Manuel d'ingrédients culturels camerounais

Jean-Claude Mbarga

Description

Ce livre est une véritable autopsie du quotidien du peuple camerounais, dont il pose le problème de l'individualité spirituelle à travers l'examen d'un certain nombre de traits caractéristiques du Camerounais. Il nous promène dans le village planétaire, dans les méandres du vestimentaire, de la mendicité, du rythme traditionnel Bikut-si (c'est-à-dire, littéralement, la danse de martèlement du sol avec les pieds), et de l'espace public.

Sujets

• Sociologie, société et politique
• Civilisation
• Ethnologie
• Anthropologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 juin 2011
• Nombre de lectures: 112
• EAN13: 9782296463141
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

MANUELD’INGRÉDIENTSCULTURELS
CAMEROUNAISThéoriesetCritique
dirigée parle Pr Jean-Claude MBARGA
En cette ère de globalisation, véritable rendez-vous du donner et du
recevoir, où l’on observe en plein continent africain la contribution
considérable des chercheurs au progrès de l’épistémologie dans diverses
disciplines(lasémiotique,lasociocritique,etc.),lanécessitéd’unsupport
cadré et spécifique d’expression s’impose en termes de création d’une
nouvelle collection aux Editions L’Harmattan. Ainsi, la collection
«Théories et Critique » a pour missions spécifiques d’assurer la
publication et la diffusion des contributions diverses au progrès de
l’épistémologie, à travers l’élaboration et l’expérimentation de nouveaux
axes théoriques, et des études critiques, dans les disciplines des Lettres,
desArtsetdesSciencesHumaines.Jean-ClaudeMbarga
MANUELD’INGRÉDIENTSCULTURELS
CAMEROUNAIS
PréfacedeRichardL.Lanigan
SouthernIllinoisUniversity Carbondale, USA
UniversityDistinguishedScholarand Professor
DirectorofInternational CommunicologyInstitute
L’HarmattanDumêmeauteur
Traitédesémiotiquevestimentaire,
L’Harmattan,2010.
©L’HARMATTAN,2011
5-7,ruedel’École-Polytechnique;75005Paris
http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]
[e-mail]
ISBN : 978-2-296-55314-9
EAN : 9782296553149A tous les Camerounais vertueux, certainement
les premiers malheureux de voir certains de leurs
compatriotessecomporterd’unecertainemanière…PRÉFACE
D’aucuns ont de tous temps estimé qu’un livre éloquent de par son
contenu n’apas besoin d’être préfacé, compte tenu de ce que, d’une manière
générale, le préfacier n’apporte pas grand chose au décryptage de son
contenu.Telestàmonavislecasdecetouvragequejeconsidèrecommeun
véritablechefd’œuvre.
Malgré ma précédente opinion, je suis très ravi de signaler que pour des
raisons de profonde amitié et d’admiration pour l’auteur de cet ouvrage, j’ai
étéamenéà céderàl’honneurqu’ilm’afait de me solliciterpourpréfacerce
livre. Ainsi donc, en même temps que je suis physiquement éloigné du
Cameroun, je me sens moralement et affectivement très rapproché de ce
pays qu’il n’est pas du tout faux de considérer comme l’Afrique en
miniature.
Voici un ouvrage qui vient à point nommé combler un manque et
répondre aux attentes de tous ceux qui aimeraient connaître le Camerounais
danssesdiversagissementsquotidiens.
Son contenu est original, dans la mesure où il convoque des phénomènes
apparemment anodins, mais qui pourtant constituent la quintessence de la
vie des Camerounais, avec des répercussions latentes ou manifestes dans le
fonctionnementdupaystoutentieràdiversniveaux.
Ce livre est le tout premier volume d’une série qui voit ainsi le jour. On
pourrait à juste titre le situer dans le cadre de la Communicologie, entendue
comme l’étude scientifique du discours humain dans toutes ses
manifestations sémiotiques et phénoménologiques. Il comprend cinq
chapitres qui rendent compte d’un choix réfléchi par l’auteur d’une
thématiqueàtoutlemoinsalléchante.
Le premier chapitre, véritable plaidoyer pour un monde meilleur, situe le
Cameroun dans la mouvance de laGlobalisation culturelle. Il met en
exergue la vision négative du capitalisme comme cause des malheurs de
l’homme, tout en prônant ce que l’auteur lui-même appelle
l’humanocapitalisme, c’est-à-dire, un capitalisme à visage plus humain, et la culture
comme élément fondamental de réconciliation des hommes, toutes races
confondues.
Le deuxième chapitre traite du vestimentaire dans une typologie riche et
