Traite des blancs, traite des noirs

Rosa Amelia Plumelle-Uribe

Description

Si à partir du VIIè siècle une certaine Afrique était devenue pourvoyeuse d'esclaves exportés vers les pays musulmans, à partir du VIIIè siècle et jusqu'à la fin du Moyen Age, une certaine Europe était pourvoyeuse d'esclaves exportés vers les pays musulmans : des Européens étaient vendus par d'autres Européens aux marchands trafiquants d'esclaves. D'une histoire tronquée, on ne peut tirer que des idées faussées. Il s'agit de combler cette lacune.

Sujets

• Histoire

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 octobre 2008
• Nombre de lectures: 92
• EAN13: 9782336251769
• Langue: Français

Extrait

Etudes Africaines
Collection dirigée par Denis Pryen et François Manga Akoa
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Traite des blancs, traite des noirs

Rosa Amelia Plumelle-Uribe
Du même auteur
La Férocité blanche. Des non-Blancs aux non-Aryens : génocides occultés de 1492 à nos jours , Paris, Editions Albin Michel. 2001.
Esclavage, colonisation, libérations nationales . Ouvrage collectif sous la direction de Michel Vovelle, Paris, L’Harmattan, 1990.
Déraison, esclavage et droit. Les fondements idéologiques et juridiques de la traite négrière et de l’esclavage. Ouvrage collectif sous la direction d’Isabel Castro Henriques et Louis Sala-Molins, Paris, Unesco, 2002.
Crimes de d’histoire et réparations : les réponses du droit et de la justice. Ouvrage collectif sous la direction de Laurence Boisson de Chazournes, Bruxelles, Bruylant-Editions de l’Université de Bruxelles, 2004.
© L’Harmattan, 2008
5-7, rue de l’Ecole polytechnique ; 75005 Paris
http://www.librairieharmattan.com [e-mail] [e-mail]
9782296064430
EAN : 9782296064430
Sommaire
Etudes Africaines - Collection dirigée par Denis Pryen et François Manga Akoa Page de titre Du même auteur Page de Copyright AVERTISSEMENT INTRODUCTION - “Constatations préliminaires” CHAPITRE I - “Les esclaves européens : les routes, les eunuques, les marchands et les marchés ” CHAPITRE II - “L’Afrique noire avant le 16 ème siècle” CHAPITRE III - “L’Europe et l’Afrique noire” CHAPITRE IV - “Europe et Amérique” CHAPITRE V - “ Toutes les traites n’ont pas eu les mêmes conséquences” CHAPITRE VI - “Les Africains d’après la version consacrée par les Européens ” CHAPITRE VII - “L’art de faire avorter et indépendance et la Démocratie dans les anciennes colonies” CHAPITRE VIII - “Les aspects positifs d’un crime contre l’Humanité” CONCLUSION Remerciements BIBLIOGRAPHIE INDEX
AVERTISSEMENT
Bien qu’un nombre élevé d’ouvrages consacrés à la traite des esclaves africains aient été publiés et ceci encore récemment, de nombreuses zones d’ombre demeurent. Parmi tous ces travaux, pour autant que nous sachions, aucun n’a tenu compte de tous les tenants et les aboutissants de ce crime contre l’humanité. Les auteurs officiellement reconnus n’ont jamais présenté une vision globale de cette période et chacun a minimisé, voilé ou dévoilé la vérité et les faits historiques selon sa propre convenance ou celle de son groupe. L’analyse présentée ici n’occulte aucun des faits que nous avons trouvés, même ceux qui mettent en cause tantôt des Arabo-musulmans, tantôt des Européo-chrétiens, tantôt des Juifs et tantôt des Noirs africains eux-mêmes, car seule la vérité, quelle qu’elle soit, est apte à répondre aux questionnements des descendants des victimes et elle seule est utile à l’avancement des sociétés humaines. La nature humaine est telle que chacun, chaque peuple croit détenir la vérité, principalement en matière religieuse, et croit être meilleur que les autres. Leur comportement est instinctivement intolérant, à moins de faire un effort pour garder à l’esprit qu’il n’y a pas de peuple élu ; pas plus qu’il n’y a de « race » paria...
En 1989, à l’occasion d’une table ronde, à Paris, concernant la singularité de l’extermination des Juifs par les nazis, j’ai soutenu que si ces criminels ont pu accomplir les atrocités qu’ils ont commises en Europe, c’est parce que d’autres, avant eux, avaient commis ailleurs des atrocités comparables sous d’autres latitudes et contre d’autres populations non européennes, sans que ces actes n’aient jamais été criminalisés. Ces propos ont été reçus avec une hostilité ostensible et l’un des participants s’est même octroyé le droit de me conseiller de ne pas faire ce genre d’amalgames qui servent à véhiculer la banalisation et la minimisation du génocide antisémite, car, a-t-il affirmé, on ne compare pas ce qui n’est pas comparable. Interloquée, je n’ai pas compris comment l’on pouvait prétendre ou même imaginer que les génocides hitlériens seraient banalisés et minimisés du seul fait d’être associés à l’entreprise de déshumanisation qui, à partir de 1492, avait causé le génocide des peuples indigènes d’Amérique, avait provoqué la dévastation de l’Afrique subsaharienne, avait bestialisé en Amérique des millions de femmes, d’enfants et d’hommes noirs, parce que noirs, et avait quasiment exterminé les Aborigènes de l’Australie.
Certes, j’avais entendu le professeur Sala-Molins dire que dans l’imaginaire des Blancs, le Noir demeurait frappé par un déficit d’humanité et n’était pas encore devenu un être humain à part entière. Mais enfin, là, j’avais affaire à des gens censés savoir qu’un être humain est avant tout, un être humain, quel que soit le lieu de sa naissance ou son appartenance phénotypique. Quelques mois plus tard, sous la plume courageuse du professeur Alfred Grosser, dont l’effort d’objectivité en la matière force le respect, j’ai lu ceci : « Non, il n’est pas vrai qu’un massacre d’Africains soit ressenti de la même manière qu’un massacre d’Européens ! » 1 J’ai finalement compris que les Occidentaux peuvent ressentir comme une insulte à la mémoire des victimes européennes, le fait de placer à leurs côtés, d’autres victimes dont l’appartenance à l’espèce humaine n’est pas encore pleinement acquise. Cela veut dire que malgré les dernières acquisitions de la génétique et de la biologie moléculaire permettant de démontrer que la race n’existe pas, il faudrait néanmoins développer auprès des Blancs, un travail de sensibilisation pour les aider à intégrer dans leur schéma mental l’équation un Noir = un Homme...
Le 21 mai 2005, j’ai assisté, à Paris, à un Colloque ayant pour thème Du Code Noir de 1685 à la loi du 21 mai 2001, organisé par « L’association des descendants d’esclaves Noirs et de leurs Amis ». Un des intervenants, au moment de présenter sa communication, a déclaré qu’ aux Etats-Unis, des historiens antisémites qui voulaient sûrement semer la haine et la zizanie, ont prétendu que des Juifs auraient participé à la traite des Noirs, alors que nous savons que cela est complètement faux, comme le prouve l’article premier du code noir qui était un code antisémite par lequel le roi a expulsé les Juifs des colonies de France en Amérique . Il a fait la lecture du fameux article premier pendant que dans la salle, un Noir levait la voix pour préciser que le code noir était surtout anti-noir. Il m’a paru fort inquiétant que, même ce professeur censé être ami des Noirs, criminalise d’une