Femmes des anti-Lumières, femmes apologistes

Fabrice Préyat

Description

Découvrez une nouvelle étude sur le XVIIIe siècle, qui s'intéresse à la place des femmes dans les échanges polémiques censés garantir leur foi et faire taire les propos des philosophes des Lumières.

Quelle place les femmes, réputées « querelleuses » selon Richelet, ont-elles occupée dans les échanges polémiques censés garantir leur foi et mettre une sourdine aux propos de « la philosophie » des Lumières ? Quel rôle exact ont-elles joué dans le déferlement des affrontements qui ont accompagné la structuration du champ intellectuel et dans l’appropriation positive de disciplines traditionnellement réservées à l’Église et à ses pasteurs ? Voici quelques questions soulevées par ce livre.

Cette étude historique de la littérature et de la philosophie des Lumières s'interroge sur la place des femmes, réputées « querelleuses » selon Richelet, dans ce débat.

EXTRAIT

Lorsqu’elle s’est enfin emparée de la catégorie des « anti-Lumières », l’histoire littéraire a largement contribué encore à exacerber et à homogénéiser les oppositions entre les tenants des Lumières et leurs adversaires, empêchant par-là de restituer toute la complexité de phénomènes culturels, retors à la rigidité de cadres réducteurs. Cette radicalité a rétréci, sous prétexte de le comprendre, l’« esprit » d’un siècle où triomphaient, presque « naturellement », la diversité et la mouvance et où bon nombre d’acteurs sociaux ont témoigné de positions tantôt franches, tantôt mitigées, mais le plus souvent métissées. L’exemple de Jean Henri Samuel Formey, évoqué ici dans l’attribution inédite de La Laïs philosophe, incarne sans doute l’exemple le plus à même de « ruiner l’idée d’une opposition tranchée et simpliste entre ‘Lumières’ et ‘anti-Lumières’ ». Le portrait contrasté de Juliane de Krüdener conforte la relativité des étiquettes. Les multiples appropriations de l’archevêque de Cambrai par les Philosophes et les antiphilosophes témoignent de la même incongruité qu’il y a à dresser une démarcation étanche entre les deux « camps ». Teresa Margarida da Silva e Orta offre, dans ce recueil, une illustration supplémentaire de ces réinterprétations des figures spirituelles et philosophiques du siècle précédent, mêlant intentions progressistes et conservatrices. Elle invite aussi à mieux sonder leur instrumentalisation dans un contexte extra-européen.

Informations

• Publié par: Editions de l'Université de Bruxelles
• Date de parution: 29 avril 2019
• Nombre de lectures: 0
• EAN13: 9782800416687
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

É T U D E S S U R L E 1 8 e  S I È C L E
X V I I I
Revue fondée par Roland Mortier et Hervé Hasquin
DIRECTEURS Valérie André et Brigitte D’Hainaut-Zveny
COMITÉ ÉDITORIAL Bruno Bernard, Claude Bruneel (Université catholique de Louvain), Carlo Capra (Università degli studi, Milan), David Charlton (Royal Holloway College, Londres), Manuel Couvreur, Nicolas Cronk (Voltaire Foundation, University of Oxford), Michèle Galand, Jan Herman (Katholieke Universiteit Leuven), Michel Jangoux, Huguette Krief (Université de Provence, Aix-en-Provence), Christophe Loir, Fabrice Preyat, Daniel Rabreau (Université de Paris I, Panthéon-Sorbonne), Daniel Roche (Collège de France) et Renate Zedinger (Universität Wien)
G R O U P E D ' É T U D E D U 1 8 e  S I È C L E
ÉCRIRE À Valérie André [e-mail] Brigitte D’Hainaut-Zveny Brigitte.DHainaut @ulb.ac.be
ou à l’adresse suivante Groupe d’étude du XVIIIe siècle Université libre de Bruxelles (CP 175/01) Avenue F.D. Roosevelt 50 • B -1050 Bruxelles

