue et de la tolérance Troisièmement: Un réseau pour la nouvelle classe moyenne Quatrièmement: Les activités visibles par tous Cinquièmement: Le mouvement Gülen et l’«Euro-Islam» Sixièmement: le prédicateur de la modernité et d’un Islam moderne Septièmement: le modernisateur de la Turquie CHAPITRE II - Combattre la pauvreté avec Kimse Yok Mu Thomas Michel Les «ennemis» des sociétés humaines Combattre l’ignorance, la désunion et la pauvreté Les projets Kimse Yok Mu en Turquie L’aide internationale Regard sur l’avenir CHAPITRE III - Financer les bonnes œuvres ou comment prouver son engagement pour le mouvement Gülen Helen Rose Ebaugh et Dogan Koc Théories organisationnelles de l’engagement Une priorité: construire des écoles Témoignages Des concepts islamiques clés Conclusion II. SORTIR DE LA CLÔTURE DOGMATIQUE: L’ISLAM ENTRE MODERNITÉ ET TRADITION CHAPITRE IV - Penser les réformes démocratiques dans le monde musulman Leonid R. Sykiainen «L’Islam actuel n’est pas compris comme il le faut» La vraie nature de l’Islam Démocratie et Islam: adversaires ou alliés? Consultation et droits de l’homme: la clé des réformes politiques Diversité et dialogue: deux conditions nécessaires aux réformes politiques et à la victoire de la démocratie Conclusion Le jihâd dans le Coran Le jihâd dans la littérature du hadîth Les idées de Fethullah Gülen sur le jihâd, la pacification et la violence Conclusion CHAPITRE VI - Fethullah Gülen et le concept de responsabilité Simon Robinson La Responsabilité Imputabilité Obligation de rendre des comptes Responsabilité proprement dite La conception de la responsabilité chez Gülen Imputabilité Développer la responsabilité La responsabilité de l’entreprise La responsabilité civique Obligation (liability) et responsabilité universelle Nouvelles interrogations Dialogue pour la responsabilité Conclusion CHAPITRE VII - Promouvoir la démocratie libérale en Turquie Nader Hashemi Société civile, confiance sociale et démocratie Le mouvement Gülen Comment le mouvement Gülen contribue-t-il à la démocratie libérale en Turquie? Conclusion III. AU-DELÀ DES FRONTIÈRES CHAPITRE VIII - Fethullah Gülen: un pont entre Islam et Occident Richard Penaskovic Un monde global L’Islam et l’Occident se sont brouillés Crucial: le dialogue interreligieux L’amour peut-il tout vaincre? L’avenir semble prometteur Pour conclure CHAPITRE IX - Vigueur et civilité: Fethullah Gülen, un défi au Royaume-Uni Paul Weller Le 7 juillet et les auteurs britanniques de l’attentat à la bombe «Multiculturalisme» et politique sociale Se couvrir la tête, affirmation d’un «séparatisme» «Modération», «radicalisme», «extrémisme» et «terrorisme» Quelques «tendances» parmi les musulmans Une ressource islamique pour la civilité Un défi islamique lancé au terrorisme Les musulmans britanniques après le 7 juillet Analyse islamique Les musulmans et l’Islam d’Asie du Sud avec un visage turc Ni traditionalisme, ni réformisme L’Islam pour la société civile, la liberté religieuse et le dialogue Vers le futur: ressource et défi CHAPITRE X - Le décalage scolaire: le collège Educactive à Paris Erkan Toguslu «Les éclaireurs de l’Islam» Les centres d’études et l’accompagnement scolaire Le collège EducActive L’enseignement au collège Le profil des élèves et des familles Le collège: le métier de la médiation La mission du collège: réussite et orientation scolaire Conclusion CHAPITRE XI - «Nous» et «eux»: transformer les perceptions des musulmans et des non-musulmans Karina Korostelina Le point de vue de Gülen sur les perceptions entre musulmans et non-musulmans L’axiologie collective Un récit mythique L’ordre iconique Le commandement normatif Transformation des perceptions Conclusion ANNEXE I Thèmes de la Plateforme Abant BIBLIOGRAPHIE AUTEURS Notices biographiques Rainer HERMANN Thomas MICHEL Helen Rose EBAUGH Paul WELLER Asma ASFARUDDIN Simon ROBINSON Richard PENASKOVIC Leonid R. SYKIAINEN Nader HASHEMI Erkan TOGUSLU Karina V. KOROSTELINA Religion aux éditions L’Harmattan Adresse
