Le jeûne du Ramâdan

Fofana Mory

Description

Le mois de Ramâdan est un moment historique. en effet, c'est pendant ce mois que le Coran a été révélé, au cours d'une nuit appelée Nuit du destin au prophète Mouhammad. L'auteur parle de l'importance de ce mois et montre que le Ramâdan unit les musulmans. Le jeûne pendant le mois de Ramâdan est un pilier de l'islam.

Sujets

• Conakry
• Afrique subsaharienne
• Religión
• Philosophie et théologie
• Islam

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 décembre 2014
• Nombre de lectures: 75
• EAN13: 9782336363967
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Mory Fofana

Le jeûne du Ramâdan

Le jeûne du Ramâdan

Du même auteur L’éducation sexuelle en islam, L’Harmattan Guinée, 2014.

Mory Fofana

Le jeûne du Ramâdan

Avertissement Ce livre fait partie d’une série de livres consacrés à l’islam chez L’Harmattan Guinée. Notre objectif, en les publiant, est de participer à la création d’un espace d’échange, de compréhension, et de discussion autour de cette religion. Nous sommes à la disposition de tous ceux qui ont des projets d’écriture dans ce sens, car notre maison est au carrefour des cultures. L’éditeur © L’Harmattan, 2014 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris http://www.harmattan.fr [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-343-03390-7 EAN : 9782343033907

SOMMAIRE

AVANT - PROPOS LE JEÛNE « AS-SAW-MU »................................................ 9 INTRODUCTION ...................................................................... 11 CHAPITRE I LA RÉPARTITION DES JEÛNES ..................................... 17 LA VERTU DES JEÛNES OBLIGATOIRES DONT LE RAMADÂN ......................................................................26 LA VERTU DES JEÛNES RECOMMANDES..................................27 LES CONSEQUENCES DES JEÛNES ABHORRES ou (désagréables).................................................................................45 CHAPITRE II LES CONDITIONS DU JEÛNE « SHURÛTU AS-SAW-MU » (ϡμ΍ρوήش) ........................ 47 CHAPITRE III LES ACTES ANNULANT LE JEÛNE............................... 53 CHAPITRE IV LE JEÛNE DE REMPLACEMENT.................................... 57 LE JUGEMENT (ΔϤϜ΍) .....................................................................64 CHAPITRE V LES QUESTIONS ET RÉPONSES..................................... 67 CHAPITRE VI L’AUMÔNE LEGALE DE LA RUPTURE MARQUANT LA FIN DU JEÛNE DE RAMADÂN « az-zakâtul^fitr » (ήطϔ΍ΓΎΰ΍)............................................ 75

L’AUMÔNE LEGALE DE LA RUPTURE DU JEÛNE MARQUANT LA FIN DE RAMADÂN ............................................78 L’AUMÔNE LEGALE ANNUELLE ou CELLE de la RUPTURE de FIN du JEÛNE DE RAMADÂN....................................................81 LES INVESTISSEMENTS D’INTERET GENERAL........................83 LES CONDITIONS REQUISES POUR AVOIR DROIT À L’AUMÔNE LEGALE ANNUELLE ET A CELLE SANCTIONNANT LA FIN DU JEÛNE DE RAMADÂN ................84 CHAPITRE VII L’IMPORTANCE DU JEÛNE POUR LE MUSULMAN .. 87 L’IMPACT DU JEÛNE SUR LA SANTE .........................................87 LES AVANTAGES DE LA FAIM ET LES INCONVENIENTS DE LA SATIETE ................................................................................89 LA FAIM DOMPTE LES PLAISIRS POUR ENSUITE LES EFFACER ...................................................................................93 LES SIGNES DE LA FAIM ...............................................................96 QUEL TEMPS EST-IL NÉCESSAIRE AU MUSULMAN POUR S’HABITUER À L’ENDURANCE DE LA FAIM ? ..............97 CHAPITRE VIII LE LIVRE ANNEXE........................................................... 99 LES PRIERES DE NUITS DU RAMADÂN ET LEURS BENEDICTIONS ............................................................99 LA VEILLE DE LA FETE DU RAMADÂN ...................................150 LA PRIERE DE FIN DU JEÛNE DE RAMADÂN (ήطϔ΍ΪΓμ΍) 152

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AVANT - PROPOS LE JEÛNE « AS-SAW-MU »

Définition: Le jeûne consiste selon le Prophète de l’Islâm (saw) en une abstinence stricte contre tout ce qu’aimera l’âme du musulman (tout ce qui est pour son bon vouloir). Cette abstinence doit donc être observée comme étant l’unique clef pour faire valoir toutes adorations (la prière, le jeûne l’aumône, le HAJJ [pèlerinage], la conciliation de liens fraternels, le partage de l’héritage, etc.), sans laquelle il n’y a pas d’adoration qu’AL-LÂHU veuille agréer.

Retenons:« Un musulman de son état, ne doit en aucun moment de son existence succomber aux sirènes de son bon vouloir face à la volonté suprême du Puissant AL-LÂHU. Par ailleurs, tout acte susceptible de mettre une créature hors l’agrément de son créateur suprême est jugé comme étant de grands péchés dit « turpitude »(ήΎΒϜ΍). En vérité, AL-LÂHU n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité (même si celle-ci lui semblait pénible au départ). (Voir le Saint CORAN ch. 2. v. 286).

Pourl’accomplissement de jeûne, l’on s’abstient pendant le jour un mois durant de s’alimenter jour pour jour et de se désaltérer de quelque manière soit-elle.L’on doit s’abstenir également de toute forme de relation sexuelle que ce soit avec un être humain ou toute autre créature.y’a d’autres aspects Il complémentaires au jeûne qui feront l’objet d’un dévelop- pement tout le long de cette œuvre.La respiration involontaire de lourdes poussières en est une illustration. En effet,