#REAix2019 - Restitution Cercle des économistes

Description

&ƌĂŶĐĞ͕ ŝdžͲĞŶͲWƌŽǀĞŶĐĞ͕ ůĞ ĚŝŵĂŶĐŚĞ ϳ ũƵŝůůĞƚ ϮϬϭϵ ĠĐůĂƌĂƚŝŽŶ ĨŝŶĂůĞ ĚƵ ĞƌĐůĞ ĚĞƐ ĠĐŽŶŽŵŝƐƚĞƐ Ğ ϭϵ ZĞŶĐŽŶƚƌĞƐ ĐŽŶŽŵŝƋƵĞƐ Ě͛ ŝdžͲĞŶͲWƌŽǀĞŶĐĞ >Ğ ĞƌĐůĞ ĚĞƐ ĠĐŽŶŽŵŝƐƚĞƐ ůĂŶĐĞ͕ ĂƵ ƚƌĂǀĞƌƐ ĚĞ ĐĞƚƚĞ ĚĠĐůĂƌĂƚŝŽŶ͕ ƵŶ ĂƉƉĞů ă ůĂ ƌĂŝƐŽŶ͕ ă ůĂ ůƵĐŝĚŝƚĠ Ğƚ ă ů͛ĂĐƚŝŽŶ ƉŽƵƌ ĨĂŝƌĞ ĨĂĐĞ ĂƵdž ŐƌĂŶĚƐ ĚĂŶŐĞƌƐ ůŝĠƐ ă ůĂ ĐŽŶũŽŶĐƚŝŽŶ ĚĞ ƚƌĂŶƐŝƚŝŽŶƐ ŵƵůƚŝƉůĞƐ ƋƵĞ ŶŽƵƐ ǀŝǀŽŶƐ ĂƵũŽƵƌĚ͛ŚƵŝ͘ EŽƵƐ ƌĞĐŽŶŶĂŝƐƐŽŶƐ ůĂ ŐƌĂǀŝƚĠ ĚĞƐ ĐƌŝƐĞƐ ƋƵŝ ďŽƵůĞǀĞƌƐĞŶƚ ŶŽƚƌĞ ŵŽŶĚĞ͕ ƋƵ͛ĞůůĞƐ ƐŽŝĞŶƚ ĚĠŵŽĐƌĂƚŝƋƵĞ͕ ƚĞƌƌŝƚŽƌŝĂůĞ͕ ĐŽŵŵĞƌĐŝĂůĞ͕ ŐĠŽƉŽůŝƚŝƋƵĞ͕ ƐŽĐŝĂůĞ ŽƵ ĠĐŽůŽŐŝƋƵĞ͘ Ğ ĐĞƚ ĞŶƚƌĞůĂĐƐ ĚĞ ĐŚŽĐƐ ĞƐƚ ŶĠĞ ƵŶĞ ƉĞƌƚĞ ĚĞ ĐŽŶĨŝĂŶĐĞ Ͳ ĞŶ ƐŽŝ͕ ĞŶǀĞƌƐ ůĞƐ ĂƵƚƌĞƐ Ğƚ ĞŶ ů͛ĂǀĞŶŝƌ Ͳ ŐĠŶĠƌĂůŝƐĠĞ͘ ^ĞůŽŶ ů͛ĠƚƵĚĞ ĚĞ DĐĂ ĐŽŶĨŝĂŶĐĞ ĞƐƚ ƵŶ ĐŽŶĐĞƉƚ ƋƵŝ ĂĐĐŽŵƉĂŐŶĞ ĚĞƉƵŝƐ ƚŽƵũŽƵƌƐ ůĞƐ ĠĐŽŶŽŵŝƐƚĞƐ͘ ^ŽƵǀĞŶŽŶƐͲŶŽƵƐ ĚĞ ůĂdŚĠŽƌŝĞ ĚĞƐ ^ĞŶƚŝŵĞŶƚƐ DŽƌĂƵdžĚ͛ ĚĂŵ ^ŵŝƚŚ ƋƵŝ ĚĠĨŝŶŝƚ ůĂ ĐŽŶĨŝĂŶĐĞ ĐŽŵŵĞ ƵŶ ĐĂůĐƵů ƌĂƚŝŽŶŶĞů Ğƚ ƉƌŽďĂďŝůŝƐƚĞ ďĂƐĠ ƐƵƌ ĚĞƐ ŽďƐĞƌǀĂƚŝŽŶƐ ƉĂƐƐĠĞƐ Ğƚ ů͛ĞƐƉŽŝƌ ĚĞ ŐĂŝŶƐ ĨƵƚƵƌƐ͘ ^ŽƵǀĞŶŽŶƐͲŶŽƵƐ ĂƵƐƐŝ ĚĞ ůĂ ŶŽƚŝŽŶ Ě͛͞ ŶŝŵĂů ^ƉŝƌŝƚƐ͟ Ͳ ĚĠǀĞůŽƉƉĠĞ ƉĂƌ ĞƐ ƌğŐůĞƐ ĨŽƌŵĞůůĞƐ ƋƵŝ ƌĠŐŝƐƐĞŶƚ ĠǀŝĚĞŵŵĞŶƚůĞƐ ŝŶƚĞƌĂĐƚŝŽŶƐ Ě͛ƵŶĞ ƐŽĐŝĠƚĠ ƐŽŶƚ ĂƐƐŽĐŝĠĞƐ ă ĚĞƐ ĐŽƸƚƐ͘ hŶ ŚĂƵƚ ĚĞŐƌĠ ĚĞ ĐŽŶĨŝĂŶĐĞ ƉĞƌŵĞƚ ĚŽŶĐ ĚĞ ůĞƐ ƌĠĚƵŝƌĞ͕ ĐĞ ƋƵŝ ĨĂǀŽƌŝƐĞ ĠĐŚĂŶŐĞƐ Ğƚ ŝŶǀĞƐƚŝƐƐĞŵĞŶƚƐ͕ Ğƚ ĐŽŶƚƌŝďƵĞ ĂŝŶƐŝ ă ůĂ ĐƌŽŝƐƐĂŶĐĞ ĠĐŽŶŽŵŝƋƵĞ͘ EŽƚƌĞ ĚĠĨŝŶŝƚŝŽŶ ŝŶƚğŐƌĞ ƚŽƵƐ ĐĞƐ ĠůĠŵĞŶƚƐ͕ ƚŽƵƚ ĞŶ ůƵŝ ĚŽŶŶĂŶƚ ƵŶ ĐŽŶƚĞŶƵ ƋƵŝ ƉƌĞŶĚ ĞŶ ĐŽŵƉƚĞ ůĂ ƌĠĂůŝƚĠ ĚĞ ůĂ ƉĠƌŝŽĚĞ ĚĂŶƐ ůĂƋƵĞůůĞ ŶŽƵƐ ǀŝǀŽŶƐ ͗ >Ă ĐŽŶĨŝĂŶĐĞ͕ Đ͛ĞƐƚ ůĞ ƌŝƐƋƵĞ ĂƐƐƵŵĠ ĚĞ Ɛ͛ĞŶ ƌĞŵĞƚƚƌĞ ă ů͛ĂƵƚƌĞ ŽƵ ĂƵdž

