Porphyre de Tyr - Oeuvres

Porphyre

Description

Le Classcompilé n° 61 contient 9 oeuvres ou fragments de Porphyre de Tyr.

Porphyre de Tyr (234 – 305 ?) est un philosophe néoplatonicien, connu pour avoir été le disciple de Plotin, pour avoir édité les écrits de ce dernier (les Ennéades) et rédigé après la mort de son maître une Vie de Plotin (vers 301), que nous pouvons lire encore aujourd'hui. Il est aussi important à un autre titre : c'est par lui que le néoplatonisme va passer en milieu chrétien, via Marius Victorinus, jusque chez saint Augustin et Claudien Mamert¹. Il écrivit un traité Contre les chrétiens. Parmi ses disciples, il semble qu'il faille compter Jamblique. Porphyre pense que le christianisme implique une conception absurde et irrationnelle de la divinité qui le condamnerait, aussi bien du point de vue des religions particulières que du point de vue transcendant de la philosophie. (Wikip.)

Version 2.3

CONTENU DE CE VOLUME :
INTRODUCTION AUX CATÉGORIES
PRINCIPES DE LA THÉORIE DES INTELLIGIBLES
TRAITÉ TOUCHANT L’ABSTINENCE DE LA CHAIR DES ANIMAUX
TRAITÉ ES DES FACULTÉS DE L’ÂME (Fragments)
TRAITE DE L'AME (Fragment)
TRAITE SUR LE PRECEPTE CONNAIS-TOI TOI-MÊME (Fragments)
VIE DE PLOTIN ET ORDRE DE SES LIVRES.
LES TROIS HYPOSTASES (Fragments)
DOCTRINE DE PYTHAGORE SUR LES NOMBRES (Fragment)

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Sujets

• Intelligibilité
• Catégorie
• Philosophie
• Christianisme

Informations

• Publié par: lci-eBooks
• Nombre de lectures: 3
• EAN13: 9782918042976
• Langue: Français

Extrait

PORPHYRE DE TYR Œ  UVRES N°  61
Les Classcompilés sont des compilations d’auteurs classiques : les ouvrages d’un même auteur sont regroupés dans un livre numérique à la mise en page soignée, pour la plus grande commodité du lecteur.
MENTIONS
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ISBN : 978-2-918042-97-6
pour la version 2.x au format EPUB et sans DRM.
Historique des versions : 2.6 (05/09/2022), 2.5 (27/06/2021), 2.4 (28/01/2020), 2.3 (01/03/2019), 2.2 (12/12/2017) , 2.1 (15/03/2017), 2.0 (13/01/2017), 1.1 (13/03/2015)
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SOURCES
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—  Le site de Philippe Remacle : Introductions aux catégories (texte relu et corrigé) , Trâité de l’âme, traité sur le précepte connais-toi toi-même, Les trois hypostases, Doctrine de Pythagore sur les nombres . (Ces 4 textes ont été confrontés aux mêmes textes sur Wikisource.)
— Wikisource : Principe de la théorie des intelligibles, Traité des facultés de l’âme, Vie de Plotin, ordre de ses livres
—Fac-similé : Préface Du Traité touchant l’abstinence (Google Books / Bibliothèque de Lyon)

—  Couverture et image pré-sommaire : Henri Bonnart. (Europeana / KU Leuven)
—  Page de Titre  : Université Heinrich Heine de Düsseldorf. Wikimedia Commons.
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LISTE DES TITRES
P ORPHYRE (234 – 305)
INTRODUCTION AUX CATÉGORIES
PRINCIPES DE LA THÉORIE DES INTELLIGIBLES
TRAITÉ TOUCHANT L’ABSTINENCE DE LA CHAIR DES ANIMAUX
TRAITÉ DES FACULTÉS DE L’ÂME (Fragments)
TRAITÉ DE L’AME (Fragment)
TRAITÉ SUR LE PRECEPTE CONNAIS-TOI TOI-MÊME ( Fragments)
VIE DE PLOTIN ET ORDRE DE SES LIVRES.
LES TROIS HYPOSTASES (Fragments)
DOCTRINE DE PYTHAGORE SUR LES NOMBRES (Fragment)
PAGINATION
Ce volume contient 92 721 mots et 254 pages.
01. INTRODUCTION AUX CATÉGORIES
32 pages
02. PRINCIPES DE LA THÉORIE DES INTELLIGIBLES
42 pages
03. TRAITÉ TOUCHANT L’ABSTINENCE DE LA CHAIR DES ANIMAUX
95 pages
04. TRAITÉ DES FACULTÉS DE L’ÂME
14 pages
05. TRAITÉ   DE L’AME
12 pages
06. TRAITÉSUR LE PRECEPTE CONNAIS-TOI TOI-MÊME
6 pages
07. VIE DE PLOTIN ET ORDRE DE SES LIVRES.
29 pages
08. LES TROIS HYPOSTASES
7 pages
09. DOCTRINE DE PYTHAGORE SUR LES NOMBRES
5 pages
INTRODUCTION AUX CATÉGORIES
(Vers 270-300)

Traduction par Jules Barthélemy-Saint-Hilaire
LOGIQUE D’ARISTOTE

Publication originale (Éditeur et date) : LIBRAIRIE DE LADRANGE, 1844.

