Temps et Récit de Paul Ricœur
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Temps et Récit de Paul Ricœur , livre ebook

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Description

Bienvenue dans la collection Les Fiches de lecture d’Universalis

Temps et Récit (1983-1985) est une monumentale enquête consacrée à la théorie littéraire par le philosophe Paul Ricoeur (1913-2005), l'un des introducteurs de la phénoménologie en France, et surtout le promoteur d'une herméneutique.

Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur Temps et Récit de Paul Ricœur

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Informations

Publié par
Date de parution 10 novembre 2015
Nombre de lectures 3
EAN13 9782852297081
Langue Français

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Extrait

Universalis, une gamme complète de resssources numériques pour la recherche documentaire et l’enseignement.
ISBN : 9782852297081
© Encyclopædia Universalis France, 2019. Tous droits réservés.
Photo de couverture : © Dirk Ercken/Shutterstock
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Ce volume présente des notices sur des œuvres clés de la littérature ou de la pensée autour d’un thème, ici Temps et Récit, Paul Ricœur (Les Fiches de lecture d'Universalis).
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TEMPS ET RÉCIT, Paul Ricœur (Fiche de lecture)
Temps et Récit (1983-1985) est une monumentale enquête consacrée à la théorie littéraire par le philosophe Paul Ricœur (1913-2005), l’un des introducteurs de la phénoménologie en France, et surtout le promoteur d’une herméneutique. Elle a été conçue en parallèle à La Métaphore vive (1975) : après l’étude de l’invention poétique, vient celle de l’invention narrative. Dans les deux cas est mise en évidence une « fonction référentielle » que l’analyse formaliste n’a que trop tendance à occulter. Le « voir-comme » de la métaphore serait « le révélateur d’un „être-comme“ au niveau ontologique le plus radical ». La fonction mimétique dont Aristote fait l’essence du récit (identifié par lui à l’épopée), «  mimésis d’une action », est conçue au départ comme une « application particulière » de ce que Ricœur appelle référence métaphorique , « configuration » ou re-figuration de l’existant dans l’œuvre d’art.
• Histoire et fiction
Dans une première partie de l’enquête, Ricœur met entre parenthèses la question de la fiction : il ne s’agit pas ici de la prétention de vérité qui di

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