Simi Mazulu

Virgile Rivet Samba Moussinga

Description

Un fonctionnaire des Nations Unies originaire de la République du Congo s'en va en mission à l'est de la République Démocratique du Congo où sévit une crise humanitaire. A bord du vol régulier de la compagnie aérienne Ethiopian Airlines à destination de Kinshasa, il s'évade dans un univers où il voit se succéder des événements politiques marquant le point d'achèvement de la renaissance africaine.
Une nouvelle Afrique naît d'une conférence panafricaine tenue à Brazzaville, jetant les bases d'un État fédéral continental composé de cinquante-quatre Etats fédérés. Un homme, Simi Mazulu, incarne l'espoir d'un peuple ayant été divisé, humilié, asservi et maltraité. C'est lui qui conduit le paquebot des réformes institutionnelles jusqu'à l'âge d'or de la nouvelle civilisation africaine. Mais entre cette nouvelle Afrique et le narrateur, il y a le présent, le monde réel dans lequel les miasmes morbides de la vie rendent l'existence insupportable. Qui est donc Simi Mazulu ?

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Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 19 août 2019
• Nombre de lectures: 1
• EAN13: 9782140128172
• Langue: Français

Extrait

Un fonctionnaire des Nations Unies originaire de la Virgile Rivet SAMBA-MOUSSINGA
République du Congo s’en va en mission à l’est de la
République Démocratique du Congo où sévit une crise
humanitaire. A bord du vol régulier de la compagnie aérienne
Ethiopian Airlines à destination de Kinshasa, il s’évade dans
un univers où il voit se succéder des événements politiques
marquant le point d’achèvement de la renaissance africaine.
Une nouvelle Afrique naît d’une conférence panafricaine
tenue à Brazzaville, jetant les bases d’un État fédéral
continental composé de cinquante-quatre Etats fédérés. Un Simi Mazulu homme, Simi Mazulu, incarne l’espoir d’un peuple ayant été
divisé, humilié, asservi et maltraité. C’est lui qui conduit le
paquebot des réformes institutionnelles jusqu’à l’âge d’or de ou la nouvelle Afrique
la nouvelle civilisation africaine. Mais entre cette nouvelle
Afrique et le narrateur, il y a le présent, le monde réel dans
lequel les miasmes morbides de la vie rendent l’existence Roman
insupportable. Qui est donc Simi Mazulu ? Où se trouve-t-il ?
Le narrateur est convaincu que cet homme providentiel qui
conduira l’Afrique vers l’accomplissement de son intégration
politique et économique est déjà parmi nous. Il le cherche et
croit le trouver sur son chemin.
Virgile Rivet SAMBA-MOUSSINGA est juriste et écrivain de
nationalité congolaise. Ancien boursier du programme
YALI sponsorisé par le gouvernement américain, il est
cofondateur et coordonnateur de la Plateforme Panafricaine
pour la Justice et l’Éthique qui réunit des professionnels et
étudiants à travers l’Afrique et sa diaspora pour rechercher
les solutions aux grands problèmes du continent.
Les impliquésISBN : 978-2-343-18189-9
Éditeur14 €
Simi Mazulu ou la nouvelle Afrique Virgile Rivet SAMBA-MOUSSINGA
Les impliqués
É di teu r






Simi Mazulu ou la nouvelle Afrique




















Les Impliqués Éditeur
Structure éditoriale récente fondée par L’Harmattan, Les
Impliqués Éditeur a pour ambition de proposer au public
des ouvrages de tous horizons, essentiellement dans les
domaines des sciences humaines et de la création littéraire.
Déjà parus
eIssoufali (Naouirou), Il était une fois le 101 département…, 2019.
Legrand (Lohis), Le rescapé, Destins minés, Roman autobiographique,
2019.
Tété (Godwin), Le sentier au fil du rasoir, Une synthèse du yoga ou de
l’unicité de la nature, 2019.
Leconte (Bernard), Trois dur à cuire, 2019.
Berrebi (Franklin), Au secours, je pars à la retraite !, 2019.
Leffort (C.), Opération 617, 2019.
Sastre (Danièle), Entre nous – 2000-2008. La vie sans lui, 2019.
Ouelo Louangou (Clotaire), L’illusion mythomaniaque du Génocide
des Laris au Congo, 2019.
Beriouni (Amid) et Chabbert (Christophe), La dame du champ de
menthe, Conte des temps actuels, 2019.
Belhabib (Hamid), Un regard troublant, 2019.
Ces dix derniers titres de ce secteur sont classés par ordre
chronologique en commençant par le plus récent.
La liste complète des parutions, avec une courte présentation
du contenu des ouvrages, peut être consultée sur le site :
www.lesimpliques.fr Virgile Rivet SAMBA-MOUSSINGA






SIMI MAZULU
OU LA NOUVELLE AFRIQUE

Roman



















Les impliqués Éditeur


DU MEME AUTEUR

La responsabilité pénale des professionnels de la
santé au Congo, Editions Universitaires
Européennes, 2018.





















