Le corps à sa façon

Anthony Mathé

Description

Comment penser la mode ? Comment analyser un look ? Le parti-pris d'Anthony Mathé est d'étudier la mode comme une pratique quotidienne, non un idéal.
Né d'observations, de discussions et d'un travail d'enquête, « Le corps à sa façon » est un essai de sémiotique et de communication qui analyse la profondeur des pratiques d'habillement. Chaque jour, chaque matin, la mode vestimentaire offre la possibilité d'une épiphanie : en s'habillant, on incorpore un rôle, on se métamorphose pour se révéler.

Sujets

• Communication
• Langue
• Linguistique
• Medias

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 10 décembre 2019
• Nombre de lectures: 0
• EAN13: 9782806110541
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 9 Mo

Extrait

LE CORPS À SA FAÇON EXTENSIONS
SÉMIOTIQUES REGARDS SÉMIOLOGIQUES SUR LA MODE ORDINAIRE
Chaque jour, chaque matin, la mode vestimentaire offre la
possiAnthony Mathé EXTENSIONSbilité d’une épiphanie ordinaire. Rôle, métamorphose ou révélation :
dans tous les cas le corps s’habille de signes et de symboles autant que SÉMIOTIQUES
de tissus et de couleurs et, en retour, le vêtement s’incorpore au sujet,
femme ou homme, qui le porte.
Pour étudier cet ajustement du corps et du vêtement, Anthony
Mathé adopte un parti-pris original : celui d’étudier la mode comme
une pratique quotidienne qui concerne chacun et chacune d’entre nous.
Observant les usages collectifs, interrogeant les pratiques singulières, le
sémiologue montre selon quels jeux de croyance, quels désirs projetés
ou quelles mythologies personnelles les vêtements de marque sont
associés, dans nos looks comme dans nos garde-robes, à des pièces
anonymes, faites à la main ou récupérées au gré des circonstances.
Ce livre est ainsi une invitation à « mordre sur la réalité »
anthropologique du corps habillé et des pratiques d’habillement quotidiennes, à LE CORPS en sonder les richesses, lorsque cohabitent avec nos envies, des besoins,
des contraintes sociales et des imaginaires. À SA FAÇON
Docteur en Sciences du langage (Sémiotique), Anthony Mathé étudie les imaginaires
corporels contemporains, la communication marchande et les pratiques médiatiques REGARDS
dans une perspective à la fois langagière et communicationnelle. Il est consultant
indépendant (Mode, Beauté, Luxe, Design, Nutrition) et chargé de cours à l’université où il SÉMIOLOGIQUES
enseigne la sémiologie de terrain (Corps, Communication, Branding & Expérience).
SUR LA MODE
ORDINAIRE
Illustration de couverture : © martinkay78 - Thinkstock
www.editions-academia.be
ISBN : 978-2-8061-0501-1 9HSMIKG*bafabb+
23 €
Anthony Mathé
LE CORPS À SA FAÇONEXTENSIONS SÉMIOTIQUES
Collection dirigée par Sémir Badir (FNRS, Liège)
« Extensions sémiotiques » est une collection éditoriale
consacrée à l’accroissement des domaines d’application des concepts
sémiotiques. Elle ofre en particulier une plate-forme
d’attentions et de complémentarités entre pensées sémiotiques et études
relatives aux pratiques culturelles contemporaines.
Sont déjà parus :
Sémir Badir et François Provenzano (dir.), Pratiques émergentes et pensée du
médium, 2017.
Herman Parret, Structurer. Progrès sémiotiques en épistémologie et en
esthétique, 2018.Anthony Mathé
LE CORPS À SA FAÇON
Regards sémiologiques sur
la mode ordinairePréface
« Ce qui se joue sur le terrain »
Emmanuelle Lallement
Il y a de nombreuses années désormais que nous dialoguons
avec Anthony Mathé. De nos expériences respectives
d’enseignement, lui en sémiologie moi en anthropologie, de la pratique
de la recherche académique et de la recherche appliquée, qu’il
sait conjuguer avec talent, du plaisir de l’observation que nous
partageons, et de la mode bien sûr, dont il est à la fois passionné
et éminent spécialiste.
La mode, cette « forme de vie » comme la définissait Georg
Simmel, et particulièrement la mode vestimentaire qui renvoie
à la sphère la plus intime et la plus sociale, est l’objet de ce livre.
Ou plutôt elle en est le terrain, au sens plein du terme. Car
D/2019/4910/67 ISBN : 978-2-8061-0501-1 Anthony Mathé, muni du solide outillage conceptuel de la
sémiologie, aborde la mode par la pratique du terrain. Il observe
