Ethique du Kébé-kébé et promotion du leadership chez les Mbosi du Congo

Emmanuel Okamba

Description

Ce livre analyse le lien entre l'éthique et le leadership, à travers le mythe du Mouvement ou de l'Immortalité des sociétés traditionnelles. Il présente le cas du Kébé-kébé, société traditionnelle de la tribu Mbosi du Congo, dont les valeurs éthiques ont des implications pratiques sur la formation du dirigeant et l'exercice du leadership au service de l'amélioration continue de la performance de la cité et des organisations modernes.

Sujets

• Civilisation
• Ethnologie
• Anthropologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 21 décembre 2018
• Nombre de lectures: 4
• EAN13: 9782140108518
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 18 Mo

Extrait

Emmanuel O

ÉTHIQUE DU KÉBÉKÉBÉ ET PROMOTION DU LEADERSHIP CHEZ LES MBOSI DU CONGO

PENSÉE AFRICAINE

Le réveil d’Odi

Deuxième édition

ÉTHIQUE DU KÉBÉ-KÉBÉ ET PROMOTION DU LEADERSHIP CHEZ LES MBOSI DU CONGO

Collection « Pensée africaine » e En ce début du XXI siècle, les sociétés africaines sont secouées par une crise des fondements. Elle met en cause tous les secteurs de la vie. Les structures économiques, les institutions politiques tels que les Etats et les partis politiques, la cellule fondamentale de la société qu’est la famille, les valeurs et les normes socioculturelles s’effondrent. La crise qui les traverse les met en cause et au défi de rendre compte de leur raison d’être aujourd’hui. L’histoire des civilisations nous fait constater que c’est en période de crise que les peuples donnent et expriment le meilleur d’eux-mêmes afin de contrer la disparition, la mort et le néant qui les menacent. Pour relever ce défi dont l’enjeu est la vie et la nécessité d’ouvrir de nouveaux horizons aux peuples africains, la collection « Pensée africaine » participe à la quête et à la création du sens pour fonder de nouveaux espaces institutionnels de vie africaine. Dernières parutions Daniel ITOUA,Et si le Kiebe-Kiebe vous était conté ? Tradition initiatique du Congo-Brazzaville,2018. Marc Kisito ETOUNDI BIBEGELE,Herméneutique, phénoménologie et droit, Perspective d’Adolf Reinach, 2014. Landri EKOMIE OBAME,Qu’est-ce que le Bwiti ? Regard croisé sur une religion naturelle africaine, 2014. Gildas Boniface TEMBE,S’ouvrir à l’autre et à sa parole. Franklin NYAMSI,Critique de la tragédie kamerunaise, 2014. Gildas Boniface TEMBE,S’ouvrir à l’autre et à sa parole. Essai sur la philosophie de l’être-en-lien comme fondement de l’éthique du dialogue, 2013. Grégoire LEFOUOBA,Enjeux et dynamique des rivalités sociales au Congo,Une approche philosophique et historique2013. Charles Jean Marie MINYEM,Rationalité africaine et développement économique, 2013. Toto Jérôme BALOU BI,Élection présidentielle en Côte d’Ivoire ou le pouvoir néocolonial dans tous ses états, 2013. Samuel SAME KOLLE,La quête identitaire du sujet africain moderne. Perspective psychohistorique et comparée, 2013. Jules MAIDIKA Asana Kalinga,Métaphysique et technique moderne chez Martin Heidegger, 2013. Basile-Juléat FOUDA,La philosophie négro-africaine de l’existence. Herméneutique des traditions orales africaines, 2013. Claver BIBANG,Approches naïves du Noir dans les médias français, 2012. Augustin RAMAZANI BISHWENDE,Dieu dans la modernité. Supprimer la religion, n’est-ce pas supprimer l’homme ?,2012. Dieudonné EKOUMA ASSEKO,Essai d’initiation à la philosophie, 2012.

Emmanuel O KAMBA ÉTHIQUE DU KÉBÉ-KÉBÉ ET PROMOTION DU LEADERSHIP CHEZ LES MBOSI DU CONGO Le réveil d’Odi

Deuxième édition

Principales publications de l’auteur Gouvernance, une affaire de société : analyse mythiumétrique de la performance, coll. « Gouvernance et société », L’Harmattan, Paris, 2009. Coauteur de :Entrepreneuriat et innovation, sous la direction de Célestin Mayoukou et Claudine Ratsimbazafy, L’Harmattan, Paris, 2007.

Concurrence et compétitivité dans la Caraïbe, Publibook, Paris, 2005. Contrôle de gestion et gestion des ressources humaines, Publibook, Paris, 2004. Coauteur de :Analyses et controverses en gestion des ressources humaines, sous la direction de Claude Piganiol-Jacquet, L'Harmattan, Paris, 1994.

