Michel Serres, Hans Jonas, Edgar Morin et l'écologie profonde

Raymond Matand Makashing

Description

Les principaux signes de la crise écologique se trouvent dans la pollution sous toutes ses formes : destruction des milieux naturels, épuisement des ressources, pillage de la planète, disparition des espèces, perturbations climatiques ou encore risques liés aux manipulations génétiques. Tous ces signes sont des conséquences du progrès des sciences et des techniques. Cet ouvrage présente quelques grands représentants de l'écologie philosophique : Michel Serres, Hans Jonas et Edgar Morin. Connaître leur pensée, c'est faire face aux questions écologiques de notre temps : Serres propose la signature d'un contrat naturel entre l'homme et la nature. Pour Jonas, la solution se trouve dans l'éthique de la responsabilité de l'homme envers la nature et les générations futures. Edgar Morin promeut pour sa part une éthique planétaire.

Sujets

• Philosophie
• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 26 août 2020
• Nombre de lectures: 71
• EAN13: 9782140156427
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

k
g
g
i
t
h
s
k
s
MICHEL SERRES, HANS JONAS, EDGAR MORIN
ET L’ÉCOLOGIE PROFONDE Raymond Maand Maan
Les principaux signes de la crise écologique se trouvent dans la pollution
sous toutes ses formes. Elles se trouvent dans la dégradation et la
destruction des milieux naturels, l’épuisement des ressources naturelles, le
pillage de la planète Terre, la disparition de certaines espèces animales et
végétales, les perturbations climatiques, l’augmentation de la population
humaine, la malnutrition, la course aux armements, les risques liés aux MICHEL SERRES,
manipulations génétiques chez les végétaux, les animaux et les humains.
Tous ces signes sont des conséquences du progrès des sciences et des Bibliothèque HANS JONAS, EDGAR MORIN
techniques modernes.
ET L’ÉCOLOGIE PROFONDECe livre présente la pensée de quelques grands représentants de l’écologie
philosophique : Michel Serres, Hans Jonas et Edgar Morin. Connaître leur
pensée, c’est entrer dans la connaissance des questions écologiques de
notre temps et découvrir leurs propositions de solution en face de cet
ensemble de problèmes qui touchent notre monde contemporain.
Michel Serres propose la signature d’un contrat naturel entre l’homme
et la nature. Pour Hans Jonas, la solution se trouve dans l’éthique de la
responsabilité de l’homme envers la nature et envers les générations
futures. Edgar Morin estime pour sa part que la solution se trouve dans
une éthique planétaire ou éthique de la modernité.
Raymond MATAND MAKASHING est prêtre du diocèse de
Luiza, recteur émérite du Grand Séminaire Saint Paul VI de
Kabinda. Il est originaire du village Kahak-ka-Kong’a Mutombw
– dans le groupement d’Itondo-Gauche, cheferie-secteur
de Mulundu, territoire de Luilu, province de Lomami – en
République Démocratique du Congo. Il est docteur en philosophie de l’université
catholique du Congo (UCC) et actuellement professeur de philosophie de la
nature, de philosophie africaine et de logique (ancienne et moderne) au Grand
Séminaire Christ-Roi de Kabue.
En couverture : © photo de l’auteur
OUVERTURE ISBN : 978-2-343-20285-3
25 € PHILOSOPHIQUE
Bibliothèque
Raymond
MICHEL SERRES, HANS JONAS, EDGAR MORIN
Matand Maan
ET L’ÉCOLOGIE PROFONDE
hi




















MICHEL SERRES, HANS JONAS,
EDGAR MORIN ET L'ÉCOLOGIE PROFONDE











Ouverture philosophique
Collection dirigée par Jean-Marc Lachaud et Bruno Péquignot

Une collection d’ouvrages qui se propose d’accueillir des
travaux originaux sans exclusive d’écoles ou de thématiques.
Il s’agit de favoriser la confrontation de recherches et des
réflexions, qu’elles soient le fait de philosophes « professionnels »
ou non. On n’y confondra donc pas la philosophie avec une
discipline académique ; elle est réputée être le fait de tous ceux
qu’habite la passion de penser, qu’ils soient professeurs de
philosophie, spécialistes des sciences humaines, sociales ou
naturelles, ou… polisseurs de verres de lunettes astronomiques.


