La phénoménologie à l épreuve de la vie sapientiale africaine
455 pages
Français

La phénoménologie à l'épreuve de la vie sapientiale africaine , livre ebook

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455 pages
Français

Description

En s'interrogeant sur la visée phénoménologique de maturité de la vie africaine, la pensée de Kahang apparaît fortement imprégnée par une expérience de la temporalité de l'homme africain, capable d'assumer son destin devant l'histoire. Soucieux de bâtir un Etat de droit, un espace public en Afrique enrobé dans les valeurs républicaines et démocratiques, Kahang appelle à construire une éthique du pouvoir et de la responsabilité, fondée sur les principes de reconnaissance et de justice.

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Publié par
Date de parution 01 décembre 2017
Nombre de lectures 23
EAN13 9782140052422
Langue Français
Poids de l'ouvrage 2 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,1650€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

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Etudes africaines
Série Philosophie
Césàr Mawanzi
La phénoménologie à l’épreuvede la vie sapientiale africaine
Dominique Kahang’a Rukonkish à l’école de la philosophie de Michel Henry
© L’Harmattan, 2017 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris www.editions-harmattan.fr ISBN :978-2-343-13459-8 EAN :9782343134598
La phénoménologie à l’épreuve de la vie sapientiale africaine Dominique Kahang’a Rukonkish à l’école de la philosophie de Michel Henry
Collection « Études africaines » dirigée par Denis Pryen et son équipe
Forte de plus de mille titres publiés à ce jour, la collection « Études africaines » fait peau neuve. Elle présentera toujours les essais généraux qui ont fait son succès, mais se déclinera désormais également par séries thématiques : droit, économie, politique, sociologie, etc.
Dernières parutions
Guy Noël KOUARATA,Manuel de phonologie des langues bantoues du Congo, 2017. Abdourahamane OUMAROU LY,Partis politiques, démocratie et État de droit en Afrique : l’exemple du Niger, 2017. Désiré BALABALA, Le mariage coutumier chez les Budu en République Démocratique du Congo, 2017. Ibrahima TRAORÉ,L’État de droit dans les Républiques du Mali et du Sénégal, 2017. Nathalie VUMILIANAKABANDA,La protection de la veuve en République Démocratique du Congo, Quelle effectivité ?, 2017.Zoumana DIARRA,Les mutations de la haute fonction publique au Mali,Une contribution à l’étude de la réforme de l’Etat, 2017.Issa Makan KEITA,La responsabilité pénale des personnes morales en droit malien à la lumière du droit comparé, 2017. Mahamat Nasser HASSANE,Dispositions et normes environnementales des lois pétrolières en Afrique centrale. Projets d’exportation du brut tchadien et du pipeline Tchad-Cameroun, 2017. Romaric Franck QUENTIN DE MONGARYAS,L’école secondaire au Gabon, Analyse sociologique des jugements professoraux, 2017. Minette TOMEDI EYANGO TABI,Bassin versant du Nkam-Wouri.Prototype de la biodiversité des zones humides du Cameroun, 2017. Herman Blaise NGAMENI,La diffusion du droit international pénal dans les ordres juridiques africains,2017. San Simon COULIBALY,Interroger les défunts, orienter les vivants. Analyse ethnolinguistique des causes de la mort en pays toussian, 2017. Auguy MAKEY,Misère de la philosophie négro-africaine, 2017. Edwige KOUADIO,Du fosterage à l’adoption plénière.L’adoption des enfants de la pouponnière d’Adjamé (Abidjan, Côte d’Ivoire),2017. Patrice MOUNDZA,Le quotidien des artères urbaines du Congo, 2017. Jean-Emery ETOUGHÉ-EFÉ,Les bars populaires de Libreville. Des construits de sociabilités, 2017. Guy MVELLE et Laurent ZANG (Dir.),L’Union africaine quinze ans après, Tome 2, 2017. Guy MVELLE et Laurent ZANG (Dir.),L’Union africaine quinze ans après, Tome 1, 2017.
César Mawanzi La phénoménologie à l’épreuve de la vie sapientiale africaine Dominique Kahang’a Rukonkish à l’école de la philosophie de Michel Henry
DU MEME AUTEUR - Das symbolische Denken als Schlüssel zum Verständnis der negro-afrikanischen (Bantu-) Weltanschauung. Eine religionsphilosophische Deutung im Anschluss an die Kulturphilosophie Ernst Cassirers, Frankfurt/Main, Peter Lang, 2008.
- Phänomenologie des symbolischen Denkens, in : Franz Gmainer-Pranzl / Rodrigue M. Naortangar SJ (dir.), Christlicher Glaube im heutigen Afrika. Beiträge zu einer theologischen Standortbestimmung, Salzburger Theologische Studien, Band 49, Innsbruck-Wien, Tyrolia, 2013, 145-166. - « Die Verflechtung der afrikanischen Kultur mit dem christlichen Glauben im theologischen Diskurs der Gegenwart », in Studia Oecumenica 10 (2010), 351-364. - « Phénoménologie du christianisme africain. Une réflexion théologique sur la réception du christianisme en Afrique postcoloniale », in Studia Oecumenica 12 (2012), p. 277-296. - « Dieu et l’Afrique. Entre l’impasse et le désenchantement », in Studia Oecumenica 14 (2014), 303-314. - « Dominique Kahang’a – éthique transculturelle de la vie face aux défis de la modernité : Pathos, responsabilité et destin », in Studia Oecumenica 15 (2015), 465-490. - « Relire Hannah Arendt : Entre banalité, violence et responsabilité ou l’ontologie du vivre ensemble en Afrique postcoloniale »,in : Benoît AWAZI Mbambi Kungua(La Chine et l’Inde endir.), « Afrique », Afroscopie VII /2017, Paris, L’Harmattan, 2017, 225-245.
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DEDICACE Christian NDENDE Matala,in memoriam…Pour ta marque d’amitié et pour nous avoir soutenu sans relâche dans les moments décisifs de notre cheminement. À la mémoire deP. Albert DUSSARD s.j. et Prof. Raymund SCHWAGER s.j.,dont le dévouement et le don de soi ont marqué les esprits de tant de générations. Par vous s’est ouvert le chemin que nous poursuivons ; soyez remerciés pour votre sens profond d’humanité. À la mémoire deBlanchard MAYAMBA Zalo,pour nous avoir partagé ton sourire naturel et nous avoir fait goûter aux meilleurs instants de ta vie dont seule la raison du cœur connaît le secret et la fierté d’être-avec. A la mémoire de ma chère Mère Aline Kinzeke MALULU,Tu as été « tout » pour nous, un socle, un tremplin, la sève de notre vie…, séchée très tôt de l’arbre déraciné. Tu nous a vu germer et gesticuler jusqu’à nos premiers pas ; Tu n’as pas voulu nous bercer dans l’illusion de la facilité, mais plutôt exiger de recourir à l’expérience de l’autre dans la solidarité essentielle et la différence tacite…
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