Virgile et l'amour

Gianfranco Stroppini

Description

Quoiqu'à la solde de l'Etat, Virgile n'est rien moins qu'un chantre prophétique et visionnaire. Comparé aux autres poètes de son siècle associés au pouvoir, le Mantouan se distingue par un verbe dont la beauté révèle une harmonie cosmique propre à assurer le bonheur et le salut universels. L'harmonie cosmique révélée par l'esthétique virgilienne diffuse la félicité et l'amour. Les Bucoliques constituent l'assise du corpus virgilien, avant-coureur de la Religion de l'Amour.

Sujets

• Religion
• Littérature
• Université

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 avril 2010
• Nombre de lectures: 76
• EAN13: 9782296227521
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 11 Mo

Extrait

livre 2010_Les bucoliques.indb 1 12/04/2010 09:16:52DanielCohen éditeur
www.editionsorizons.com
Universités –Domaine littéraire
Collection dirigée parPeterSchnyder
Conseillers scientifiques : Jacqueline Bel – Universitédu Littoral–
Côted’Opale– Boulogne-sur-Mer •Peter André Bloch – Universitéde
Haute-Alsace–Mulhouse •JeanBollack–Paris •JadHatem–Université
Saint-Joseph–Beyrouth •ÉricMarty–UniversitédeParis7 •Jean-Pierre
Thomas–UniversitéYork–Toronto–Ontario
•ErikaTunner–UniversitédeParis 12.
La collection« Universités/ Domaine littéraire»poursuit les buts
suivants :favoriser la recherche universitaireetacadémiquedequalité;
valoriser cette recherche par la publication régulièred’ouvrages;
permettr eà desspécialistes,qu’ilssoient chercheurs reconnus ou jeunes
docteurs,dedévelopperleurspointsdevue ;mettr eàportéedelamain
dupublicintéressédegrandessynthèsessurdesthématiqueslittéraires
générales.
Elle cherche à accroîtr e l’échange des idées dans le domainedela
critiquelittéraire ;promouvoir laconnaissancedes écrivainsanciens et
modernes; familiariser le publicavec des auteurs peu connus ou pas
encoreconnus.
Lafinalitédesadémarcheestdecontribuer à dynamiserlaréflexion
sur les littératures européennes etainsi témoigner de la vitalitédu
domaine littéraireet de la transmission dessavoirs.
ISBN: 978-2-296-08752-1
©Orizons, diffusé et distribué parL’Harmattan, 2010
livre 2010_Les bucoliques.indb 2 12/04/2010 09:16:52Virgile et l’Amour :
LesBucoliques
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Dans la mêmecollection
•Sous la direction de Peter S :
eL’Homme-livre.Des hommes et des livres – de l’AntiquitéauXX siècle,
2007.
Temps etRoman.Évolutions de la temporalité dans le roman européen
eduXX siècle, 2007.
Métamorphoses du mythe. Réécritures anciennes et modernes des
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StaneSco† :
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•Sous la direction de Greta oMur- :
Presse écrite et discours rapporté,Théorie et pratique, 2009 .
•Sous la direction d’Éric ySøe :Signes de feu, 2009.
•Sous la direction de GeorGeS Frédéric M :
Désirs énigmatiques, Attirances combattues, Répulsions
douloureuses,Dédains fabriqués, 2009 .
• nne Prouteau, AlbertCamus ou le présent impérissable, 2008.
• oBer to PoMa, Magie et guérison, 2009.
• Frédérique oudoire-S urlaPie – icolaS SurlaPie Edvard
Munch –FrancisBacon, images ducorps, 2009.
•M rouiMi, Arthur Rimbaud à la lumière de C.F.Ramuz et
d’HenryBosco, 2009.
• FrançoiS aBBé, Querelle du français à Berlin avant la Révolution
française, 2009 .
•GianFranco StroPPini de Focara,
L’amourchezVirgile:LesBucoliques, 2009.
D ’autres titres sont en préparation.Demandez lecatalogue.
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Virgile et l’Amour :
LesBucoliques
2010
livre 2010_Les bucoliques.indb 5 12/04/2010 09:16:53Du mêmeauteur
Sous le nom deGianfrancoSroppini
et deGianfrancoStroppini deFocara
–AmouretdualitédanslesBucoliquesdeVirgile,Paris,Klincksieck, 1993,295p.
–L’harmoniecosmiquevirgilienneetl’œuvred’Auguste,RespublicaLitterarum,
studies in theclassical tradition, 65-95,RomeXIX 1996.
–Amour, dialogue et unité dans l’œuvre deVirgile,LesÉtudesClassiques,
