Gens de couleur dans trois vaudevilles du XIXe siècle

Lise Schreier

Description

En 1847, jamais aucun acteur noir ne s'était encore produit sur scène en France. En plein dans l'actualité du débat sur l'abolition de l'esclavage (27 avril 1848), le vaudeville "Malheureux comme un nègre" suscite la stupéfaction générale. Ce volume montre dans quel climat ces comédiens ont fait leurs débuts sur les planches, comment les gens de couleur ont été imaginés et interprétés avant et après eux dans le vaudeville français de la première moitié du dix-neuvième siècle, et pourquoi c'est précisément ce type de comédie populaire sans prétention politique ou idéologique qui a permis cette innovation que Théophile Gautier a qualifiée d' "audace inouïe".

Sujets

• Harmattan Littérature
• Pièce de théâtre
• Littérature

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 15 janvier 2017
• Nombre de lectures: 4
• EAN13: 9782140028441
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 56 Mo

Extrait

GENS DE COULEUR
eDANS TROIS VAUDEVILLES DU XIX SIÈCLE GENS DE COULEUR
En 1847, le théâtre des Variétés engage trois comédiens de DANS TROIS VAUDEVILLES
couleur pour interpréter les personnages d’esclaves d’un nouveau
eDU XIX SIÈCLEvaudeville, Malheureux comme un nègre. La stupéfaction est
générale : jamais en France aucun acteur noir ne s’est produit sur Joseph Aude et J. H. d’Egville, Les Deux Colons
scène. La confusion est d’autant plus grande que se débat au même
Clairville et Paul Siraudin, Malheureux comme un nègremoment l’abolition de l’esclavage. Les auteurs de la pièce sont-ils
Duvert et Lauzanne, La Fin d’une République,« subventionnés par les colons » ou s’agit-il d’une « cabale montée
par les naturels du pays » ? Ce volume montre dans quel climat ces ou Haïti en 1849
comédiens ont fait leurs débuts sur les planches, comment les gens
de couleur ont été imaginés et interprétés avant et après eux dans
le vaudeville français de la première moitié du dix-neuvième siècle,
et pourquoi c’est précisément ce type de comédie populaire sans
prétention politique ou idéologique qui a permis cette innovation
que Théophile Gautier a qualifi ée d’« audace inouïe ».

« Une bouffonnerie basée sur l’esclavage, tant qu’il existe un nègre esclave, me
semble d’une gaîté aussi lugubre que pourrait être une ronde sur la peine de mort
au moment d’une exécution. »
Le Moniteur universel, 5 juillet 1847
« Rien de plus attrayant que le spectacle de ce soir, la dernière nouveauté
en deux actes, jouée par des nègres ; la curiosité est grande de voir des artistes
d’un genre nouveau. »
L’Union monarchique, 5 juillet 1847
Lise Schreier est professeure associée à Fordham University
(New York), rédactrice adjointe de Nineteenth-Century French
Studies et lauréate d’une bourse de recherche du National
Endowment for the Humanities (2016-2017). Elle s’intéresse à
l’histoire des représentations et à la place qu’occupent les questions
coloniales et raciales dans l’imaginaire populaire français du
dixneuvième siècle.
ISBN : 978-2-343-11238-1
30 € Présentation de Lise Schreier
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GENS DE COULEUR DANS TROIS VAUDEVILLES DU XIX SIÈCLE
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GENS DE COULEUR
DANS TROIS VAUDEVILLES
eDU XIX SIÈCLE


Joseph Aude et J. H. d’Egville, Les Deux Colons
Clairville et Paul Siraudin, Malheureux comme un nègre
Duvert et Lauzanne, La Fin d’une République,
ou Haïti en 1849

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