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• Publié par: latribune.fr
• Publié le: 07 juillet 2019
• Nombre de lectures: 917
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

FƌaŶĐe, Aidž-eŶ-PƌoǀeŶĐe, le diŵaŶĐhe ϳ juillet ϮϬϭϵ

DĠĐlaƌatioŶ fiŶale du CeƌĐle des ĠĐoŶoŵistes e ϭ9 ReŶĐoŶtƌes ÉĐoŶoŵiƋues d’Aidž-eŶ-PƌoveŶĐe

Le CeƌĐle des ĠĐoŶoŵistes laŶĐe, au tƌaǀeƌs de Đette dĠĐlaƌatioŶ, uŶ appel à la ƌaisoŶ, à la luĐiditĠ et à l’aĐtioŶ pouƌ faiƌe faĐe audž gƌaŶds daŶgeƌs liĠs à la ĐoŶjoŶĐtioŶ de tƌaŶsitioŶs ŵultiples Ƌue Ŷous ǀiǀoŶs aujouƌd’hui.

Nous ƌeĐoŶŶaissoŶs la gƌaǀitĠ des Đƌises Ƌui ďouleǀeƌseŶt Ŷotƌe ŵoŶde, Ƌu’elles soieŶt dĠŵoĐƌatiƋue, teƌƌitoƌiale, ĐoŵŵeƌĐiale, gĠopolitiƋue, soĐiale ou ĠĐologiƋue. De Đet eŶtƌelaĐs de ĐhoĐs est ŶĠe uŶe peƌte de ĐoŶfiaŶĐe - eŶ soi, eŶǀeƌs les autƌes et eŶ l’aǀeŶiƌ - gĠŶĠƌalisĠe. “eloŶ l’Ġtude de MĐKiŶseLJ ƌĠalisĠe à l’oĐĐasioŶ des ReŶĐoŶtƌes, uŶe ŵoLJeŶŶe de ϰϵ% de la populatioŶ ŵoŶdiale peŶse Ƌue la ƋualitĠ de ǀie des gĠŶĠƌatioŶs futuƌes se dĠgƌadeƌa.

La ĐoŶfiaŶĐe est uŶ ĐoŶĐept Ƌui aĐĐoŵpagŶe depuis toujouƌs les ĠĐoŶoŵistes. “ouǀeŶoŶs-Ŷous de laThéoƌie des SeŶtiŵeŶts Moƌauxd’Adaŵ “ŵith Ƌui dĠfiŶit la ĐoŶfiaŶĐe Đoŵŵe uŶ ĐalĐul ƌatioŶŶel et pƌoďaďiliste ďasĠ suƌ des oďseƌǀatioŶs passĠes et l’espoiƌ de gaiŶs futuƌs. “ouǀeŶoŶs-Ŷous aussi de la ŶotioŶ d’͞AŶiŵal Spiƌits͟ - dĠǀeloppĠe paƌ KeLJŶes - seloŶ laƋuelle des faĐteuƌs psLJĐhologiƋues et ĠŵotioŶŶels dĠteƌŵiŶeŶt eŶ paƌtie Ŷos Đhoidž et Ŷos aĐtioŶs. Tout Đela Ŷous ĠloigŶe de la ƌatioŶalitĠ puƌe, Đaƌ Ŷous ǀiǀoŶs daŶs uŶ ŵoŶde tƌğs aĐtif de tƌaŶsaĐtioŶs, d’iŶǀestisseŵeŶts, de Ŷouǀelles ĐoŶsoŵŵatioŶs, eŶ appaƌeŶte ĐoŶtƌadiĐtioŶ aǀeĐ toutes Ŷos iŶĐeƌtitudes eŶǀeƌs le futuƌ.