Photo de la couverture :Dans leKébé-kébé, la notion de Principe est représentée par une marotte biface (femme et homme) comme le Janus gréco-romain, dieu des mutations, de la Connaissance et de la guerre, dénommée «Kanga djoro pè swengué pè muessé »ou éveille le corps d’un côté par la lune (Intuition) et de l’autre par le soleil (Raison). Elle indique la nature androgyne de l’homme-principe ou de l’initié, purifié par les quatre éléments de la matière. Chaque élément purificateur est porté sur la tête d’une marotte biface qui indique l’ambivalence de ses pouvoirs. Il est représenté par un animal, un humain ou un oiseau et placé à l’un des quatre points cardinaux : la Terre au Sud (Eléphant ou Intuition), l’Air au Nord (Perroquet ou Intelligence), l’Eau à l’Ouest (Hippopotame ou Raison) et le Feu à l’Est (Serpent ou Connaissance). L’homme- principe est au centre des points cardinaux où, il rayonne dans l’univers. © L’Harmattan, 2018 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris http://www.editions-harmattan.fr ISBN : 978-2-343-12346-2 EAN : 9782343123462

Sommaire Avant-propos ...................................................................................... 21 Introduction ........................................................................................ 31 Chapitre I – Les fondements du mythe du Mouvement ..................... 41 Section I – La situation géographique et historique des Mbosi au Congo44 A - Les Mbosi, les enfants deNdingaet deKiba.................................45 B - L’animisme des Mbosi confronté à la religion chrétienne .............66 C- L’initiation à l’art de la Sagesse : la subtile conjugaison de la vertu et du vice ..............................................................................................78 D - L’initiation à la Justice...................................................................86 Section II - Les sources mythiques duKébé-kébé..................................101 A- LeKébé-kébé, une danse initiatique du vautour ...........................104 B- LeKébé-kébé, une danse folklorique masquée .............................107 C- LeKébé-kébé, une société initiatique révélée à l’homme par la femme.................................................................................................108 Chapitre II - La codification des savoirs dans le Temple d’Assouma .......................................................................................................... 135 Section I - Les principes de codification ................................................137 A- Le temple d’Assouma ...................................................................139 B- Les degrés initiatiques duKébé-kébé...........144................................ Section II - Les dimensions chevaleresques duKébé-kébé....................150 A- L’art de « contourner le rocher » ..................................................150 B- Les savoirs secrets des femmes.....................................................156 C- La structuration de l’espace-temps...............................................158 Chapitre III- Les lois de l’équilibre du Mouvement......................... 179 Section I : Les principes du Mouvement ................................................181 A – La symbolique des énergies ........................................................181 B- L’arithmétique et la géométrie sacrées..........................................185 C - Les clefs de l’Œuvre et l’ouverture de la porte de l’Immortalité : la triade mythique ..................................................................................208 Section II - L’éthique du Nganga ...........................................................237 A- LeNganga, un Chevalier de la Lumière .......................................240 B- LeNganga, ennemi du vice ..........................................................245 Section III- DeYombi, le leader souverain.............................................251 A-Yombiet l’exercice du pouvoir formel..........................................252 B-Yombiet l’exercice du pouvoir réel ..............................................253 C- L’efficacité du leadership souverain .............................................258 Conclusion........................................................................................ 263 Bibliographie .................................................................................... 267

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I- Généraliste ..........................................................................................267 Sites internet : .........................................................................................270 II- Leadership .........................................................................................271

Annexes ............................................................................................ 275 Annexe 1 : Les types de marionnettes sacrées (afia)..............................277 Annexe 2 : La phase de la sortie du sanctuaire.......................................280 Annexe 3 : La phase de réalisation du Mouvement................................285 Annexe 4 : Les différents plans des villages en pays Mbosi ..................293

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Table des illustrations

Figure n°1 : Les principaux groupes tribaux de la République du Congo ................................................................................................. 45 Figure n°2 : L’espace duKébé-kébé.................................................. 47 Figure n°3 : Marottes mythiques de Kiba et Ndinga.......................... 48 Figure n° 4 : La double parole tue ...................................................... 53 Figure n°5 : Le Principe ..................................................................... 55 Figure n°6 : Les éléments Feu et Eau................................................. 56 Figure n° 7 : Les éléments Air et Terre .............................................. 57 Figure n°8 : Okombo, l’initié initiant................................................. 58 Figure n°9 : Représentation des conflits politiques du Congo ........... 59 Figure n°10 : Les marottes des Présidents Marien Ngouabi et Joachim Yhombi Opango ................................................................................. 60 Figure n°11 : Marotte du Président Denis Sassou-Nguesso............... 61 Figure n°12 : Marotte de Pierre Savorgnan de Brazza ....................... 62 Figure n°13 : Marotte du Général Charles De Gaulle ........................ 63 Figure n° 14 : Marotte du milicien colonial Mbolo-mbolo ................ 66 Figure n° 15 : Colonne des ancêtres primordiaux des Mbosi ............ 80 Figure n°15 : Organisation des lignages des Mbosi ........................... 84 Figure n°17 : Maîtres de la canopée ................................................... 94 Figure n°18 : Epreuve de la pesée des cœurs de l’Egypte antique..... 97 Figure n°20 : Timbre postal congolais représentant la marotte du Kébé-kébéen 1963 ........................................................................... 104 Figure n° 21 : Gros tam-tam sacré (Likouma) ................................ 113 Figure n°22 : Procession deLikouma........................................511....... Figure n° 23 : Le « janus » des Mbosi.............................................. 118 Figure n° 24 : Disposition triangulaire des tam-tams ...................... 120 Figure n° 25 : Gros Ka de Guadeloupe et le Ka de l’Egyptien antique .......................................................................................................... 125 Figure n° 26 : Marotte, instrument de mesure est un levier ............. 131 Figure n°28 : Omalé symbole du commerce .................................... 138 Figure n°29 :Ifia..... 141évoluant sous le regard bienveillant du Chien Figure n°30 : Marotte du gorille....................................................... 147 Figure n° 31 : Maîtres de la force (panthère) et de l’agilité (écureuil) .......................................................................................................... 151 Figure n°32 : Ombialebé ou la marionnette sacrée de Mondo ......... 155 Figure n°33 : Voyante Oméga-Okiba............................................... 159

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