Ingenium Transdisciplinaire

Bernard Carmona

Description

À travers une recherche doctorale, l'auteur voit surgir les trois génies d'un triptyque qui le transforment, en praticien transdisciplinaire : pratique du débat, métaphore et lecture systémique de l'imaginaire se combinent à travers les évènements de leur émergence et de leur expérimentation pour finalement fusionner dans l'outil que chacun peut tester dans sa formation tout au long de la vie. Cet ouvrage relate l'histoire de la co-naissance des vies d'un praticien et d'un outil transdisciplinaires.

Sujets

• Sociologie
• Religión

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 septembre 2013
• Nombre de lectures: 6
• EAN13: 9782336322377
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

ISBN : 978-2-343-00614-7 25,50 €

Bernard Carmona

Ingenium Transdisciplinaire La pratique du débat dans le bouddhisme tibétain

I N T E R F A C E S ET TRANSDISCIPLINARITÉS

I NGENIUM T RANSDISCIPLINAIRE

Interfaces et Transdisciplinarités Collection dirigée par Patrick Paul Déjà parus Isabelle Hannequart,Jeux et enjeu de la planétisation, Patrimoine – Culture – Monde, 2010. Christian Gérard,Pour une œuvre de complexité en éducation, 2010. Catherine Guillaumin, Sébastien Pesce, Noël Denoyel (sous la dir. de), Pratiques réflexives en formation. Ingéniosité et ingénieries émergentes, 2009. Bernard Carmona,Le réveil du génie de l’apprenant.. Construction d’un projet transculturel à La Réunion, 2009. Patrick Paul et Rémi Gagnayre (dir.),Le rôle de l’art dans les éducations en santé,2008. Gérard Gigand,Ingénierie du regard transdisciplinaire, 2007. Isabelle Hannequart,Science et conscience de la mondialisation,2006. Patrick Paul et Gaston Pineau (coord.),Transdisciplinarité et formation, 2005.

Bernard Carmona I NGENIUM T RANSDISCIPLINAIRE

La pratique du débat dans le bouddhisme tibétain

© L’Harmattan, 2013 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris http://www.librairieharmattan.com [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-343-00614-7 EAN : 9782343006147

REMERCIEMENTS Je tiens à remercier Gaston Pineau, professeur émérite des Universités pour m’avoir accompagné et soutenu dans la présentation de cet ouvrage. Un grand merci à Basarab Nicolescu, physicien et théoricien du concept de transdisciplinarité que cet ouvrage tente d’étayer de manière concrète, pratique et innovante. Un grand merci à Gilbert Durand pour avoir planté les racines solides d’une connaissance des structures de l’imaginaire dans les années 1960, et dont la sève irrigue chaque partie de cet ouvrage. Un grand merci à Yves Durand pour avoir inventé l’AT9, outil efficace et simple de lecture du système de l’imaginaire, qui fait de e lui, un chercheur incontournable pour le XXI siècle. Malgré les réinterprétations de leurs apports, je souhaite leur rendre un vibrant hommage, et contribuer, de manière artisanale, à étayer leurs concepts d’avant-garde dans un monde cherchant à se réenchanter pour se reconnaître, et se retrouver, projeté, sur la toile étendue de son incompressible expansion mondialisée.

SOMMAIRE PRÉFACE, par Patrick Paul........................................................................................ ͳͳ

)NTRODUCT)ON .......................................................................................................... ͳͷ

Chapitre ͳ.ÉMERGENCES DE LA TRAME ET DU T)SSERAND À TRAVERS UNE REC(ERC(E DOCTORALE ..................................................... ͳͻ ͳ.ͳ Vers les révélations de Prague ................................................................... ʹͳ ͳ.ʹ Co-surgissement de la métaphore et d’une structure de thèse .... ʹʹ ͳ.͵ Le déplacement à Prague : une mythologie personnelle................. ʹ͵ ͳ.Ͷ les moyens de traitements de la problématique de la thèse ......... ʹͻ

Fil de trame ͳ.LA PRAT)QUE DU DÉBAT, p. ͵ͳ

Chapitre ʹ. LA PRAT)QUE DU DÉBAT DANS LE CONTEXTE DU BOUDD()SME T)BÉTA)N.................................................................................... ͵͵ ʹ.ͳ Constellation des acteurs-réseaux du Bouddhisme tibétain ......... ͵͵ ʹ.ʹ Constellation de l’environnement culturel du bouddhisme .......... ͵͹ ʹ.͵ Constellation des acteurs-réseaux de la Pratique du débat........... Ͷʹ

Chapitre ͵. LA PRAT)QUE DU DÉBAT : ESPACE TRANSD)SC)PL)NA)RE ET ESPACE DE FORMAT)ON À LA TRANSD)SC)PL)NAR)TÉ....................... ͷ͹ ͵.ͳ La Pratique du débat : une exploration transdisciplinaire............. ͷ͹