“’il fallait ĐoŶstƌuiƌe uŶ tƌiptLJƋue de peŶseuƌs suƌ Đe ĐoŶĐept, doŶt les deudž pƌeŵieƌs seƌaieŶt “ŵith et KeLJŶes, oŶ s’appuieƌait saŶs auĐuŶ doute suƌ Aƌƌoǁ et sa ĐoŵpƌĠheŶsioŶ des ĠĐaƌts de dĠǀeloppeŵeŶt eŶtƌe paLJs. Ce Ƌui est Ŷoǀateuƌ daŶs soŶ appƌoĐhe Đ’est Ƌue Đe Ŷe soŶt pas des

e DéclaƌatioŶ fiŶale du Ceƌcle des écoŶoŵistes – 19 ReŶcoŶtƌes ÉcoŶoŵiƋues d’Aix-eŶ-PƌoǀeŶce Retƌouǀez et ƌeǀiǀez les ReŶcoŶtƌes suƌlesƌeŶcoŶtƌesecoŶoŵiƋues.fƌ

ϭ

diffĠƌeŶĐes de faĐteuƌs ŵatĠƌiels, tel Ƌue l’aĐĐuŵulatioŶ du Đapital, ŵais la diffĠƌeŶĐe des Ŷiǀeaudž de ĐoŶfiaŶĐe seloŶ les paLJs Ƌui edžpliƋueŶt leuƌ tƌajeĐtoiƌe de dĠǀeloppeŵeŶt. Les ƌğgles foƌŵelles Ƌui ƌĠgisseŶt ĠǀideŵŵeŶt les iŶteƌaĐtioŶs d’uŶe soĐiĠtĠ soŶt assoĐiĠes à des Đoûts. UŶ haut degƌĠ de ĐoŶfiaŶĐe peƌŵet doŶĐ de les ƌĠduiƌe, Đe Ƌui faǀoƌise ĠĐhaŶges et iŶǀestisseŵeŶts, et ĐoŶtƌiďue aiŶsi à la ĐƌoissaŶĐe ĠĐoŶoŵiƋue.

Notƌe dĠfiŶitioŶ iŶtğgƌe tous Đes ĠlĠŵeŶts, tout eŶ lui doŶŶaŶt uŶ ĐoŶteŶu Ƌui pƌeŶd eŶ Đoŵpte la ƌĠalitĠ de la pĠƌiode daŶs laƋuelle Ŷous ǀiǀoŶs :

La ĐoŶfiaŶĐe, Đ’est le ƌisƋue assuŵĠ de s’eŶ ƌeŵettƌe à l’autƌe ou audž autƌes eŶ vue d’uŶe ĐoopĠƌatioŶ ƌĠpĠtĠe daŶs le teŵps, Ƌuelle Ƌu’elle soit, et foŶdĠe suƌ Ŷotƌe peƌĐeptioŶ de l’iŶtĠƌġt ĐoŵŵuŶ. Elle Ŷe se liŵite pas à la seule satisfaĐtioŶ des iŶtĠƌġts paƌtiĐulieƌs; elle suppose Ƌue des iŶstaŶĐes lĠgitiŵes fouƌŶisseŶt audž ĐitoLJeŶs des iŶfoƌŵatioŶs ŶoŶ-ďiaisĠes, ĠtaLJĠes paƌ l’Ġtat aĐtuel des ĐoŶŶaissaŶĐes. “es foŶdeŵeŶts soŶt uŶiveƌsels, ŵais elle pƌĠseŶte au seiŶ de ĐhaƋue soĐiĠtĠ uŶe diŵeŶsioŶ soĐiale et Đultuƌelle. Elle ĐoŶĐeƌŶe aussi ďieŶ les iŶdividus Ƌue les iŶstitutioŶs, les ŶatioŶs, l’Euƌope et toute autƌe foƌŵe de ĐolleĐtivitĠ.

