Les ramenés de la mort

Hygin Didace Amboulou

Description

On découvre, dans ce roman, l'organisation de la société céleste, le rôle des anges et des surveillants, le tunnel de la mort, les paysages de l'au-delà, la mort et ses frontières, mais aussi les calculs inavoués d'un personnage perfide et sournois, qui ne présente à ses victimes qu'une courtoisie et une générosité de façade.

Sujets

• Congo (Brazzaville)
• Nouvelles
• Afrique subsaharienne
• Romans
• Littérature
• Harmattan Littérature

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 05 février 2016
• Nombre de lectures: 2
• EAN13: 9782140002045
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

Hygin Didace A MBOULOU

Les r menés de lamort Roman

Les ramenés de la mort

Roman

Hygin Didace A MBOULOU

Les ramenés de la mort

Roman

-Congo

© L’Harmattan, 2016 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris

http://www.harmattan.fr [e-mail]

ISBN : ͻ͹ͺ-ʹ-͵Ͷ͵-0͹Ͷ0͹-ͺ EAN : ͻ͹ͺʹ͵Ͷ͵0͹Ͷ0͹ͺ

« L’importance que nous accordons aux choses se mesure au temps que nous voulons bien leur accorder. Plus nous consacrons de temps à quelque chose, plus nous révélons l’importance qu’elle a pour nous. Donc, si nous souhaitons connaître les priorités de quelqu’un, regardons seulement ce qu’il fait de son temps. Et notre façon de penser définit nos sentiments qui à leur tour influencent notre manière d’agir. C’est pourquoi avant d’aider quelqu’un dans ses souffrances, il faut être sûr de votre propre capacité à supporter un jour son ingratitude » Hygin Didace AMBOULOU

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AVANT-PROPOS Si Dieu n’existait pas, aucune société humaine ne saurait justifier la nécessité d’une règle morale. Et la vie ne serait qu’horreur et terreur. Ce roman réalise ce but de promotion des principes moraux d’amour, de justice et de paix d’une société et concourt à l’épanouissement et au développement de l’homme vertueux dans le respect de sa dignité en tant qu’être sacré. Qu’on ne cherche donc pas dans les pages qui vont suivre la moindre revendication de quelque ordre que ce soit philosophique, religieux et politique, contraire à l’imagination bienveillante de l’auteur. Son exploitation, à des fins autres que celles destinées à l’exécution des programmes officiels des Écoles d’ensei- gnement public, ne peut être faite qu’avec l’autorisation de l’auteur ou de ses ayants droit et ayant cause. Emboli, le 20 avril 2015

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