Le choix de l'Ori

Louis Camara

Description

Lauréat du Grand Prix du président de la république pour les lettres
«Le très beau roman de Louis Camara nous fait voyager dans l'univers fabuleux de la cosmogonie yoruba. Un univers de mythes qui nous ramène à nous-mêmes. Le dramaturge Abdou Anta Ka disait qu'il fallait s'inspirer des mythes pour écrire notre histoire d'aujourd'hui et de demain. Les hommes ont tendance à changer, mais pas les dieux. Les dieux sont éternels.» – Ken Bugul, Le baobab fou, Riwan ou le chemin de sable, etc.
«A n'en pas douter, Louis Camara possède le sens du conte et le génie de la narration. Sous sa plume magique, venus du fond des âges et des plis les plus profonds de la pensée Yoruba, des fils de dieux curieux de l’humanité jouent pour nous le jeu du destin individuel et nous dévoilent, ce faisant, sa mystérieuse trame toute faite de liberté et de nécessité alternée... Car choisir son Ori, c'est pour chaque âme en route vers l'humanité, choisir son caractère, sa personnalité, son destin.» – Pr. Issiaka Prosper Lalèyê, Université Gaston Berger, Saint-Louis, Senegal.
L’univers du « Le Choix de l’Ori » est celui du conte merveilleux avec ses multiples possibilités créatrices de métamorphoses, d’extrapolations, de transformations multidimensionnelles. Source d’évasion pour les esprits de tous âges, mais aussi des leçons de sagesse et de morale et une exploration du monde des divinités du panthéon yoruba.
Louis Camara est né en 1950 à Saint-Louis, Sénégal où il enseigne la littérature Yoruba à l'Université Gaston Berger. Il est amoureux de la poésie et passionné de la mythologie et cosmogonie yoruba. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages dont Iyewa (2017) et Le Tambour d'Orunmila (2003).

Sujets

• Romance
• Romance paranormale
• Paranormal
• Contes
• École
• Yorubas
• Mythology
• Yorubá

Informations

• Publié par: Amalion
• Date de parution: 12 novembre 2019
• Nombre de lectures: 174
• EAN13: 9782359260380
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

À ma femme Marîétou À ma chère ille Mîmî Camara À la mémoîre de ma mère quî m’apprît à aîmer les contes À tous les jeunes et... À tous ceux quî savent le rester

Le choîx de l’Or í

Louîs Camara

© Édîtîons Amalîon 2015

Édîtîons Amalîon BP 5637 Dakar-Fann Dakar CP 00004 Sénégal http://www.amalîon.net

Premîère édîtîon publîée en 1996 par Xamal, Saînt-Louîs, Sénégal.

« Guîde du lecteur » © Édîtîons Amalîon, 2015

Conceptîon couverture par Anke Rosenlöcher

ISBN 978-2-35926-037-3

ISBN 978-2-35926-038-0 (ebook)

Tous droîts de reproductîon, de traductîon, d’adaptatîon, de représentatîon réservés pour tous pays. Aucune partîe de cet ouvrage ne peut être traduîte, adaptée ou reproduîte de quelque manîère que ce soît sans l’autorîsatîon de l’édîteur.

Nous choisissons tous nos Orí au même endroit. Mais nos destins sont diférents. « Ogbeyonu », poème d’Ifá

1.