variée, et montre comment, dans une ambiance de théâtralisation, lesCamerounais surfonctionnalisent et sursémantisent divers types de
vêtementsavecdesobjectifsprécis.
Le troisième chapitre est une étude du phénomène de la mendicité
comme n’étant pas l’apanage des seuls invalides, question de montrer que la
plupart des Camerounais valides sont des mendiants qui s’ignorent ou qui se
reconnaissentcommetels.
Le quatrième chapitre est une analyse du rythme Bikut-si comme
ingrédientsexuelconsensuellementadoptépartouslesCamerounais.
Le cinquième chapitre est un examen des Camerounais en situation dans
certains espaces publics, en mettant ainsi à nu certains traits consensuels de
leur caractère. L’espace public apparaît véritablement ici comme le théâtre
d’ostentationdel’idiosyncrasiecamerounaiseduquotidien.
D’aucuns pourraient reprocher à l’auteur de ce livre d’envelopper des
choses apparemment banales à première vue dans des carcans théoriques
aussi complexes que la sémiotique. Ces petites lignes m’offrent l’occasion
de dire que la sémiotique, en tant que science des signes, s’intéresse à tous
les phénomènes soumis à l’épreuve de production du sens, indépendamment
de l’importance qu’on leur accorde. Ce livre est bel et bien un essai de
sémiotiqueidiosyncrasiqueduquotidien.
En tant que la première parution d’une série, ce livre laisse entrevoir
d’autres productions qui apporteront aux éventuels lecteurs des
connaissances qui vont alimenter et stimuler leur réflexion sur les us et
coutumes,etlefonctionnementauquotidiendesCamerounais.
Il me reste simplement à souhaiter que ce livre trouve un écho favorable
auprès de ses éventuels destinataires, qui sont tout d’abord les Camerounais
et tous ceux qui aiment le Cameroun. De grâce, que ceux-ci voient en son
auteur, non pas un traître, mais plutôt une véritable égérie au masculin, un
constructeur acharné et passionné du Cameroun, sa chère patrie. Si vraiment
ils se pénètrent de ce Manuel d’ingrédients culturels…, ils apprendront dans
le commerce des divers phénomènes étudiés, que les choses apparemment
banales sont celles que nous ignorons le plus, et qui parfois constituent un
dénominateurcommundesnationsdelaplanèteTerre.
Washington,le08janvier2011
RichardL.Lanigan
SouthernIllinoisUniversityCarbondale,USA
UniversityDistinguishedScholarandProfessor
DirectorofInternationalCommunicologyInstitute
www.communicology.org
8AVANT-PROPOS
Je souhaite que tu aies le courage du soleil qui,
malgré la misère de ce monde, se lève à nouveau
chaque jour.
PhilBosmans
Le pire ce n’est pas la méchanceté des hommes
mauvais, mais le silence des hommes bons.
NorbertZongo
«Connais-toi toi-même», nous recommande Socrate. Et Unamuno de
rétorquer que la meilleure manière de se connaître consiste à connaître
autrui; en d’autres termes, la connaissance d’autrui me permet de me
connaître. S’il est une toute première leçon que l’on puisse tirer de cet
opuscule, c’est bien celle-là. L’importance didactique de ce manuel va
donc sans dire, non seulement pour ceux qui vivent au Cameroun, mais
aussi pour ceux qui aimeraient s’y rendre, question de visiter cette
Afriqueenminiature.
Quiconque vit au Cameroun, à l’instar de l’auteur de cet opuscule, ne
devrait pas avoir le courage de rester indifférent au marasme
comportemental qui nous caractérise, suite à un bouleversement
inquiétant de l’échelle des valeurs qui, désormais, laisse notre jeunesse
sans repères véritables. Pour toute personne qui aimerait visiter le
Cameroun, surtout le touriste étranger, ce manuel constitue un
vademecum qui lui permettrait d’agencer son comportement, de savoir là où il
va, à quoi il peut s’en tenir, pour tout dire, d’avoir un aperçu
comportemental des gens avec lesquels il va traiter, ne serait-ce que
momentanément, le temps d’un court séjour en terre camerounaise. Bien
évidemment, ce livre n’a pas pour but de jeter le discrédit sur mon pays;
il n’a pas par exemple pour objectif de faire fuir les touristes étrangers
chez nous, la vérité étant que chaque nation est une entité à part entière
qu’il faut considérer comme telle, avec tout ce qu’elle comporte comme
aspects positifs et négatifs. Je suis parfaitement conscient de la
multiplicité d’interprétations qui pourraient survenir à la lecture de c