Les crises de la France des Lumières

Loukia Efthymiou

Description

Cet ouvrage nous invite à revisiter le XVIIIe siècle sous un prisme très actuel : celui du changement et de la rupture. Inventeur de notre modernité, le siècle des Lumières est en effet un temps important de transition de l'histoire occidentale : traversé de tensions, de conflits et de contradictions, il marque le passage d'un monde qui se voulait stable et cohérent à un autre porteur de mouvement. Tout est remis en cause par l'affirmation de nouvelles dynamiques économiques, sociales, politiques ainsi que par une effervescence intellectuelle, culturelle et morale inédite.

Sujets

• Histoire

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 décembre 2017
• Nombre de lectures: 22
• EAN13: 9782140053276
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

es

Historiques

Loukîa EftHymîou

LES CRISES DE LA FR ANCE DES LUMIÈRES

Historiques

Les crises de la France des Lumières

Historiques Dirigée par Bruno Péquignot et Vincent Laniol La collection « Historiques » a pour vocation de présenter les recherches les plus récentes en sciences historiques. La collection est ouverte à la diversité des thèmes d'étude et des périodes historiques. Elle comprend trois séries : la première s’intitulant « travaux » est ouverte aux études respectant une démarche scientifique (l’accent est particulièrement mis sur la recherche universitaire) tandis que la deuxième intitulée « sources » a pour objectif d’éditer des témoignages de contemporains relatifs à des événements d’ampleur historique ou de publier tout texte dont la diffusion enrichira le corpus documentaire de l’historien ; enfin, la troisième, « essais », accueille des textes ayant une forte dimension historique sans pour autant relever d’une démarche académique. Série Travaux Jean-Philippe MARTIN,Des « Mai 68 » au sein des campagnes françaises ?, Les contestations paysannes dans les années 1968, 2017. Didier CHAUVET,Irma Grese et le procès de Belsen. Une surveillante SS des camps de concentration condamnée à mort, 2017. Georges JEHEL,Les origines chrétiennes de la démocratie moderne. La part du Moyen-Âge, 2017. Renée DRAY-BENSOUSAN (dir.),Images, cinéma et Shoah, 2017. Alain CUENOT,Pierre Naville, Biographie d’un révolutionnaire marxiste, Tome II. Du front anticapitaliste au socialisme autogestionnaire,1939-1993, 2017. Alain CUENOT,Pierre Naville, Biographie d’un révolutionnaire marxiste, Tome I. De la révolution surréaliste à la révolution prolétarienne, 1904-1939, 2017.

Loukia Efthymiou

Les crises de la France des Lumières

De la même auteure

La formation des francisants en Grèce : 1836-1982. Approches d’une histoire culturelle,Paris, Publibook, 2015.

© L’Harmattan, 2017 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris

http://www.editions-harmattan.fr

ISBN : 978-2-343- 13263-1 EAN : 9782343132631

Avant-propos

’analyse des ressorts et des mécanismes déclencheurs tuelle(i L déologique,morale etspirituelle), que traverse aujourd’hui de la grave crise de « transition », tant matérielle (économique, technologique et financière) qu’intellec- notre civilisation capitaliste et mondialisée est au cœur du grand débat ouvert au cours de la dernière décennie par de nombreux économistes, sociologues, historiens, philosophes, politologues désireux d’appréhender ses impasses, de penser à des passerelles de transition et de forger une nouvelle « politique de civilisa- tion ». D’où l’intérêt et le besoin de revenir sur le passé pour investiguer d’autres périodes de transformation et de rupture majeures. Tel est le propos de ce livre. Même si son titre,Les crises de la France des Lumières, le range plutôt dans la catégorie d’ouvrages universitaires d’histoire, il invite prioritairement à réfléchir sur un temps important de transition de l’histoire e occidentale, car inventeur de notre modernité : le XVIII siècle français. Traversée de tensions, de conflits et de contradictions, cette période quasi séculaire marque le passage d’un monde qui se voulait stable à un autre porteur de mouvement et, de ce fait, de changement. Monde en ébullition, donc, que celui du siècle des Lumières. Dès lors, son histoire ne gagne en cohésion qu’en s’articulant autour de la problématique induite par la notion de crise. En effet, une fièvre ardente touche à tous les domaines d’activité. Institutions politiques, équilibres sociaux, modes de production et d’échange, valeurs et principes séculaires, tout est remis en