adîs vîvaîent au cîe, à une époque dont nue mémoîre n’a J ’un, quî portaît e nom d’Orîééméré, étaît e Is de a souvenance, troîs jeunes gens dont es seues occupatîons étaîent es jeux et es dîstractîons de toutes sortes. nympe ïjà ; e second, Orîseeku, étaît a progénîture d’Ògùn, e beîqueux dîeu du er et de a guerre ; quant au troîsîème, Auwapé, î avaît pour père ïá Obaòrìsà, e prînce de tous es Òrìsàs, dîeu de a sagesse et de ’înteîgence. e moîns que ’on pût dîre de ces troîs jeunes gens est qu’îs menaîent une exîstence eureuse, însoucîante et îbre, passant e pus caîr du temps à gambader dans ’azur, à jouer à cace- cace derrîère es nuages ou à poursuîvre es oîseaux et autres créatures du cîe quî résonnaît de eurs rîres et de eurs jeux. ïs étaîent înatîgabes et d’une întarîssabe gaîeté, maîs par- oîs, orsque eurs paîsanterîes dépassaîent es îmîtes permîses, Egungun, e dîeu-ancêtre, es aîsaît venîr à uî et es grondaît sévèrement. D’autres oîs, c’est Èsù, dît Bakéé, e pus maîn des dîeux quî es punîssaît en es rendant momentanément aveuges après eur avoîr saupoudré es yeux de poudre de euîes d’îgname. C’étaît un câtîment terrîbe qu’îs craîgnaîent pus que tout et ce n’est qu’après maîntes prîères et suppîcatîons qu’Èsù consentaît à rendre ’usage de a vue aux troîs petîts maîcîeux, non sans eur avoîr auparavant aît promettre de ne pus re- commencer et es avoîr obîgés à présenter umbement eurs excuses aux vîctîmes de eurs moquerîes.

LE CHOIX DE L’ORÍ •9

Maîs, au I du temps, ’âge aîdant, es troîs jeunes gens de- venaîent pus sages, mûrîssaîent et commettaîent de moîns en moîns de ces espîègerîes quî sont e propre des enants n’ayant pas encore atteînt ’âge de raîson. Auwapé surtout étaît e pus sage des troîs, e pus pondéré et sans doute aussî, e pus înteîgent… Ces quaîtés, î es avaît érîtées de son père ïá Obaòrìsà dont a sagesse înInîe aîsaît autorîté dans ’unîvers entîer. Orîseeku, uî étaît putÔt vî, paroîs vîoent, encîn à a coère et d’un abord dîicîe : ce caractère uî venaît peut-être en partîe d’Ògùn, ’òrìsà du er auque es autres dîeux repro- caîent souvent sa brutaîté et son tempérament beîqueux, maîs dont îs reconnaîssaîent voontîers e nature oncîèrement débonnaîre et exempt de rancune. Quant à Orîééméré, Is de a douce ïjà, une nympe des eaux, î étaît putÔt tîmîde, peu bataîeur et très înLuençabe ; cea évîdemment ne pouvaît manquer de uî vaoîr bîen souvent es oudres de ’îrascîbe Orîseeku. Fort eureusement pour uî, Auwapé étaît toujours à pour s’înterposer et prendre sa dé- ense quand î e aaît. a vîe au cîe, nous ’avons dît, étaît des pus agréabes et î ne se passaît de jour sans que soîent organîsées des êtes et des îbatîons quî réjouîssaîent es dîeux aînsî que es eureux éus umaîns quî avaîent gagné e droît de séjourner auprès d’eux à eur mort. es uns et es autres y jouîssaîent d’un boneur sans mé- ange, que rîen ne pouvaît assombrîr… un boneur éterne et sans nuages comme en rêvent tout au ong de eur exîstence es umaîns quî vîvent sur Terre.

10 • LOUIS CAMARA

Un jour pourtant (nu ne sut jamaîs pourquoî, nî à que moment), Auwapé, Orîseeku et Orîééméré décîdèrent de quîtter e cîe pour aer s’étabîr sur… a Terre ! D’aucuns pensent que c’est Èsù, ’espîège et maîcîeux Èsù, quî It natre en eux cette îdée pour e moîns sînguîère, pour ne pas dîre saugrenue… Ce n’est à cependant qu’une supposîtîon et personne en aît n’a jamaîs pu en détermîner e motî exact. Maîs, aîssons à ces ypotèses et voyons putÔt ce quî devaît arrîver par a suîte aux troîs amîs. Après concertatîon, î ut décîdé (magré a rétîcence d’Orîseeku quî n’approuvaît guère cette înîtîatîve) qu’îs îraîent voîr es ancîens du cîe pour eur aîre part de eur projet et eur demander conseî comme î se devaît en pareî cas.