FEMMES DES ANTI-LUMIÈRES, FEMMES APOLOGISTES

Publié avec l’aide financière du Fonds de la recherche scientifique – FNRS
É T U D E S S U R L E 1 8 e  S I È C L E
X V I I I
FEMMES DES ANTI-LUMIÈRES, FEMMES APOLOGISTES
VOLUME COMPOSÉ ET ÉDITÉ PAR FABRICE PREYAT
2 0 1 6 ÉDITIONS DE L'UNIVERSITÉ DE BRUXELLES

D A N S L A M Ê M E C O L L E C T I O N Les préoccupations économiques et sociales des philosophes, littérateurs et artistes au XVIII e siècle, 1976 Bruxelles au XVIII e siècle, 1977 L’Europe et les révolutions (1770-1800), 1980 La noblesse belge au XVIII e siècle, 1982 Idéologies de la noblesse, 1984 Une famille noble de hauts fonctionnaires : les Neny, 1985 Le livre à Liège et à Bruxelles au XVIII e siècle, 1987 Unité et diversité de l’empire des Habsbourg à la fin du XVIII e siècle, 1988 Deux aspects contestés de la politique révolutionnaire en Belgique : langue et culte, 1989 Fêtes et musiques révolutionnaires : Grétry et Gossec, 1990 Rocaille. Rococo, 1991 Musiques et spectacles à Bruxelles au XVIII e siècle, 1992 Charles de Lorraine, gouverneur général des Pays-Bas autrichiens (1744-1780), Michèle Galand, 1993 Patrice-François de Neny (1716-1784). Portrait d’un homme d’État, Bruno Bernard, 1993 Retour au XVIII e siècle, 1995 Autour du père Castel et du clavecin oculaire, 1995 Jean-François Vonck (1743-1792), 1996 Parcs, jardins et forêts au XVIII e siècle, 1997 Topographie du plaisir sous la Régence, 1998 La haute administration dans les Pays-Bas autrichiens, 1999 Portraits de femmes, 2000 Gestion et entretien des bâtiments royaux dans les Pays-Bas autrichiens (1715-1794). Le Bureau des ouvrages de la Cour, Kim Bethume, 2001 La diplomatie belgo-liégeoise à l’épreuve. Étude sur les relations entre les Pays-Bas autrichiens et la principauté de Liège au XVIII e siècle, Olivier Vanderhaegen, 2003 La duchesse du Maine (1676-1753). Une mécène à la croisée des arts et des siècles, 2003 Bruxellois à Vienne. Viennois à Bruxelles, 2004 Les théâtres de société au XVIII e siècle, 2005 Le XVIII e , un siècle de décadence ?, 2006 Espaces et parcours dans la ville. Bruxelles au XVIII e siècle, 2007 Lombardie et Pays-Bas autrichiens. Regards croisés sur les Habsbourg et leurs réformes au XVIII e siècle, 2008 Formes et figures du goût chinois dans les anciens Pays-Bas, 2009 Portés par l’air du temps : les voyages du capitaine Baudin, 2010 La promenade au tournant des XVIII e et XIX e siècles (Belgique – France – Angleterre), 2011 Jean-Jacques Rousseau (1712-2012). Matériaux pour un renouveau critique, 2013 Marie-Adélaïde de Savoie (1685-1712). Duchesse de Bourgogne, enfant terrible de Versailles, 2014 Ecrire les sciences, 2015 Corrélations : les objets du décor au siècle des Lumières, 2015
HORS SÉRIE La tolérance civile, édité par Roland Crahay, 1982 Les origines françaises de l’antimaçonnisme, Jacques Lemaire, 1985 L’homme des Lumières et la découverte de l’Autre, édité par Daniel Droixhe et Pol-P. Gossiaux, 1985 Morale et vertu, édité par Henri Plard, 1986 Emmanuel de Croÿ (1718-1784). Itinéraire intellectuel et réussite nobiliaire au siècle des Lumières, Marie-Pierre Dion, 1987 La Révolution liégeoise de 1789 vue par les historiens belges (de 1805 à nos jours), Philippe Raxhon, 1989 Les savants et la politique à la fin du XVIII e siècle, édité par Gisèle Van de Vyver et Jacques Reisse, 1990 La sécularisation des œuvres d’art dans le Brabant (1773-1842). La création du musée