7

LES CRISES DE LA FRANCE DES LUMIÈRES

cause par l’affirmation de nouvelles dynamiques économiques, sociales et politiques ainsi que par une effervescence intellectuelle, culturelle et morale inédite. Or cette contestation incessante, véritable martèlement sans répit, provoque des se- cousses productrices, à leur tour, d’imperceptibles mouvements tectoniques. Sous l’impact des pressions continuelles que ceux- ci exercent, le vieux système multiséculaire, vulnérable et privé de soutiens, finit par craquer « comme une plaque rigide coincée entre deux continents » (Zysberg). Le projet intellectuel entrepris ici propose alors de poser, sur les multiples composantes du processus des crises de la France des Lumières, un « regard fédérateur » (Roche), afin de mettre en évidence les méca- nismes du changement. C’est la dimension temporelle qui fonctionne, tout d’abord, comme cadre de compréhension transversale des évolutions à l’œuvre et révèle la puissance créatrice d’un temps, celui des Lumières. L’espace temporel étudié s’ouvre et se clôt par deux ruptures retentissantes aux conséquences profondes et durables : la mort du vieux Roi-Soleil qui, en 1715, interroge toute la société et le cataclysme révolutionnaire qui, en 1789, met fin à tout un monde que les révolutionnaires baptisent déjà « Ancien Régime ». Entre ces deux limites, une série de mutations, le plus souvent lentes, produites selon des modalités différentes, obéissent à des temporalités diverses : la mobilité croissante des hommes et des choses en raison de l’effervescence économique, de l’essor démographique et de la mutation spatiale que connait le siècle ; le remodelage de la société et le passage de la notion de groupe à celle d’individu; l’émergence de l’opinion publique érigée en autorité souveraine indépendante ; les progrès de l’esprit philosophique, d’où une contestation intellectuelle montante et toujours éclatante ; l’édification d’une monarchie administrative soucieuse de développer l’art de gouverner. Les formes nouvelles de l’économie, la classe, le genre, les représentations servent aussi de révélateurs des transformations. L’évolution des structures économiques, les contrastes so- ciaux tant en milieu urbain que dans les campagnes, les anta- gonismes entre les ordres et les classes, les relations complexes nouéesentre lesélites et les peuples, l’établissement de nouveaux codes de distinction dans une société inégalitaire sont des élé-

8

Avant-propos

ments constitutifs d’une histoire du social qui dépasse forcé- ment la trame des faits pour privilégier l’examen des relations intra-groupe et entre les groupes sociaux, celui également du rapport mouvant de l’autonomie individuelle et des détermi- nismes sociaux. De là découle par ailleurs la nécessité d’étudier les relations entre les hommes et les femmes, ce qui permet d’introduire la perspective du masculin-féminin dans le récit et l’analyse historique, à savoir de la différence historiquement construite des sexes et du partage des rôles dans un système socio-écono- mique fondé sur la domination masculine. C’est interroger dans une optique différente les tensions, les conflits, les protestations de la société des Lumières. Mais, sous un autre rapport, cette posture favorise aussi l’étude des comportements, des formes de pensée et des normes culturelles et, par là, le passage à une histoire plus globale où, au confluent des discours, des idées, des images et des pratiques, s’entrecroisent faits et systèmes de représentation sous le signe de la culture. Cette vision englobante embrasse tout aussi bien ce qui relève du champ de la civilisation maté- rielle et de la production intellectuelle que de leur diffusion et réception ; elle prend également en considération les remises en cause des valeurs, des principes et des codes, les continuités ou les déplacements normatifs ; elle s’intéresse enfin aux concep- tions et aux usages, aux manières de croire et de revendiquer. Le déroulement du propos tient compte de ces angles d’approche et suit une logique thématique : mutations écono- miques et sociales, contestations intellectuelles, enjeux dynas- tiques, guerres européennes et transcontinentales, crises de l’absolutisme monarchique. Plus précisément, après avoir passé en revue la constellation des facteurs qui ont favorisé l’essor de l’économie française au e XVIII siècle, lapremière partiecentre son analyse à la fois sur les progrès et les tensions qui résultent de l’adaptation des anciennes structures économiques aux évolutions du siècle. La deuxième parties’attache à mettre en évidence les polarisations de la société française entre ordres et classes, mais aussi entre les élites, d’une part, et, d’autre part, les classes populaires urbaines fragilisées par la baisse des salaires et les paysanneries

9