Arman

Pierre Baracca

Description

Les expositions d'art contemporain sont aujourd'hui à l'image des hypermarchés : des quantités d'objets du quotidien y sont élevées au rang d'oeuvres d'art. Les objets peints des Natures mortes ont cédé la place à des objets bien réels et mis en scène : objets surréalistes, assemblage d'objets... Arman est l'un des promoteurs de cette irruption massive des objets dans l'art occidental : accumulations, poubelles, combustions. Quelle signification donner à ce passage de la peinture aux objets ? Quelle différence avec le Pop art ?

Sujets

• Logiques sociales
• Beaux arts

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 juillet 2013
• Nombre de lectures: 9
• EAN13: 9782296539709
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Quelle signiIcation donner à ce passage de la peinture aux objets ? Faut-il y voir une énième transgression des codes esthétiques, typique des Avant-gardes ? Est- ce un Nouveau réalisme ? Quelle différence avec le Pop art ? Y a-t-il une Iliation avec les ready-mades de Marcel Duchamp ? L’enquête confronte les œuvres d’Arman à la société française qui s’engage alors dans la production-consommation de masse : objets des catalogues de Saint Etienne-Manufrance, publicités, chansons, littérature, taux d’équipement des ménages, représentations des groupes sociaux face à la consommation et

(catholicisme, Marcuse, mouvement hippie…), apologie de la voiture, cette

Quel fut le cheminement pour passer de l’expressionnisme abstrait aux Poubelles, aux Accumulations ? Quel écho dans la presse de 1960 ? Peut-on parler d’artiste anticipateur et de «grand public» en retard sur les cercles professionnels avertis ? Et quelle(s) réception(s) aujourd’hui pour ces objets devenus de l’art dans un monde des marques ? Pour comprendre l’œuvre d’Arman, peut-on se contenter de l’appréhender uniquement sous l’angle de l’épuisement de la peinture et d’une critique anti-

formula encore Arman dans l’entretien qu’il accorda en 2004 à Pierre Baracca ? A côté de cette représentation ofIcielle d’Arman sont ici explorées des pistes qui

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Couverture : photographie Pierre Baracca / Thibault Delahaye.

Pierre Baracca

ARMAN

QUAND LES OBJETS ONT REMPLACÉ LA PEINTURE (1954 - 1962)

Des représentations et des œuvres

Série sociologie des Arts L O G I Q U E S S O C I A L E S

ARMAN quand les objets ont remplacé la peinture (1954 - 1962)

Collection Logiques Sociales Série Sociologie des Arts Dirigée par Bruno Péquignot Comme phénomène social, les arts se caractérisent par des processus de production et de diffusion qui leurs sont propres. Dans la diversité des démarches théoriques et empiriques, cette série publie des recherches et des études qui présentent les mondes des arts dans la multiplicité des agents sociaux, des institutions et des objets qui les définissent. Elle reprend à son compte le programme proposé par Jean-Claude Passeron : être à la fois pleinement sociologie et pleinement des arts. De nombreux titres déjà publiés dans la Collection Logiques Sociales auraient pu trouver leur place dans cette série parmi lesquels on peut rappeler : GIREL Sylvia,La mort et le corps dans les arts aujourd’hui, 2013. VILLAGORDO Eric,L’artiste en action. Vers une sociologie de la pratique artistique, 2012. BRANDL Emmanuel, Cécile PREVOST-THOMAS, Hyacinthe RAVET (sous la dir.),ans de sociologie de la musique en France. Tome 1 : 25 Réflexivité, écoutes, goûts, 2012. BRANDL Emmanuel, Cécile PREVOST-THOMAS, Hyacinthe RAVET (sous la dir.),:ans de sociologie de la musique en France. Tome 2  25 Pratiques, œuvres, interdisciplinarité, 2012. GUIGOU Muriel,La danse intégrée. Danser avec un handicap, 2010. PAPIEAU Isabelle,L’art déco : une esthétique émancipatrice, 2009. THÉVENIN Olivier,Sociologie d’une institution cinématographique, 2009. BORGES Vera,Les comédiens et les troupes de théâtre au Portugal, 2009. BRANDL Emmanuel,L’ambivalence du rock : entre subversion et subvention. Une enquête sur l’institutionnalisation des musiques populaires, 2009. BARACCA Pierre, ROUSSEL Geneviève, TRAN VAN-NORY Marie- Claire,Arman un entretien d’artiste (2004). Le texte et ses conditions de production, 2008. GAUDEZ Florent (sous la dir.),Les arts moyens aujourd’hui, 2 volumes, 2008. PÉQUIGNOT Bruno,Recherches sociologiques sur les images, 2008. ROLLAND Juliette,Art catholique et politique, 2007.

Pierre Baracca ARMAN quand les objets ont remplacé la peinture (1954 - 1962) Des représentations et des œuvres

Du même auteur - Pierre Baracca, "Le sociologue et l’animateur ou l’obser- vation et l’action", in Françoise Liot (coordination),Projets culturels et participation citoyenne. Le rôle de la médiation et de l’animation en question, L’Harmattan, Animation et Territoires, Paris, 2010. - Pierre Baracca, Amandine Briffaut, Anne-Gaëlle Cogez, Danielle Delmaire, Faïza , Malika Messad,Les animateurs face à l’intégrisme religieux et à l’oppression des femmes, L’Harmattan, Logiques sociales, Paris, 2009. - Pierre Baracca, Geneviève Roussel, Marie-Claire Trân Vàn- Nory,Arman, un entretien d’artiste (2004). Le texte et ses conditions de production, L’Harmattan, Logiques sociales, Sociologie des arts, Paris, 2008. - Pierre Baracca, "Evaluation des politiques culturelles", in Dictionnaire encyclopédique de l’éducation et de la ème formation, Editions Retz, Les usuels Retz, 3 édition, Paris, 2005, pp. 42-44. - Pierre Baracca,Nouveau réalisme, accumulations d’Arman : des représentations et des œuvres, Revue Sociologie de l’Art, OpuS 4, L’Harmattan, 2003, pp. 125 - 154.