« ce qui se joue sur le terrain », formule qui revient souvent © Academia-L’Harmattan s.a.
dans ses analyses. Il embrasse le terrain, cet impératif
catéGrand’Place, 29 gorique de la recherche anthropologique, avec une alacrité
partageuse. B-1348 Louvain-la-Neuve
Travailler sur – et pour – la mode, comme le fait Anthony
Mathé, peut conduire à l’écueil de l’aveuglement, celui que
Tous droits de reproduction, d’adaptation ou de traduction, par procure la proximité avec son objet. Or il n’en est rien et là
quelque procédé que ce soit, réservés pour tous pays sans l’autori- réside le tour de force théorique et empirique de l’entreprise
sation de l’éditeur ou de ses ayants droit. qu’il s’est imposée : avoir l’œil de l’ethnologue qui observe,
traque le sens caché dans l’ordinaire des situations, saisit
l’évidence dans ses formes visuelles et discursives, et écoute, fait www.editions-academia.bePréface
« Ce qui se joue sur le terrain »
Emmanuelle Lallement
Il y a de nombreuses années désormais que nous dialoguons
avec Anthony Mathé. De nos expériences respectives
d’enseignement, lui en sémiologie moi en anthropologie, de la pratique
de la recherche académique et de la recherche appliquée, qu’il
sait conjuguer avec talent, du plaisir de l’observation que nous
partageons, et de la mode bien sûr, dont il est à la fois passionné
et éminent spécialiste.
La mode, cette « forme de vie » comme la définissait Georg
Simmel, et particulièrement la mode vestimentaire qui renvoie
à la sphère la plus intime et la plus sociale, est l’objet de ce livre.
Ou plutôt elle en est le terrain, au sens plein du terme. Car
Anthony Mathé, muni du solide outillage conceptuel de la
sémiologie, aborde la mode par la pratique du terrain. Il observe
« ce qui se joue sur le terrain », formule qui revient souvent
dans ses analyses. Il embrasse le terrain, cet impératif
catégorique de la recherche anthropologique, avec une alacrité
partageuse.
Travailler sur – et pour – la mode, comme le fait Anthony
Mathé, peut conduire à l’écueil de l’aveuglement, celui que
procure la proximité avec son objet. Or il n’en est rien et là
réside le tour de force théorique et empirique de l’entreprise
qu’il s’est imposée : avoir l’œil de l’ethnologue qui observe,
traque le sens caché dans l’ordinaire des situations, saisit
l’évidence dans ses formes visuelles et discursives, et écoute, fait
6 Le corps à sa façon Préface 7
parler, échange… Il accède ainsi à ce que tout ethnologue Ce que nous montre au fil des pages ce « corps à sa façon »
cherche à saisir, le familier, et au creux du familier ce « pas est que le banal n’est jamais anodin. Le style, aussi neutre
n’importe comment » de nos comportements. puisse-t-il être, participe de « la vie des signes au sein de la vie
C’est ainsi avec cette posture assumée, celle d’une sémio- sociale ». Et que le désir est partout présent. Ne serait-ce que
tique de terrain très personnelle, qu’Anthony Mathé parvient à parce que l’absence — la pièce manquante — est constitutive de
saisir la mode en tant que processus et non système. Ce qu’il tout vestiaire. Pour autant, aucune situation étudiée n’est
prend au sérieux est en effet la question du corps habillé, du naturalisée et jamais l’identité des individus n’est réduite à leur
vêtement en tant qu’il est porté, de l’ordinaire de la mode, des look, entendu plutôt comme une « projection de sens », une
modes d’existence du vêtement. Il accepte que ce réel soit invitation à en savoir plus, un éclat toujours possible, une
ébouriffé, foisonnant, hétérogène, contradictoire, jamais réduit présence voire une aura.
à un corpus. Poser le regard – son regard – sur le « corps à sa façon »,
La mode est ici analysée dans son spectre le plus large, le sans rien perdre du mouvement de la mode, voici ce qu’Anthony
plus ouvert possible, c’est celle qu’on voit dans les magazines et Mathé a fait pendant plusieurs années. Il nous invite
les cahiers de tendance certes, mais aussi et surtout dans la rue, aujourd’hui à le suivre pour cheminer et voir avec lui, alors
dans les vitrines qui jalonnent les espaces urbains, sur soi et les habillons-nous, à notre façon, suivons-le et surtout, ayons l’œil.
gens qu’on croise, ici et là. Les nombreux exemples et études de
cas que le sémiologue t