97115, 65, 1997,Namur.
–Del’alexandrinismeaulivresacré,Mémoiresdel’AcadémiedesSciencesArts
etBellesLettres deCaen, 123-149,XXXV, 1997,Caen.
–Quintilien et la rhétorique de la passion dans les livres II-IV de l’Enéide de
Virgile,Quintiliano,historiayactualidaddelaretorica,II,p.
1071-1085,Universidad de laRioja,
1998.
–Poésied’amouralexandrineetpoésied’amourmédiévale:polysémieetconcordances,Mémoires de l’Académie desSciencesArts etBellesLettres deCaen,
17-41,XXXVIII,
2000,Caen.
–Poesieinlontananza,recueildepoésiesbilingueitalien/français,Paris,Éditions lesPoètes français, 2002.
–Les nuits d’Hécate,recueil depoésies,Paris,Librairie-GalerieRacine, 2002.
–L’amour dans lesGéorgiquesdeVirgile, ou l’immanence dusacré dans l’être,
Paris,L’Harmattan, 2003.
–L’amour dans les livresI-IV de l’Énéide deVirgile, ouDidon et la mauvaise
composante de l’âme,Paris,L’Harmattan, 2003.
–Flashes de lune, mélopée illustrée
parMarilyneStroppini,Paris,LibrairieGalerieRacine, 2003.
–Virgile,Rome et la fin de l’histoire,Paris,Ausonia (chez l’auteur).
–Farahmönde, roman,Paris,L’Harmattan, 2008 .
–Ducôté deGaribaldi, roman,Paris,L’Harmattan, 2010.
livre 2010_Les bucoliques.indb 6 12/04/2010 09:16:53Préface.
esBucoliquesreprésententlepremierdegréd’unetrilogie,selonnousindivisible,Ldel’œuvredeVirgile :Bucoliques,Géorgiques,Énéide.Aussi«l’œuvresacrée
de laRomanité»,pour reprendrel’expression deMacrobe, ne selimitepasà la
troisièmedecescomposantes,commeonaprisl’habitudedelepenseretdeledire,
maisà l’ensemble.C’est une vastefresquedel’histoirehumaine quenous offrent
lesvaticinations duPoète(mieux vaudrait direprophète): l’humanitélointaine
delacueilletteetdeschevriers (celle delapréhistoire),celledel’agricultureetde
l’élevage,celleenfindel’urbanisation.Decestroisstades,lepremiersemblebien
avoirassuréaux hommes la destinée la plus heureuse.Nous sommes encoreloin
durègne deSaturneet de sescalamités dont lesGéorgiques sefont l’écho, plus
loin encoredes guerres fratricides etsanglantesconsécutivesà l’urbanisation que
chantel’Énéide.C’est quecevastepanorama de l’histoirehumaine reposesur un
soclefondamentalquienassurelastabilité, l’efficacitéetlacohérence:L’AMOUR.
Certesavecl’avènementd’AugusteetduPrincipat,MarcellusannonceaulivreVI
de l’Enéid e le retour de l’âge d’or.Mais qu’est-cecetâge d’orsinon la réalisation
desaspirations de l’humanitéaubonheur?Orcebonheur,l’humanitél’aconnu
autrefois.C’étaitautempsdel’Arcadieprimitive,decesbergersquipassaientleur
tempsàchanterleursamourstoutengardantlesmoutons.Lanatureenvironnante
leur répondait en écho dans une sorte d’harmonie universelle, dont la perfection
esthétiquedel’œuvreduPoète veut sefairelemiroir.
Sortant de l’œuvre virgilienne nous nous sommes longtemps penché sur
la question de l’amour dans laMéditerranéeOrientaleà l’époquehellénistique.
Lacroyanceen un salut individuel etcollectif par l’amour et non plus par les
confrontationsbrutalesetconquérantesyétaittrèslargementrépandue.Lebrassage
descourantsphilosophico-cultuelsdel’époqueenassuraientlesfondementsetla
diffusion:LePythagorismeaveclafigurecentraled’OrphéeetcelledeDionysos,
L’Épicurismeavecsarecherched’unamourapaiséparlavertu,loindestumultes
des passions (l’ataraxie), lePlatonisme puis leNéo-platonisme dont la doctrine
reposesur larecherche de l’amoursublime,l’Aristotélisme etsonobsession de la
philia,pourneciterqueceux-là etnepasnousaventurerdanslesculteségyptiens
d’IsisetOsirisetc.Toutelaculturealexandrineimprégnaitlesconsciencesdecette
espéranceausalut par l’amour.Comme souvent,quand les massessont mûres,il
y faut l’apparition d’unêtreprovidentiel pour traduirecesaspirations enaxes de
livre 2010_Les bucoliques.indb 7 12/04/2010 09:16:538 Virgile et l’Amour:LesBucoliques
vie et enassurer l’efficacité terrestreetcosmiquepar desstructures appropriées.
L’anthropomorphismegrecnaturellementportéàl’incarnationyétaitprédisposé.
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