“uƌtout, Ŷe ĐoŶfoŶdoŶs pas ĐoŶfiaŶĐe et optiŵisŵe, la ĐoŶfiaŶĐe pƌeŶaŶt des aĐĐeŶts paƌtiĐulieƌs liĠs à ĐhaƋue pĠƌiode, à ĐhaƋue ĐoŶtedžte. Le ŵaŶƋue de ĐoŶfiaŶĐe dƌaŵatiƋue Ƌue l’oŶ oďseƌǀe aujouƌd’hui a plusieuƌs souƌĐes: aĐĐĠlĠƌatioŶ du teŵps, ĠŵeƌgeŶĐe de Ŷouǀelles puissaŶĐes, de Ŷouǀelles fƌaĐtuƌes et de Ŷouǀeaudž ƌisƋues, … Paƌŵi Đes dĠfis, l’iŶĐeƌtitude de la tƌaŶsitioŶ ĠŶeƌgĠtiƋue pğse suƌ Ŷos soĐiĠtĠs, aĐĐeŶtuĠe paƌ le ŵaŶƋue de tƌaŶspaƌeŶĐe des aĐteuƌs à l’Ġgaƌd des Đoûts ĠĐoŶoŵiƋues et soĐiaudž Ƌu’elle ǀa eŶgeŶdƌeƌ. PaƌallğleŵeŶt, le ŵaƌĐhĠ du tƌaǀail euƌopĠeŶ ǀa ĐoŶŶaîtƌe uŶe pƌofoŶde ŵutatioŶ, le seĐteuƌ iŶdustƌiel ĠǀoluaŶt laƌgeŵeŶt ǀeƌs uŶe iŶdustƌie des seƌǀiĐes. De Đe fait, il LJ auƌa des ďouleǀeƌseŵeŶts suƌ le ŵaƌĐhĠ du tƌaǀail au Ŷiǀeau de la ƋualifiĐatioŶ des tƌaǀailleuƌs, ďouleǀeƌseŵeŶts pouƌ lesƋuels le sLJstğŵe ĠduĐatif Ŷ’est pas adaptĠ aujouƌd’hui. DaŶs le doŵaiŶe politiƋue, la dĠŵoĐƌatie paƌtiĐipatiǀe, ŵġŵe si elle ouǀƌe des peƌspeĐtiǀes iŶtĠƌessaŶtes, ŵoŶtƌe ses liŵites, ĐoŶfƌoŶtĠe à uŶ Đadƌe dĠŵoĐƌatiƋue eŶĐoƌe tƌğs tƌaditioŶŶel. FaĐe à Đes Ŷoŵďƌeudž dĠfis, les paLJs euƌopĠeŶs, à l’histoiƌe et audž ǀaleuƌs ĐoŵŵuŶes, se deǀƌaieŶt d’ġtƌe soudĠs. PouƌtaŶt, l’Euƌope seŵďle iŵpuissaŶte et diǀisĠe. DaŶs d’autƌes ƌĠgioŶs du ŵoŶde, la situatioŶ gĠopolitiƋue est tout aussi ĐƌitiƋue.

Notƌe ĐoŶǀiĐtioŶ est Ƌue la ĐoŶfiaŶĐe Ŷe se ƌĠtaďliƌa pas uŶiƋueŵeŶt paƌ ƋuelƋues ŵesuƌes isolĠes et de Đouƌt teƌŵe, ŵais Ƌue le ǀƌai sujet est de ƌĠtaďliƌ uŶ soĐle de ǀaleuƌs paƌtagĠes. Ces ǀaleuƌs, Ŷe Ŷous LJ tƌoŵpoŶs-pas, peuǀeŶt pƌeŶdƌe le ŵġŵe iŶtitulĠ Ƌue Đelles du passĠ, ŵais soŶt laƌgeŵeŶt diffĠƌeŶtes daŶs leuƌ ĐoŶteŶu. PƌeŶoŶs l’edžeŵple du ŵultilatĠƌalisŵe, de la solidaƌitĠ, ou des ĐoŶŶaissaŶĐes. Les foƌŵes de ŵultilatĠƌalisŵe des ϱϬ deƌŶiğƌes aŶŶĠes soŶt ŵoƌtes; le phĠŶoŵğŶe de ŵigƌatioŶ pƌeŶd uŶe aŵpleuƌ Ƌui ďouleǀeƌse Ŷos ŵaŶiğƌes d’ĠǀoƋueƌ la solidaƌitĠ; le ƌĠĐhauffeŵeŶt ĐliŵatiƋue dĠpasse laƌgeŵeŶt Ŷos ǀaleuƌs ĠĐologiƋues tƌaditioŶŶelles... C’est là où la FƌaŶĐe et l’Euƌope peuǀeŶt joueƌ uŶ ƌôle tƌğs paƌtiĐulieƌ. Ils soŶt saŶs Ŷul doute l’espaĐe de liďeƌtĠ iŶdiǀiduelle et d’edžpƌessioŶ ĐolleĐtiǀe le plus aǀaŶĐĠ, d’où leuƌ ƌespoŶsaďilitĠ ŵajeuƌe daŶs Đette pĠƌiode.

e DéclaƌatioŶ fiŶale du Ceƌcle des écoŶoŵistes – 19 ReŶcoŶtƌes ÉcoŶoŵiƋues d’Aix-eŶ-PƌoǀeŶce Retƌouǀez et ƌeǀiǀez les ReŶcoŶtƌes suƌlesƌeŶcoŶtƌesecoŶoŵiƋues.fƌ

Ϯ

Mais Ƌuelles ǀaleuƌs seƌoŶt assez foƌtes et assez fĠdĠƌatƌiĐes pouƌ Ŷous peƌŵettƌe d’affƌoŶteƌ les ŵĠtaŵoƌphoses du ŵoŶde et de ƌeŶoueƌ aǀeĐ la ĐoŶfiaŶĐe ? Nous eŶ aǀoŶs ƌeteŶu huit Ƌui Ŷous paƌaisseŶt les plus à ŵġŵes de ƌĠpoŶdƌe à Đe dĠfi ŵajeuƌ, tout eŶ ĠtaŶt ĐoŶsĐieŶts du fait Ƌu’elles puisseŶt appaƌaîtƌe de l’oƌdƌe de l’ĠǀideŶĐe et ǀƌaiseŵďlaďleŵeŶt iŶsuffisaŶtes.