© Les impliqués Éditeur, 2019
21 bis, rue des écoles, 75005 Paris

www.lesimpliques.fr
[e-mail]

ISBN : 978-2-343-18189-9
EAN : 9782343181899





A tous les artisans de la renaissance africaine












Préface

« Une mine géopolitique ! » m’exclamai-je lorsque
l’auteur–que je qualifie de patriote africain–me sollicita de
préfacer ses propositions de solutions aux grands problèmes
contemporains de l’Afrique.
En effet, c’est au bout de 10 pages de lecture de ce roman
que je découvris un grand projet-programme de renaissance
géopolitique africaine par la restauration d’un ordre rénové.
Tous les aspects ou problèmes partant de leurs racines à la
maturation moderne pour une Afrique renaissante et unie
sont passés en revue : système politique et forme juridique
de l'État, culture nationale et système judiciaire, le rôle
central de la femme, la défense de la souveraineté
continentale, l’éducation et aussi la vision prospective de la
diplomatie de la nouvelle Afrique.
La restauration de l’ordre rénové peut être appréhendée
comme d’une nouvelle Afrique ayant fait le bilan de son
passé et ressuscité dans sa constitution sociale les éléments
positifs civilisant. La forme fédérale et théocratique de
l'État réintroduite est un héritage institutionnel de l’époque
pharaonique et de l’ère des royaumes en Afrique.
En effet, la première expérience institutionnelle majeure de
coexistence des nations négro-africaines s’opéra au sein
d’une union fédérale et théocratique qu’était l’Egypte
(Athkha-Ptah, Egipata, Kemet). Après son déclin, l’Empire du
Ghana et le Royaume Kongo perpétueront la forme fédérale
et le caractère théocratique de l'État. Dans ces deux grands
Etats d’Afrique, le monarque est à la fois roi et prêtre ou
intronisé par un grand prêtre, loin en tout cas de la laïcité
vantée par les Lumières.
9 En revanche, le vagabondage idéologique des politiques en
Afrique pérennise le système pro colonial. Cette aberration
trouve dans la présente œuvre un remède curable efficace
dans le Kimuntu. Car les idéologies politiques
prooccidentales allogènes à la culture africaine ont produit de
sinistres et séniles acteurs politiques opérant sans vision.
Ainsi, la réhabilitation de la culture nationale à travers le
Kimuntu et de son corollaire politique est la voie par
excellence en matière de dévolution de pouvoir. D’ailleurs,
remontant l’Afrique ancestrale, le choix du dirigeant est
fonction, non de diplômes accumulés, mais de grandeur
d’âme. Le Kimuntu (Ubuntu en zulu) est à la fois un culte,
une sagesse de vie et une doctrine politique consistant à unir
l’âme humaine avec la conscience supérieure divine. La
mise en application de ce principe de vie en politique vise
le bonheur collectif.
Historiquement le Kimuntu est une tradition philosophique
supérieure de Kamu laquelle se prolongea en Egypte et au
pays arc-en-ciel (Royaume Kongo et Royaume Zulu) à
travers des dirigeants à humanité achevée comme Nsaku
(Osiris), Akhenaton, Thutmosis III, Kimpa Vita, Rolihlahla
Dalibunga Mandela. Selon la tradition en Afrique, c’est
l’homme à humanité achevée qui gouverne et qui est
capable de garantir l’ordre et la prospérité. Nsi’ a Nsiku i
Nsi ya yukutila, pour paraphraser les anciens Kongo qui
croyaient qu’un pays où l’ordre et la loi sont loués est un
pays prospère.
Aussi, la reconquête des droits d’arbitrage et de justice
internationale est conditionnée une fois encore par la
réhabilitation en Afrique des hautes valeurs morales en
matière de statut personnel, de vie sociale et publique,
fondement du droit universel dont le principe de la
compétence universelle est l’embryon.
10 Cette œuvre tranche également avec la domination
phallique occidentale dont l’Afrique jadis paritaire et
complémentaire a assimilé les faiblesses. Originaire du
monde Bantu matrilinéaire, l’auteur donne une leçon sur la
fonction sociale de la femme. Il d&