© L’HARMATTAN, 2013 5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris .fr http://www.librairieharmattan.com diffusion.harmattan@wanadoo [e-mail] ISBN : 978-2-343-01050-2 EAN : 9782343010502

à Thibault, Solveig, Amaury

SOMMAIRE

L’IRRUPTION MASSIVE DES OBJETS DANS L’ART CONTEMPORAIN OCCIDENTAL

ƔA l’origine de l’enquête

ƔLe surgissement des objets représentés ou concrets

ƔUne nouvelle façon de penser, sentir et agir en art - Les objets dans le Funk Art et chez Rauschenberg, Klapheck, Arman, Johns, Warhol - Les objets de Beuys, Kosuth, Spoerri, Pistoletto - Une nouvelle façon de penser, sentir et agir en art

ƔArman et le Nouveau réalisme

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PREMIERE PARTIE ARMAN : UN REGARD SUR LA SOCIETE DE CONSOMMATION ? 25 Chapitre 1 - L’auto-représentation, les intentions : quand Arman produit du discours27 ƔSortir du psychisme de l’expressionnisme abstrait: les "Allures d’objets" 28 ƔPollock, Arman : psychisme, distanciation ou représentations sociales ? 31 - Le besoin d’objectivisation et la Société de consommation 32 - Des "Allures d’objets" aux "Accumulations" et "Poubelles" 33 - Le refus des "Natures mortes" 35

Chapitre 2 – La représentation légitimée : Arman dans la critique, l’histoire et la sociologie de l’art Ɣ1993 Ɣ1997-1998 - Livres d’art - Autour de l’exposition "Arman", Galerie du Jeu de Paume, Paris : la presse, le catalogue 7

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Ɣ2001 : autour de l’exposition "Arman" au Mamac, à Nice 40 Ɣ2010 : autour de l’exposition"Arman" au Centre Pompidou,  à Paris 41 - Presse, revues d’art 41 - Le catalogue de l’exposition 43 ƔLa représentation légitimée de l’œuvre d’Arman 47

Chapitre 3 – La représentation légitimée et la société française des années 1950-60 51 ƔProduction et consommation de masse 52 - La régulation fordienne 52 - L’automobile : le symbole fordien français 54 Ɣ56Les objets et les représentations ( publicités, chansons, etc.) - Les "réclames" pour les biens de consommation 56 - Contestation de la consommation : Vian, Arman, Perec,  l’église catholique, Marcuse, les Beatnicks, les Hippies … 59 - La consommation de masse pour les ouvriers : "l’objoie" 64 Ɣ"Créateur" anticipateur ? Grand public en retard ? 69 - Théorie des retards de réception : une philosophie de l’histoire ? 69 - 40-50 ans après : quelles réceptions pour les Accumulations  et les Poubelles ? 72

Point sur l’enquête

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DEUXIEME PARTIE PEUT-ON COMPRENDRE LE PASSAGE DE LA PEINTURE AUX OBJETS PAR LES SEULES REPRESENTATIONS ? 81

La sociologie compréhensive comme outil d’analyse

Chapitre 4 - Le pôle artistique : pas d’Arman sans Pierre Restany et les Nouveaux Réalistes ƔLe groupe des Nouveaux Réalistes ƔPierre Restany : critique d’art seulement ? ƔTextes fondateurs et légitimation ƔDe la peinture aux objets : un jeu de transgression des codes esthétiques ?

Chapitre 5 - Le pôle institutionnel : devenir "Arman" par l’agir d’une synergie sociale (galeries, musée, presse, etc.) ƔLégitimité en France via l’Allemagne de l’Ouest

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ƔLe regard rétrospectif survalorise l’événement déclencheur

Chapitre 6 - Le pôle « Publics » ou les réceptions d’Arman ƔDegré de réception du "Plein" et du Manifeste du Nouveau Réalisme (octobre-décembre 1960) - Un quotidien cultivé d’assise nationale : Le Monde - Un hebdomadaire populaire national : Paris Match - Un quotidien populaire régional : La Voix du Nord Ɣ"Grand public" : retard ou refus d’adhérer à des valeurs ?

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Point sur l’enquête 117 Ɣ118Caducité du modèle des cercles concentriques des publics ƔSurvalorisation du principe de transgression des codes esthétiques 123 ƔSortir des représentations sociales pour désautonomiser l’art 127

TROISIEME PARTIE VERIFICATIONS : LES OBJETS DES PREMIERES ACCUMULATIONSET "LA REPRESENTATION D’ARMAN" 129

Chapitre 7 - Comment regarder l’œuvre d’Arman ? ƔLes effets d’un regard holiste ƔCe que donne à voir un regard diachronique ƔPourquoi choisir les premièresAccumulationsde 1958-62 ?

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Chapitre 8 - Premières Accumulations : les objets accumulés représentent-ils la Société de Consommation ? 139 ƔComment vérifier les objets dans lesAccumulations? 141 ƔUn instrument de vérification : les catalogues de Saint Etienne - Manufrance (1910-1962) 142 ƔCertes la modernité des rasoirs électriques (« l’homme moderne », nouveaux consommateurs, rationalité économique dans le domestique)… 145 ƔMais la modernité du plastique est ignorée des premières Accumulations 151 Ɣ96% desAccumulationscontiennent des objets antérieurs à la Société de Consommation de masse 157

Chapitre 9 - Série, collection, réalisme : des notions pertinentes ?

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