Il LJ a d’aďoƌd, ďieŶ eŶteŶdu, lepƌiŵat de l’ĠduĐatioŶ et de la foƌŵatioŶ, l’ĠĐole ĠtaŶt le pƌeŵieƌ lieu où l’oŶ appƌeŶd à ĐoopĠƌeƌ et à ǀiǀƌe eŶseŵďle. EŶ doŶŶaŶt plus d’iŵpoƌtaŶĐe audž ĐoŵpĠteŶĐes soĐiales ;soft skillsͿ, aiŶsi Ƌu’eŶ dĠfeŶdaŶt l’ĠgalitĠ des ĐhaŶĐes, l’ĠduĐatioŶ peut ġtƌe uŶ des pilieƌs ĐeŶtƌaudž de la ƌeĐoŶstƌuĐtioŶ de la ĐoŶfiaŶĐe.

La seĐoŶde ǀaleuƌ est plus Đoŵpledže à ĐeƌŶeƌ Đaƌ il s'agit del'adhĠsioŶ à la sĐieŶĐe Đoŵŵe valeuƌ de vĠƌitĠ et de pƌogƌğs et ŵoteuƌ de l’aŵĠlioƌatioŶ de Ŷos ĐoŶditioŶs de vie. Ne Ŷous tƌoŵpoŶs pas, Đe pƌogƌğs suppose de gƌaŶds effoƌts de pĠdagogie Đaƌ il Ŷ'est pas ŶatuƌelleŵeŶt paƌtagĠ, daŶs la ŵesuƌe où ĐeƌtaiŶs LJ ǀoieŶt des ŵotifs de ĐƌaiŶtes et de peƌte de leuƌs liďeƌtĠs.

La tƌoisiğŵe ǀaleuƌ Ŷe pƌeŶd de seŶs Ƌue si elle est foŶdĠe suƌ uŶe ǀĠƌitaďle politiƋue, puisƋu’il s'agit duƌespeĐt de la diveƌsitĠ des ideŶtitĠs et des Đultuƌes, Ƌui, loƌsƋu’elles soŶt elles aussi ƌespeĐtueuses des autƌes Đultuƌes et des liďeƌtĠs, peƌŵetteŶt de foƌgeƌ du lieŶ soĐial et gaƌaŶtisseŶt uŶe dĠŵoĐƌatie foƌte.

VieŶt eŶsuite lasolidaƌitĠ, foŶdĠe suƌ des ƌelatioŶs huŵaiŶes digŶes, aiŶsi Ƌue suƌ Ŷotƌe ĐapaĐitĠ à ƌeŶĐoŶtƌeƌ l’autƌe. Mise à ŵal paƌ les disĐouƌs populistes et la peuƌ liĠe au phĠŶoŵğŶe ŵigƌatoiƌe, Đ’est pouƌtaŶt gƌâĐe à elle Ƌue peuǀeŶt Ŷaîtƌe des ŵaƌƋues de ĐoŶfiaŶĐe ƌĠĐipƌoƋues.

DaŶs le Ŷouǀeau ŵoŶde daŶs leƋuel Ŷous ǀiǀoŶs, les teĐhŶologies ƌeŵplaĐeŶt peu à peu le ĐoŶtaĐt huŵaiŶ et laisseŶt plaĐe à la solitude au tƌaǀail et à uŶ seŶtiŵeŶt d’uƌgeŶĐe peƌŵaŶeŶt. L’aĐĐĠlĠƌatioŶ du teŵps eŶgeŶdƌe de Ŷouǀelles souffƌaŶĐes ;stƌess, hLJpeƌaĐtiǀitĠ, dĠpƌessioŶͿ, Ƌui oŶt leuƌ paƌt de ƌespoŶsaďilitĠ daŶs la Đƌise de ĐoŶfiaŶĐe Ƌue Ŷous ǀiǀoŶs. Pouƌ ƌĠpoŶdƌe à Đe ŵalaise, il est ŶĠĐessaiƌe de se peŶĐheƌ suƌ la ƋuestioŶ duďieŶ-ġtƌe au tƌavail, eŶ pƌeŶaŶt eŶ Đoŵpte les Ŷouǀelles ŵodalitĠs de l’aĐtiǀitĠ pƌofessioŶŶelle du XXIe siğĐle et les aspiƌatioŶs des Ŷouǀelles gĠŶĠƌatioŶs à uŶe Ƌuġte de seŶs au tƌaǀail.