Fil de trame ʹ. LA MÉTAP(ORE, p. ͺ͵

Chapitre Ͷ. LA MÉTAP(ORE, DEL’INGEGNIODE G)AMBATT)STA V)CO À L’)NTELL)GENCE ART)F)C)ELLE D’(ERBERT S)MON ................................... ͺͷ Ͷ.ͳ Définitions et fonctions de la métaphore .............................................. ͺͷ Ͷ.ʹ L’Ingegno (Ingenium)...... ͺ͸et la métaphore par Giambattista Vico Ͷ.͵ La Pratique du débat et l’)ntelligence artificielle ............................... ͻͶ Ͷ.Ͷ La Pratique du débat et les métaphores de Simon ............................ ͻͻ Ͷ.ͷ Les métaphores du chercheur................................................................. ͳͲʹ

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Fil de trame ͵. LECTURE SYSTEM)QUE DE L’)MAG)NA)RE, p. ͳͲ͹

Chapitre ͷ. LES STRUCTURES ANT(ROPOLOG)QUES DE L’)MAG)NA)RE ȋS.A.).Ȍ DE LA PRAT)QUE DU DÉBAT ........................... ͳͲͻ ͷ.ͳ L’épistémologie de Gilbert Durand ....................................................... ͳͲͻ ͷ.ʹ Les termes essentiels de l’architecture des S.A.). ............................ ͳͳͳ ͷ.͵. Synthèse de l'épistémologie de Gilbert Durand.............................. ͳͳͺ Conclusion des SA) de la Pratique du débat.............................................. ͳʹʹ

Chapitre ͸. UNE LECTURE SYSTÉM)QUE DE L’)MAG)NA)RE : L’ATͻ D’YVES DURAND ........................................................................................... ͳʹͷ ͸.ͳ Le point de vue de Gilbert Durand sur l’approche d’Yves Durand ................................................................................................. ͳʹͷ ͸.ʹ L’émergence de l’ATͻ.................................................................................. ͳʹ͸ ͸.͵ (omogénéisation et hétérogénéisation dans l’ATͻ ....................... ͳʹ͹ ͸.Ͷ Tableau des univers mythiques selon Yves Durand ...................... ͳʹͺ ͸.ͷ ATͻ présentés par Yves Durand............................................................. ͳ͵Ͳ ͸.͸ Processus d’analyse d’un ATͻ ................................................................. ͳ͵͵ ͸.͹ Organisation systémique de l’imaginaire ........................................... ͳ͵͹ ͸.ͺ La Pratique du débat : undisegnolu par l’ATͻ................................. ͳͶ͵ ͸.ͻ. Expérimentation de l’ATͻ dans une recherche doctorale .......... ͳͶ͸ ͸.ͳͲ. Présentation de l’ATͻ de l’un des ʹ moines en dernière année d’apprentissage ........................................................ ͳͷͲ ͸.ͳͳ. Conclusion de l’analyse de l’ATͻ du Moine ͷ : métaphore de l’alchimiste........................................................................................................ ͳ͸͵

Chapitre ͹. ANALYSE DES ATͻ DE MO)NES T)BÉTA)NS PRAT)QUANT LE DÉBAT......................................................................................... ͳ͸ͷ ͹.ͳ. Les ATͻ de chaque moine ........................................................................ ͳ͸͸ ͹.ʹ. Synthèse des analyses des ATͻ.............................................................. ͳ͸ͺ ͹.͵. Le phénomène ATͻ projette-t-il la dynamique du phénomène débat ?................................................................................. ͳͺͳ ͹.Ͷ. Projection des principes de la transdisciplinarité ......................... ͳͺ͸

L’OUT)L DU T)SSERAND : UN TR)PTYQUE TRANSD)SC)PL)NA)RE, p. ͳͻͻ

Chapitre ͺ.CO-ÉMERGENCE D’UN OUT)L ET D’UN PRAT)C)EN TRANSD)SC)PL)NA)RES........................................................................................... ʹͲͳ ͺ.ͳ. Volet ͳ du triptyque : la Pratique du débat....................................... ʹͲʹ

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ͺ.ʹ. Volet ʹ du Triptyque : co-création d’un langage transdisciplinaire à base de métaphores .................................................................................. ʹͲͶ ͺ.͵ La reliance entre les deux premiers volets du triptyque ............. ʹʹͶ ͺ.Ͷ Volet ͵ du Triptyque : la lecture systémique de l’imaginaire .... ʹʹͶ ͺ.ͷ La reliance du Volet ͵ aux deux premiers du Triptyque .............. ʹʹͷ ͺ.͸ Le praticien transdisciplinaire ................................................................ ʹʹ͸ CONCLUS)ON................................................................................................................ ʹʹ ͻ ͳ. De la co-naissance de la transdisciplinarité intrinsèque à une pratique ancestrale ........................................................................... ʹ͵Ͳ ʹ. De la co-naissance de l’outil et du praticien transdisciplinaires . ʹ͵ʹ ͵. Conclusion de la conclusion : impossible conclusion....................... ʹ͵Ͷ Ͷ. Métaphore finale : l’ellipse transdisciplinaire ou l’émergence du Tiers-Caché ................................................................................................ ʹ͵ͷ B)BL)OGRAP()E ......................................................................................................... ʹ͵͹

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