Rivalités et conflits religieux au Cameroun

Roger Bernard Onomo Etaba

Description

Toute cohabitation religieuse peut déclencher des rivalités, des conflits. Qu'importent leurs doctrine et enseignement, les religions ne s'aiment pas, elles se tolèrent juste. Le pays ne doit faire l'économie d'aucun moyen pour garder à l'oeil la cohabitation religieuse sur son sol. Après une autopsie des rivalités et des conflits, ce livre apporte une contribution à l'évitement de la métamorphose de ceux-ci de la phase passive à la phase explosive.

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Sujets

• Religion
• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 janvier 2014
• Nombre de lectures: 22
• EAN13: 9782336335100
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

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Roger Bernard Onomo Etaba

RIVALITÉS ET CONFLITS RELIGIEUX AU CAMEROUN

Problématiques africaines

Rivalités et conflits religieux au Cameroun

Problématiques africaines Collection dirigée par Lucien AYISSI Il s’agit de promouvoir la pensée relative au devenir éthique et politique de l’Afrique dans un monde dont on proclame de plus en plus la fin de l’histoire et de la géographie. L’enjeu principal de cette pensée à promouvoir est la réappropriation conceptuelle, par les intellectuels africains (philosophes, politistes, et les autres hommes et femmes de culture), d’un débat qui est souvent initié et mené ailleurs par d’autres, mais dont les conclusions trouvent dans le continent africain, le champ d’application ou d’expérimentation. La pensée à promouvoir doit notamment s’articuler, dans la perspective de la justice et de la paix, autour des questions liées au vivre-ensemble et aux modalités éthiques et politiques de la gestion de la différence dans un espace politique où la précarité fait souvent le lit de la conflictualité. La collection « Problématiques africaines » a également l’ambition d’être un important espace scientifique susceptible de rendre de plus en plus présente l’Afrique dans les débats mondiaux relatifs à l’éthique et à la politique. Déjà parus Jean NZIEH ENGONO,Discours sur l’afro-modernité, 2013. Nsame MBONGO,La personnalité physique du monde noir. Contre-histoire de la philosophie,tome 2, 2013. Nsame MBONGO,La philosophie classique africaine. Contre-histoire de la philosophie, tome 1, 2013. Pascal MANI,La problématique de la retraite sous les tropiques, 2012. Daniel ABWA, Lucien AYISSI, C. Christian TSALA TSALA,Regards croisés sur les cinquantenaires du Cameroun indépendant et réunifié, 2012. Jacques CHATUÉ,L’épistémologie d’Émile Meyerson, 2012. Joseph EPEE EKWALLA,Développement social des entreprises camerounaises, 2012. Jean-Baptiste DJOUMESSI,Société civile. L’autre voie du développement de l’Afrique, 2011. Marcien TOWA,Identité et transcendance, 2011. Pascal MANI,Le vade-mecum du chef de terre. Comment réussir une carrière dans la préfectorale, 2010. Serge-Christian MBOUDOU,L'heuristique de la peur chez Hans Jonas. Pour une éthique de la responsabilité à l'âge de la technoscience, 2010. Aaron Serge MBA ELA II,Chroniques philosophiques d’un pédagogue, 2010. Roger Bernard ONOMO ETABA, Le tourisme culturel au Cameroun, 2009. André Liboire TSALA MBANI,Les défis de la bioéthique à l’ère éconofasciste, 2009.

Roger Bernard Onomo Etaba

Rivalités et conflits religieux au Cameroun

Du même auteur

Histoire de l'Église Catholique du Cameroun de Grégoire XVI à Jean-Paul II (1831- 1991),septembre 2007, coll. « Religion Afrique noire Cameroun » ISBN : 978-2-296-03788-5, 302 pages.

Le tourisme culturel au Cameroun, octobre 2009, coll. « Transport, tourisme et société Afrique noire Cameroun » ISBN : 978-2-296-09895-4,126 pages. © L’Harmattan, 2014 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris http://www.harmattan.fr [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-343-01953-6 EAN : 9782343019536

À toutes les victimes des rivalités et conflits religieux dans le monde.