Autƌe ǀaleuƌ, Đelle d’uŶeĐitoLJeŶŶetĠ eŶviƌoŶŶeŵeŶtale, deǀaŶt ġtƌe tƌaŶsŵise dğs le plus jeuŶe âge, pƌise eŶ Đoŵpte à tous les ĠĐheloŶs de dĠĐisioŶ et iŶtĠgƌĠe à Ŷos ŵodes de ǀie.

OŶ Ŷe peut ĠǀoƋueƌ Đe thğŵe saŶs paƌleƌ de deudž autƌes ǀaleuƌs ŵajeuƌes : uŶŶouvel ĠƋuiliďƌe des liďeƌtĠs, Ƌui ĐoŶĐeƌŶe autaŶt la ǀie pƌiǀĠe Ƌue les ĐapaĐitĠs de ĐiƌĐuleƌ tout eŶ ƌĠĠƋuiliďƌaŶt les iŶĠgalitĠs eŶtƌe les gagŶaŶts et les peƌdaŶts de la ŵoŶdialisatioŶ, et laƌeŶaissaŶĐe d’uŶe justiĐe soĐiale, adaptĠe au ŵoŶde d’aujouƌd’hui.

La ĐoŶditioŶ pouƌ Ƌue toutes Đes ǀaleuƌs puisseŶt ġtƌe pleiŶeŵeŶt edžpƌiŵĠes, Đ’est de ĐoŶfƌoŶteƌ les iŶdiǀidus et les ĐolleĐtiǀitĠs de toute Ŷatuƌe, à la ƌĠalitĠ, Đ’est-à-diƌe à l’edžtƌġŵe

e DéclaƌatioŶ fiŶale du Ceƌcle des écoŶoŵistes – 19 ReŶcoŶtƌes ÉcoŶoŵiƋues d’Aix-eŶ-PƌoǀeŶce Retƌouǀez et ƌeǀiǀez les ReŶcoŶtƌes suƌlesƌeŶcoŶtƌesecoŶoŵiƋues.fƌ

ϯ

spĠĐifiĐitĠ de la situatioŶ Ƌue Ŷous soŵŵes eŶ tƌaiŶ de ǀiǀƌe. Cette ǀĠƌitĠ-là, doit ġtƌe aďoƌdĠe au tƌaǀeƌs de ĐiŶƋ sujets: - ReŶoueƌ le lieŶ soĐial et ƌĠĐoŶĐilieƌ les teƌƌitoiƌeseŶ luttaŶt ĐoŶtƌe l’edžĐlusioŶ à tous les âges et les fƌaĐtuƌes teƌƌitoƌiales; -“e ƌĠappƌopƌieƌ Ŷos vieseŶ luttaŶt ĐoŶtƌe la dĠshuŵaŶisatioŶ teĐhŶologiƋue et politiƋue et l’aĐĐĠlĠƌatioŶ du teŵps; -CƌĠeƌ uŶeEuƌope des pƌojetspouƌ dĠpasseƌ la siŵple logiƋue iŶstitutioŶŶelle de l’UE; - RelaŶĐeƌ deŶouvelles foƌŵes de ĐoopĠƌatioŶ iŶteƌŶatioŶaleiŵpulsĠes paƌ l’UE; - “ĠĐuƌiseƌ le ŵoŶde de deŵaiŶ eŶ aďoƌdaŶt aǀeĐ luĐiditĠ et ƌigueuƌ les ďouleǀeƌseŵeŶts ŵajeuƌs Ƌue le ŵoŶde ǀa ĐoŶŶaîtƌe, et se doŶŶeƌ les ŵoLJeŶs de peŶseƌ les solutioŶs à loŶg- teƌŵe audž pƌoďlĠŵatiƋues d’eŶǀiƌoŶŶeŵeŶt, d’iŵŵigƌatioŶ et de sĠĐuƌitĠ iŶdiǀiduelle et ĐolleĐtiǀe, doŶt la ĐLJďeƌsĠĐuƌitĠ fait paƌtie iŶtĠgƌaŶte.

ϭ. Pouƌ ƌeŶoueƌ le lieŶ soĐial et ƌĠĐoŶĐilieƌ les teƌƌitoiƌes

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Pouƌ la ƌevitalisatioŶ des teƌƌitoiƌes, Ŷous deŵaŶdoŶs à Đe Ƌue les ƌĠgioŶs devieŶŶeŶt dĠsoƌŵais les ŵaîtƌes d’oeuvƌe d’uŶ vĠƌitaďle plaŶ d’ĠduĐatioŶ et de foƌŵatioŶ, eŶ se fiŶaŶçaŶt paƌ le tƌaŶsfeƌt des iŵpôts de pƌoduĐtioŶ;

Nous peŶsoŶs Ƌue la plaĐe des paƌteŶaiƌes soĐiaudž daŶs les ƌĠfoƌŵes ŵises eŶ oeuvƌe aujouƌd’hui est iŶsuffisaŶte, et Ŷous souhaitoŶs leuƌ ƌedoŶŶeƌ toute leuƌ plaĐe, ŶotaŵŵeŶt daŶs la ƌĠfoƌŵe de l’assuƌaŶĐe-Đhôŵage et ƌetƌaite. Nous deŵaŶdoŶs aussi au gouveƌŶeŵeŶt d’oƌgaŶiseƌ aveĐ les paƌteŶaiƌes soĐiaudž et les paƌtis politiƋues uŶe gƌaŶde ĐoŶfĠƌeŶĐe suƌ les eŵplois de deŵaiŶ;

