Don Quichotte

Gérard Chauvin

Description

La morale du bien et du mal vise à rectifier les défauts de l'âme, à résoudre ses confusions et contradictions, à la régénérer en vue de son élévation spirituelle. Au-delà du roman picaresque, l'illustrissime héros de Cervantès nous livre une sagesse morale, exposée à travers le corps dialogique de quelques 400 proverbes, sentences et dictons. Nous en montrons la cohésion avec la Sainte Écriture, l'imitation et la mystique de Jean de la Croix.

Sujets

• Harmattan Littérature
• Spiritualité
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Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 15 juin 2017
• Nombre de lectures: 8
• EAN13: 9782140039584
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Visages dʼune morale en proverbes

Elle vise à rectifier les défauts de l’âme, à résoudre ses confusions et contradictions habituelles, à la régénérer en vue de son élévation spirituelle ; les « mœurs » désignent son substrat culturel, ses adaptations sociales et applications juridiques. Les qualités d’âme prolongent en nous l’irradiation de la Vertu du Ciel, qui n’est autre que le Dieu incarné et vivant. Le sens

reconnaître la souveraineté universelle du Bien, avec le désir de gagner le

Nous sollicitons ici l’illustrissime héros de Cervantès qui, bien au-delà du roman picaresque, nous livre une « somme morale », comme on l’entendait dans le royaume d’Espagne au siècle, attaché à une Église nimbée de l’admirable réforme thérésienne et de Jean de la Croix. Cette sagesse est exposée au long de l’œuvre, à travers le corps dialogique de quelque 400 proverbes, sentences et dictons ; moitié par la bouche de l’hidalgo de la Manche, incontesté maître-es-folies, et sans doute plus encore ! par son fidèle et prolixe « écuyer »… Nous montrons la cohésion de l’Écriture et de l’ , avec ce sens populaire de la situation et de l’à-propos, qui donne les couleurs mêmes de l’âme au théâtre humain. La « mort-symbole » de Don Quichotte tournera la page d’un monde qui croyait encore simplement à la justice divine et au salut par l’effort vertueux. La « morale spirituelle » serait surannée… Pourtant l’homme d’aujourd’hui n’a pas moins intérêt que celui d’hier à veiller sur son âme, ni à appeler les grâces salvatrices du Ciel !

Dans la perspective de revivification intellectuelle d’une pensée religieuse sclérosée, s’essaie à considérer les catégories normatives de la « morale chrétienne » autour du destin de l’humanité et du salut des âmes. Cette démarche traduit la conscience vitale d’une certaine « urgence »

Gérard Chauvin

Gérard Chauvin DON QUICHOTTE

Visages dʼune morale en proverbes

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DON QUICHOTTE VISAGES D’UNE MORALE EN PROVERBES

© L’Harmattan, 2017 5-7, rue de l’École-Polytechnique, 75005 Paris http://www.editions-harmattan.fr ISBN : 978-2-343-11896-3 EAN : 9782343118963

Gérard Chauvin DON QUICHOTTE VISAGES D’UNE MORALE EN PROVERBES Autour de l’Imitation de Jésus-Christ et de saint Jean de la Croix

D U MÊME AUTEUR

Aux Éditions L’Harmattan La Crucifixion, Histoire, iconologie et théologie, 2011, 212 pages. Le Nom de Dieu, Mémoire et Invocation, dans le judaïsme et le christianisme, 2013, 312 pages. Le Nom de Dieu, Mémoire et Invocation, dans l’islam, 2014, 288 pages. Autres Éditeurs Vocabulaire anecdotique de la mort, Paris, Dervy, 2016, 400 pages. Petite histoire des Jésuites (Préface du Père Jean-Paul Maisonneuve), Versailles, Éditions de Paris, 2008, 218 pages. Les Jardins chinois et japonais, Collection “Bibliothèque des Jardins”, Puiseaux, Pardès, 1999, 156 pages. Les Jardins feng-shui; photos de Ph. Pataud-Patrick Glémas  (avec Célérier et G. Clastres), Paris, Flammarion, 2001, 160 pages. Collection “B.A.-BA”, Grez-sur-Loing, Pardès, 128 pages : Réincarnation, 1999,Islam, 2000.Soufisme, 2001.Mort[I et II], 2002. Anges, 2002.Judaïsme, 2003.Kabbale, 2003.Ancien Testament, 2004. Nouveau Testament, 2004.Coran, 2005,Chiisme, 2005. B.A.-BA Islão, trad. portugaise de João Luís Susano, Lisboa, Hugin Editores, 2002. Études et comptes rendus de lecture dans la revueConnaissance des Religions, 1991 à 1998.

À la mémoire de S.

Habib, Serviteur de Dieu.

« Je traversai la patrie de l’illustre Chevalier de la Manche, que je tiens pour le plus noble, le plus brave, le plus aimable et le moins fou des mortels. » 1 François René de Chateaubriand « Eux, les serviteurs couards du mensonge, sont les fils des ténèbres, et nous, les fidèles de Don Quichotte, nous sommes les fils de la lumière. » 2 Miguel de Unamuno

1 Itinéraire de Paris à Jérusalem(1811), Paris, Gallimard-Folio, 2005, p. 541. 2 La Vie de Don Quichotte et de Sancho Pança, Paris, Albin Michel, 1959, p. 163.

Chapitre I L’ ESPRIT PROVERBIAL DU CHEF - D ’ ŒUVRE Tâchez qu’en lisant votre histoire… le sage se croie tenu de la louer. 3 Don Quichotte, Prologue [I, p. 31] . Nous ne savons pas si parmi ceux qui, depuis quatre siècles, ont loué les qualités admirables duDon Quichotte, il y eut beaucoup de « sages »… Mais il y a bien, en effet, un esprit vertueux et intemporel dans cetapex du roman picaresque, qui tient de la Sagesse elle-même. Au-delà de tout sentiment flatteur, on peut lire en filigrane dans la comédie tous les paradoxes de notre condition aventureuse ici-bas… qui n’a rien d’un amusant passe-temps ! Cervantes fait dire au héros que la comédie et les comédiens « servent tous grandement au bien de la république (la “juste cause”…), en nous offrant à chaque pas un miroir où se voient au naturel les actions de la vie humaine » [II, p. 103]. C’est donc aussi bien un drame qu’une comédie, au sens où la véritablekômôdiaest une commotion pour l’âme, et l’on sait la nature comateuse de la mort, comme de l’amour et de la folie dans leur paroxysme. Dans le Prologue de la seconde partie, Cervantes jugera utile de qualifier ses nouvelles de « satiriques », ce qui là encore est significatif ; le latinsatiradéfinissant un genre de poème ou de pièce théâtrale de portée morale, singeant (simius, desem: semblable) les travers humains ou les ridicules d’un particulier ; à l’époque classique l’intention morale obviera en critique moqueuse. La satire agit par une sorte de saturation (saturare) mentale, laissant peu de recul dans le jugement ; il y a quelque chose d’amer dans la drôlerie des insinuations satiriques, comme de trompeur dans la comédie et de

3 Nos citations duDon Quichottesont extraites des deux tomes [entre crochets I et II] de l’édition G. Haldas et J. Herrera Petere, trad. Louis Viardot, Rencontre, Lausanne, 1967. Sigles DQ et SP pour Don Quichotte et Sancho Pança. 9