de Bruxelles, Christophe Loir, 1998 Vie quotidienne des couvents féminins de Bruxelles au siècle des Lumières (1754-1787), Marc Libert, 1999 L’émergence des beaux-arts en Belgique : institutions, artistes, public et patrimoine (1773-1835), Christophe Loir, 2004 Voltaire et Rousseau dans le théâtre de la Révolution française (1789-1799), Ling-Ling Sheu, 2005 Population, commerce et religion au siècle des Lumières, Hervé Hasquin, 2008 Des volumes des Etudes sur le XVIII e siècle sont désormais accessibles en ligne ( www.editions-universite-bruxelles.be ).
E-ISBN 978-2-8004-1668-7 D/2016/0171/14 © 2016 by Éditions de l’Université de Bruxelles Avenue Paul Héger 26 - 1000 Bruxelles (Belgique) [e-mail] www.editions-universite-bruxelles.be
À propos du livre
Quelle place les femmes, réputées « querelleuses » selon Richelet, ontelles occupée dans les échanges polémiques censés garantir leur foi et mettre une sourdine aux propos de « la philosophie » des Lumières ? Quel rôle exact ont-elles joué dans le déferlement des affrontements qui ont accompagné la structuration du champ intellectuel et dans l’appropriation positive de disciplines traditionnellement réservées à l’Église et à ses pasteurs ? Dans quelle mesure leur éducation les a-t-elle préparées à ces échanges pro et contra et à la pratique d’une apologétique chrétienne qui, tout au long du XVIII e , ne cesse de s’ouvrir stratégiquement aux séductions du siècle ? Telles sont quelques-unes des questions qui hantent ce volume. Depuis Albert Monod, en 1916, il était de coutume de placer l’essor et l’étude de l’apologétique chrétienne entre les terminus a quo et ad quem emblématiques de 1670 et de 1802, soit entre deux œuvres – Les Pensées et le Génie du Christianisme – et deux figures masculines – Pascal et Chateaubriand –, certes écrasantes de maestria, mais qui obéraient une bibliographie prolixe, avec pour effet de galvauder également toute prise de parole féminine. Loin de céder aux caprices d’une mode académique, le présent volume entend tirer les leçons de la lente acclimatation de l’historiographie française aux études de genres qui a démontré combien cette démarche permettait non seulement de « combler les vides » de l’histoire intellectuelle mais aussi d’affiner la qualité des instruments scientifiques. En optant pour un titre volontairement ambigu qui recouvre des notions qui se juxtaposent autant qu’elles s’opposent, se croisent ou se confondent, le livre dessine un faisceau d’échanges ou d’interférences, à géométrie variable. Il interroge de la sorte, et de manière féconde, la construction des paradigmes qui ont, depuis la France et la III e République, artificiellement structuré les disciplines d’enseignement et de recherche en histoire littéraire et en histoire de la philosophie. En s’attardant sur les zones d’ombre du siècle des Lumières, en rappelant l’intérêt heuristique de polémiques envisagées pour elles-mêmes, il constate le déplacement de ces catégories, outrageusement antagonistes – Lumières, anti-Lumières, antiphilosophie – et trace une voie vers une compréhension plus nuancée de la modernité.
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Table des matières
I NTRODUCTION Anti- ? Querelles, modernité et construction des savoirs
Fabrice P REYAT
Lectures de religieuses de la Contre-Révolution La bibliothèque parisienne des Filles du Cœur de Marie
Sarah B ARTHÉLEMY
Aventuras de Diófanes (1752). Un