Etaďliƌ uŶ ĐoŶtƌat soĐial eŶtƌe les gĠŶĠƌatioŶspƌeŶaŶt des ŵesuƌes de gaƌaŶtie pouƌ les eŶ diffĠƌeŶtes gĠŶĠƌatioŶs, apposaŶt des eŶgageŵeŶts. CeĐi pouƌƌait ġtƌe aĐĐoŵpli eŶ ĐoŶstitutioŶŶalisaŶt l’edžisteŶĐe d’uŶ ƌĠgiŵe de ƌetƌaite uŶiǀeƌsel, eŶ paƌǀeŶaŶt à Đe Ƌue le ĐiŶƋuiğŵe de l’ĠpaƌgŶe des ŵĠŶages soit ĐoŶsaĐƌĠ à l’ĠpaƌgŶe ƌetƌaite, aǀeĐ pouƌ oďjeĐtif d’eŶĐouƌs ϴϬϬ ŵilliaƌds d’euƌos eŶ ϭϬ aŶs, eŶ iŶstauƌaŶt uŶe assuƌaŶĐe oďligatoiƌe ĐoŶtƌe la peƌte d’autoŶoŵie, à paƌtiƌ de ϰϬ aŶs, et ƌĠassuƌĠe paƌ l’Etat, eŶ ĠlaďoƌaŶt uŶ sĐhĠŵa de ǀeŶte aǀeĐ gaƌaŶtie de ŵaiŶtieŶ daŶs les lieudž pouƌ les peƌsoŶŶes âgĠes, ŶotaŵŵeŶt les plus ŵodestes aǀeĐ uŶe gaƌaŶtie puďliƋue de la ǀaloƌisatioŶ des ďieŶs;

IŶstitutioŶŶaliseƌ à tous les Ŷiveaudž de la foƌŵatioŶ uŶ appƌeŶtissage spĠĐifiƋue pouƌ l’aĐƋuisitioŶ des ĐoŵpĠteŶĐes soĐiales ;soft skillsͿ;

EŶĐouƌageƌ toutes les ĠĐhelles de gouveƌŶaŶĐe à faiƌe appel à des ĐoŶveŶtioŶs ĐitoLJeŶŶes de ŵaŶiğƌe ƌĠguliğƌe, eŶ iŶĐluaŶt le tiƌage au soƌt et aveĐ pƌĠseŶĐe oďligatoiƌe,pouƌ iŵpliƋueƌ plus de ĐitoLJeŶs daŶs des dĠďats pouƌ les pƌises de dĠĐisioŶ, ĠlĠŵeŶt esseŶtiel pouƌ faiƌe ǀiǀƌe la dĠŵoĐƌatie paƌtiĐipatiǀe;

Ϯ. Pouƌ se ƌĠappƌopƌieƌ Ŷos vies

e DéclaƌatioŶ fiŶale du Ceƌcle des écoŶoŵistes – 19 ReŶcoŶtƌes ÉcoŶoŵiƋues d’Aix-eŶ-PƌoǀeŶce Retƌouǀez et ƌeǀiǀez les ReŶcoŶtƌes suƌlesƌeŶcoŶtƌesecoŶoŵiƋues.fƌ

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Pouƌ ƌeĐoŶƋuĠƌiƌ Ŷotƌe souǀeƌaiŶetĠ ŶuŵĠƌiƋue à l’heuƌe desfake Ŷeǁs, Ġtaďliƌ, pƌotĠgeƌ et ƌespeĐteƌ les iŶstitutioŶs iŶdĠpeŶdaŶtes ĐhaƌgĠes d’uŶe ŵissioŶ d’iŶfoƌŵatioŶ du puďliĐ ;iŶstituts statistiƋues, ageŶĐes d'ĠǀaluatioŶ des ƌisƋues, iŶstaŶĐes d'ĠǀaluatioŶ des politiƋues puďliƋuesͿ etĐƌĠeƌ uŶe iŶstaŶĐe defact checking; paƌ ailleuƌs,deŵaŶdeƌ à la BPI de ĐƌĠeƌ uŶ foŶds dĠdiĠ audž staƌtups daŶs le doŵaiŶe dufact checking;

LaŶĐeƌ le dĠďat eŶ Euƌope suƌ le ƌefus aďsolu de toute foƌŵe de situatioŶ ŵoŶopolistiƋue daŶs le tƌaiteŵeŶt, le stoĐkage et la diffusioŶ des doŶŶĠes, ĐoŶduisaŶt à la possiďilitĠ, Đoŵŵe Đ’est le Đas audž Etats-UŶis, du dĠŵaŶtğleŵeŶt des gƌaŶdes eŶtƌepƌises teĐhŶologiƋues; souteŶiƌ ŵassiveŵeŶt les eŶtƌepƌises euƌopĠeŶŶes Ƌui dĠveloppeŶt des teĐhŶologies et des pƌoĐĠduƌes peƌŵettaŶt de pƌĠseƌveƌ la vie pƌivĠe des iŶdividus;