Avant-propos
Fethullah Gülen, penseur musulman né en 1938 dans un village d’Anatolie orientale, a été imam – une charge publique en Turquie – jusqu’au coup d’État militaire de 1981. Ses écrits et ses discours traitent en priorité des sujets qui fâchent, comme le dialogue interreligieux, la démocratie et l’Islam, les droits de l’homme et l’éducation. Ce penseur turc a consacré une grande partie de sa vie à résoudre la question de la scolarisation des jeunes, à réconcilier la vie séculière et religieuse comme la modernité et la tradition. Son message simple et modeste en faveur de la paix et du dialogue a eu un écho important non seulement en Turquie, mais dans le monde entier. Ses livres, près d’une soixantaine, les cassettes et vidéos de ses conférences ont convaincu des millions de personnes. Fethullah Gülen soutient, en effet, que l’on peut se sentir à l’aise dans le monde moderne tout en adhérant à des valeurs conservatrices comme la foi et la responsabilité collective. Si bien que la plupart de ses sympathisants, issus des classes moyennes, aspirent à la réussite et à une nouvelle bourgeoisie musulmane.
Marqué par son absence de projet politique et son rejet de toute violence, le mouvement Gülen est présent dans l’espace public par ses activités économiques, éducatives et médiatiques. Depuis la fin des années 1980, le mouvement s’est peu à peu développé dans différents domaines de la vie sociale, avec ses écoles privées, sa chaîne de TV, ses revues (littéraires, scientifiques, populaires, religieuses), son journal (Zaman), ses radios, etc. Les objectifs du mouvement sont, en priorité, de faire connaître la vision et les idées de Gülen, de régénérer la foi et les valeurs musulmanes, de prôner la tolérance, la compréhension et de saines relations intercommunautaires, et ce, à travers le monde entier. Le mouvement est apprécié pour ses activités éducatives en Turquie et à l’étranger comme en Asie centrale, aux États-Unis, en Afrique, en Australie. Ses très nombreuses écoles et ses centres d’études ne dispensent pas d’éducation religieuse, mais proposent une image moderne et morale de ce qu’est être un(e) bon(ne) musulman(e).
La Fondation des journalistes et des écrivains, dont Fethullah Gülen est le président honoraire, est l’une des ONG internationales du mouvement, qui réunit chaque année différents intellectuels, croyants ou non croyants, de diverses tendances politiques et opinions. Le quotidien du mouvement, Zaman, en tête des tirages en Turquie avec 840 000 exemplaires, regroupe notamment l’agence de presse internationale Cihan, présente dans plus de 80 pays, la revue hebdomadaire d’actualité Aksiyon ainsi que STV , une chaîne de télévision par satellite.
Gülen, pionnier dans ce domaine en Turquie, joue aussi un rôle actif dans le dialogue à la fois interreligieux et intercommunautaire. Parmi les rencontres de personnalités appartenant à différentes confessions religieuses, on compte celles avec Bartholomée Ier, Patriarche orthodoxe d’Istanbul, Eliyahu Bakshi-Doron, Grand Rabbin sépharade d’Israël, Georgi Morovitch, Secrétaire général du Conseil spirituel de la communauté catholique de Turquie. Sans oublier la plus importante, celle avec le Pape Jean-Paul II au Vatican en 1998.
Les activités de dialogue du mouvement ne se limitent pas à la Turquie. Le mouvement a pour ambition de contribuer à la compréhens