32 pages
TABLE
INTRODUCTION AUX CATÉGORIES PAR PORPHYRE
CHAPITRE PREMIER
Objet et caractère de ce traité : exclusion des questions trop difficiles: la doctrine exposée sera toute péripatéticienne.
CHAPITRE II
Du genre et de l’espèce. — Trois significations diverses du mot genre : définition philosophique du genre : caractères qui le distinguent de tous les autres termes : sa fonction. — Des significations diverses du mot espèce : définition. — Subordination des
CHAPITRE III
De la différence. — Trois significations diverses de ce mot; examen de ces diverses significations. — Différences séparables et inséparables : différences inséparables en soi et par accident : comparaison des unes et des autres. — Différences en soi, const
CHAPITRE IV
Du propre. — Quatre espèces du propre. — Sa fonction.
CHAPITRE V
De l’accident. — Deux espèces d’accident. — Trois définitions de l’accident.
CHAPITRE VI
Comparaison des cinq termes : rapports et différences.
CHAPITRE VII
Comparaison du genre et de la différence. — Trois caractères communs à l’un et à l’autre. — Six caractères qui distinguent le genre de la différence.
CHAPITRE VIII
Comparaison du genre et de l’espèce. — Trois caractères communs du genre et de l’espèce. — Sept caractères différents qui distinguent le genre de l’espèce.
CHAPITRE IX
Comparaison du genre et du propre. — Trois caractères communs du genre et du propre. — Cinq caractères différents qui distinguent le genre du propre.
CHAPITRE X
Comparaison du genre et de l’accident. — Un seul caractère commun. — Quatre caractères différents.
CHAPITRE XI
Examen du nombre de comparaisons utiles entre les cinq termes étudiés dans ce traité.
CHAPITRE XII
Comparaison de la différence et de l’espèce. — Deux caractères communs. — Quatre caractères différents.
CHAPITRE XIII
Comparaison de la différence et du propre. — Deux caractères communs. — Deux caractères différents.
CHAPITRE XIV
Comparaison de la différence et de l’accident. — Deux caractères communs. — Trois caractères différents.
CHAPITRE XV
Comparaison de l’espèce et du propre. — Deux caractères communs. — Quatre caractères différents.
CHAPITRE XVI
Comparaison de l’espèce et de l’accident. — Un seul caractère commun. — Quatre caractères différents.
CHAPITRE XVII
Comparaison du propre et de l’accident. — Deux caractères communs. — Trois caractères différents.
Titre suivant : PRINCIPES  DE LA THÉORIE DES INTELLIGIBLES
INTRODUCTION AUX CATÉGORIES PAR PORPHYRE
CHAPITRE PREMIER
Objet et caractère de ce traité : exclusion des questions trop difficiles: la doctrine exposée sera toute péripatéticienne.
§ 1 . Comme il est nécessaire, Chrysaore , pour apprendre la doctrine des Catégories, telle que l’a faite Aristote, de savoir ce que c’est que le genre, la différence , l’espèce, le propre et l’accident, et comme cette connaissance n’importe pas moins pour donner les définitions, et en général pour bien comprendre tout ce qui concerne la division et la démonstration, théories qui sont aussi fort utiles. § 2. Je t’en ferai un exposé concis, et je tâcherai, en peu de mots et par mot d’introduction, de résumer ce qu’ont dit nos devanciers, en ayant soin de m’abstenir de recherches trop profondes, et en ne touchant même qu’avec une certaine mesure à celles qui sont plus simples.
§ 3 . Et d’abord, en ce qui regarde les genres et les espèces, j’éviterai de rechercher s’ils existent en eux-mêmes , ou s’ils n’existent que dans les pures notions de l’esprit; et en admettant qu’ils existent par eux-mêmes, s’ils sont corporels ou incorporels; et enfin s’ils sont séparés, ou s’ils n’existent que dans les choses sensibles et en sont composés. C’est là une question très profonde , et qui exigerait une étude différente de celle-ci et plus étendue. § 4. Je me bornerai donc à t’expliquer ici ce que les anciens, et parmi eux les Péripatéticiens surtout, ont dit de mieux pour la logique , sur ce dernier point et sur ceux que nous avons indiqués.
NOTES
§ 1 . Chrysaore , patricien romain, l’un des disciples de Porphyre — Le genre, la différence , etc., toute la doctrine des Topiques est expressément fondée sur ces termes qu’Aristote réduit à quatre en réunissant la différence au genre, et en rangeant l’espèce sous la définition. Voir les Topiques. liv. 1. ch. 4, § 3. — La division des genres en espèces, et par suite aussi la méthode platonicienne de division.
§ 3 . S’ils existent en eux-mêmes , C’est de cette phrase qu’est sortie, suivant V. Cousin, toute la scholastique, et la longue querelle du nominalisme et du réalisme. Voir mes Fragments philosophiques, philosophie scholastique, tom. 3, p. 77, 83 et suiv. — C’est là une question très profonde , C’est toute la polémique des idées entre Platon et Aristote.— De mieux pour la logique , ou de plus probable, comme on peut encore traduire. Aristote adopte le premier sens.
CHAPITRE II
Du genre et de l’espèce. — Trois significations diverses du mot genre : définition philosophique du genre : caractères qui le distinguent de tous les autres termes : sa fonction. — Des significations diverses du mot espèce : définition. — Subordination des genres et des espèces; exemple pris dans la catégorie de la substance.— Genre généralissime : espèce spécialissime : intermédiaires. — Méthode pour remonter et red