Dernières parutions

Nikos FOUFAS, De l’aliénation chez Rousseau. Genèse et
dualité d’un concept, 2020.
Yvon QUINIOU et Nikos FOUFAS, Le matérialisme en
question. Dialogue critique, 2020.
Issoufou Soulé MOUCHILI NJIMOM et Lucien Alain
MANGA NOMO (dir.), La nature humaine. Des débats
métaphysiques aux technosciences du vivant et des postulats de
la modernité politique et étatique, 2020.
Fatié OUATTARA, Éduquer, c’est humaniser. Dignité,
intégrité, laïcité et violence, 2020.
Xavier LAMBERT, Les enjeux cognitifs de l’artefact
esthétique, Tome 2, 2019.
Xavier LAMBERT, Émotion, cognition et création artistique,
Tome 1, 2019.
Jean-Yves MERCURY, Chemins avec et autour de
MerleauPonty, 2019.
Guylain BERNIER, Une autre rencontre avec le temps, 2019.
Isabelle HERBET, Effondrer la surface, La poussée des
regards dans la peinture, 2019.
François POCHON WESOLEK, La fonction de l’art selon
Nietzsche et Freud, 2019.
Dominique CHATEAU, Une esthétique japonaise, L’art et le
goût en mode flottant, 2019. Raymond MATAND MAKASHING











MICHEL SERRES, HANS JONAS,
EDGAR MORIN ET L'ÉCOLOGIE PROFONDE
Du même auteur




L'homme et la nature. Perspectives africaines de l'écologie
profonde, Paris, L'Harmattan, 2019.



























© L’Harmattan, 2020
5-7, rue de l’École-Polytechnique ‒ 75005 Paris
www.editions-harmattan.fr
ISBN : 978-2-343-20285-3
EAN : 9782343202853




À mes regrettés Frères : Jean Kamuang Mbeyi, Albert
Kabong Wakutshiabw, Nicodème Muamb, David Muamb
Tshisumby, Faustin Mutombw Yoyooy.





































REMERCIEMENTS


Je remercie, de tout cœur, tous ceux qui m’ont aidé, de loin
ou de près, à réaliser cette publication : le professeur Ignace
Mvuezolo Mikembi Nkueti, le professeur abbé Jean-Bosco
Matand Bulembat, les abbés Anasta Sabwe Kalenda et Félicien
Mutombo, mon beau-frère Étienne Tshibang Munyenz et ma
sœur Thérèse Musaas, les confrères prêtres du Grand Séminaire
Christ-Roi de Kabue : Jean-Pierre Tshibaka, Fréderic-Christian
Ilunga et Fidèle Muyaya.
À tous et à chacun mes sincères remerciements.































PRÉFACE


Les principaux signes de la crise écologique se trouvent dans
la pollution sous toutes ses formes, dans la dégradation et la
destruction des milieux naturels, l’épuisement des ressources
naturelles, le pillage de la planète Terre, les perturbations
climatiques, l’augmentation de la population humaine, la
malnutrition, le surarmement, les risques liés aux manipulations
génétiques chez les végétaux, les animaux et les humains. Tous
ces signes sont des conséquences du progrès des sciences et des
techniques.
L’écologie profonde soutient que la nature, dans son
ensemble comme dans ses parties, a une valeur en elle-même,
une valeur intrinsèque. Pour cette raison, elle doit être
respectée, défendue et protégée.
L’écologie profonde, au-delà des critiques qui lui ont été
adressées – critiques entre autres d’être une idéologie
antihumaniste qui sacralise la nature, ou encore d’être un
intégrisme ou un écofascisme – garde sa valeur. Elle veut tout
simplement repenser, de façon radicale, le mode de vie des
humains (surtout dans les sociétés occidentales), leur mode de
consommation et leur conception du monde.
Le texte de ce livre présente la pensée de Michel Serres,
Hans Jonas et Edgar Morin. Chacun d’eux soutient,
explicitement ou implicitement, que la nature a une valeur, et en
tant que telle, elle doit être respectée, protégée et sauvegardée.
11 Chez Michel Serres, la terre est un tout, une totalité dans
laquelle tout est en interaction. La terre est un système ; elle est
le siège d’interrelations entre d’une part, les choses du monde,
et d’autre part, le monde des hommes. Serres estime que la
solution aux problèmes écologiques d’aujourd’hui se trouve
dans la signature d’un contrat naturel qui viendrait compléter le
contrat social et exigerait un nouveau fondement juridique selon
lequel la nature cesse d’être un ensemble d’objets pour devenir
un sujet de droit, à l’instar de l’homme. À ce contrat naturel est
liée une morale qui est essentiellement une morale de l’amour
pour l