Comment terrorisme et contre-terrorisme s'engendrent-ils mutuellement dans le face-à-face de deux folies guerrières? D'où vient cette passion de la violence? Gilles Bibeau analyse la manière dont le États souverains exercent leur droit de tuer et de mener la guerre au nom de la sécurité et de la paix. Il dénonce les dérives patriotiques, le nouage du politique, du religieux, du militaire, et déconstruit la mythe d'une violence s'exprimant à travers la course effrénée aux armements de plus en plus sophistiqués. De la guerre froide à la guerre anti-terroriste de Barack Obama, Généalogie de la violence dévoile les enjeux idéologiques, politiques, anthropologiques et éthiques que posent les procédures de construction de l'ennemi. INTRODUCTION Dans les coulisses des guerres Aux sources de la violence humaine Quand les dieux se mêlent de la guerre Généalogie des morales Un cadre critique pour penser 1 L‟ENNEMI : HIER LE SOVIÉTIQUE Un demi-siècle de « Guerre froide » L‟inexcusable inertie de l‟Organisation des Nations unies Du « droit de tuer » des États à la Terreur étatique Un « choc des civilisations » ? 2 L‟ENNEMI : AUJOURD‟HUI L‟ISLAMISTE Le djihadiste, figure contemporaine de la terreur Nouage et dé-nouage du religieux, du politique et du militaire L‟anti-islamisme dans la pensée occidentale À l‟écoute d‟autres islams 3 LA GUERRE ANTITERRORISTE SELON BARACK OBAMA À l‟ombre du religieux, le politique Le « réalisme chrétien » au coeur de la pensée de Barack Obama Détruire le terrorisme avec des bombes ? Quelle moralité dans la guerre antiterroriste d‟Obama ? 4 DE LA VIOLENCE DANS L‟HOMME Le pessimisme en philosophie Freud et Einstein face au « Pourquoi la guerre ? » Les leurres du « tout-positif » Demain, l‟apocalypse ? CONCLUSION Le face-à-face de deux folies guerrières Sun Tsu plutôt que Carl von Clausewitz Ouvrir la géopolitique mondiale à une autre « politique de civilisation » « Rallumez les Lumières »
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