Liste des tableaux

Tableau N° 1 : quelques congrégations religieuses catholiques légalement reconnues au Cameroun .................................................. 44 Tableau N° 2 : tableau confessionnel légal de la République du Cameroun ........................................................................ 64 Tableau N° 3 : tableau comparatif de quelques courants religieux......... 66 Tableau N° 4 : schématisation des hypothèses de conflits religieux .... 109 Tableau N° 5 : quelques motifs des conflits religieux .......................... 117

Liste des schémas

Schéma N° 1 : cas du conflit réflexif dans les RTO ............................... 70 Schéma N° 2: cas du conflit réflexif dans l’islam..........................75........ Schéma N° 3 : cas du conflit réflexif dans le christianisme.................... 81 Schéma N° 4 : cas du conflit réflexif dans les NCR ............................... 85 Schéma N° 5 : cas du conflit réflexif dans les ACR ............................... 87 Schéma N° 6 : cas du conflit zéro ........................................................... 90 Schéma N° 7: cas du conflit réciproque entre les RTO et l’islam......... 92 Schéma N° 8 : cas du conflit réciproque entre les RTO et le christianisme .................................................................................................................98 Schéma N° 9 : cas du conflit réciproque entre les RTO et les NCR ..... 100 Schéma N° 10 :cas du conflit réciproque entre l’islam et le christianisme ...............................................................................................................105 Schéma N° 11: cas du conflit réciproque entre l’islam et les NCR ..... 107 Schéma N° 12 : cas du conflit réciproque entre le christianisme et les NCR ...................................................................................................... 108 Schéma N° 13 : cas du conflit religieux coalisé.................................... 115 Schéma N° 14 : conflits transversaux avec les RTO comme point de départ..................................................................................................... 116

Schéma N° 15: conflits transversaux avec l’islam comme point de départ ...............................................................................................................116 Schéma N° 16 : conflits transversaux avec le christianisme comme point de départ ................................................................................................ 116 Schéma N° 17 : conflits transversaux avec les NCR comme points de départ..................................................................................................... 116 Schéma N° 18: l’arbre de parties des rivalités et conflits religieux au Cameroun .............................................................................................. 120 Schéma N° 19: figure représentative de l’œcuménisme...................... 125 Schéma N° 20 : figure représentative du dialogue interreligieux ......... 132

Liste des annexes

Annexe N° 1 : tableau chronologique des principales religions ........... 145 Annexe N° 2 : quelques congrégations religieuses catholiques légalement reconnues au Cameroun................................................... 148 Annexe N° 3 : tableau confessionnel légal de la République du Cameroun......................................................................... 151

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AVANT-PROPOS

1 Au moment où, en soutien au groupe russePussy Riot, une militante féministe du groupe de protestation ukrainien, FEMEN, scie une croix 2 orthodoxe, à Kiev , en Ukraine ; Au moment où le pasteur extrémiste, Terry Jones, duDove World 3 Outreach Center, projette de brûler un exemplaire du Coran le jour du 4 neuvième anniversaire des attentats du 11septembre 2001 ; Au moment où, dans son enquête sur : « Brûler une Bible provoquerait-il la même indignation générale ? », Paul Ohlott nous apprend que : Pour la seule année 2008, la Bible a donc été brûlée au moins à trois reprises. Par un gouvernement occidental, afin de ne pas offenser des extrémistes musulmans. Par des hindous fanatiques qui perçoivent le Christianisme comme une menace. Et même sur la Terre Sainte, par des juifs orthodoxes qui ne sont pas prêts de reconnaître en Jésus, le 5 Messie tantattendu…; Au moment où un grand nuage de psychose plane sur le ciel du monde 6 occidental à cause des menaces du réseauAl-Qaïda; 1 Ce groupe est poursuivi pour une "prière" anti-Poutine, en Russie. 2 Lire http ://www.france24.com/fr/20120817-tronconneuse, consulté le 21 août 2012 et http ://www.bfmtv.com/une-femen-abat-une-croix-orthodoxe-en-signe-actu32007.html, consulté le 21 août 2012. 3 Centre colombe pour aider le monde, une Église baptiste située à Gainesville en Floride, aux États-Unis d’Amérique. 4 Lire http ://www.france24.com/fr/20100910-etats-unis-coran-islam-pasteur-jones- bruler-coran-tergiversations-mosquee-11-septembre, consulté le 21 août 2012 et http ://www.france24.com/fr/20100907-afghanistan-etats-unis-pasteur-bruler-coran- petraeus-inquiet-consequences-soldats, consulté le 21 août 2012. 5 Lire Paul Ohlott, « Enquête/Brûler une Bible provoquerait-il la même indignation générale ? », in http ://actualitechretienne.wordpress.com/2010/09/10/enquete-bruler- une-bible-provoquerait-il-la-meme-indignation-generale/, consulté le 21 août 2012. 6 Al-Qaïda ou « la Base » est un mouvement islamiste fondé par le cheik Abdullah Yusuf Azzam et son élève Oussama ben Laden en 1987. D'inspiration sunnite fondamentaliste, il considère que les gouvernements « croisés » (occidentaux), avec à leur tête celui des États-Unis, interfèrent dans les affaires intérieures des nations islamiques et ce dans l'intérêt unique des sociétés occidentales. Il recourt au terrorisme pour faire entendre ses revendications. Lire http ://fr.wikipedia.org/wiki/Al- Qa%C3%AFda, consulté le 21 août 2012.