ϯ. Pouƌ ĐƌĠeƌ uŶe Euƌope des pƌojets

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CƌĠeƌ uŶe ageŶĐe de ĐoopĠƌatioŶ fƌaŶĐo-alleŵaŶdepouƌ les pƌojets d’iŶŶoǀatioŶ de ƌuptuƌe, suƌ le ŵodğle aŵĠƌiĐaiŶ de la DARPA, fiŶaŶĐĠe paƌ les dĠpaƌteŵeŶts d’ĠŶeƌgie et de dĠfeŶse de ĐhaƋue paLJs, à laƋuelle pouƌƌoŶt s’assoĐieƌ les paLJs ǀoloŶtaiƌes;

TƌaŶsfoƌŵeƌ l’iŶstƌuŵeŶt ďudgĠtaiƌe aĐtuel pouƌ la ĐoŶǀeƌgeŶĐe et la ĐoŵpĠtitiǀitĠ ;BICCͿ eŶ uŶ ǀĠƌitaďleďudget de la zoŶe euƌodotĠ d’uŶe foŶĐtioŶ de staďilisatioŶ eŶ Đas de ĐhoĐ;

CƌĠeƌ uŶe gƌaŶde dette saŶs ƌisƋue eŶ euƌosà la fois staďiliseƌ le sLJstğŵe fiŶaŶĐieƌ pouƌ euƌopĠeŶ et ƌeŶfoƌĐeƌ le ƌôle iŶteƌŶatioŶal de l’euƌo. Cette dette pouƌƌait ġtƌe utilisĠe eŶ faǀeuƌ de la tƌaŶsitioŶ ĠŶeƌgĠtiƋue;

“e fidžeƌ pouƌ oďjeĐtif la ŵise eŶ plaĐe d’uŶ aĐĐoƌd pouƌ uŶ salaiƌe ŵiŶiŵuŵ euƌopĠeŶ Ƌui soit Đoŵpƌis eŶtƌe ϲϬ et ϳϬ% du salaiƌe ŵĠdiaŶ d’uŶ paLJs;

ModeƌŶiseƌ la politiƋue ĐoŵŵeƌĐiale euƌopĠeŶŶe eŶ la ƌeĐeŶtƌaŶt suƌ les ƋuestioŶs de ĐoŶĐuƌƌeŶĐe et eŶ tƌavaillaŶt daŶs la peƌspeĐtive d’uŶ Đluď ĐliŵatiƋue plus aŵďitieudž Ƌue l’aĐĐoƌd de Paƌis, Ƌui pouƌƌait ĐƌĠeƌ des dispositifs de tadžatioŶs iŶĐitatives à ses fƌoŶtiğƌes. PaƌallğleŵeŶt, deŵaŶdeƌ Ƌue l’aĐĐoƌd UE/MERCO“UR fasse l'oďjet d'uŶe ƌatifiĐatioŶ paƌ les PaƌleŵeŶts des États ŵeŵďƌes, eŶ plus du vote au PaƌleŵeŶt euƌopĠeŶ;

ϰ. Pouƌ de Ŷouvelles foƌŵes de ĐoopĠƌatioŶ iŶteƌŶatioŶale

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L’aŶŶĠe deƌŶiğƌe, Ŷous aǀioŶs pƌoposĠ de fĠdĠƌeƌ uŶ eŶseŵďle de paLJs ǀoloŶtaiƌes, Đeudž Ƌui ĐƌoieŶt au ŵultilatĠƌalisŵe, au seiŶ d’uŶe iŶitiatiǀe, iŵpulsĠe paƌ l’Euƌope, appelĠe ͞AlliaŶĐe MultilatĠƌale͟ Ƌui auƌait pouƌ ƌôle ĐeŶtƌal de ŵaiŶteŶiƌ uŶ dialogue au Ŷiǀeau ŵoŶdial, de ƌepƌĠseŶteƌ uŶ poids suffisaŶt faĐe audž ŶatioŶs Ƌui le ƌeŵetteŶt eŶ Đause, ŶotaŵŵeŶt les Etats- UŶis.

Cette pƌopositioŶ a ĠtĠ ƌepƌise loƌs d’uŶe ĐoŶfĠƌeŶĐe de pƌesse du Ϯ aǀƌil ϮϬϭϵ au CoŶseil de “ĠĐuƌitĠ, peŶdaŶt laƋuelle JeaŶ-Yǀes Le DƌiaŶ et soŶ hoŵologue alleŵaŶd Heiko Maas oŶt aŶŶoŶĐĠ le laŶĐeŵeŶt d’uŶe iŶitiatiǀe ͞AlliaŶĐe pouƌ le MultilatĠƌalisŵe͟, souteŶue paƌ le JapoŶ et le CaŶada. ϱ e DéclaƌatioŶ fiŶale du Ceƌcle des écoŶoŵistes – 19 ReŶcoŶtƌes ÉcoŶoŵiƋues d’Aix-eŶ-PƌoǀeŶce Retƌouǀez et ƌeǀiǀez les ReŶcoŶtƌes suƌlesƌeŶcoŶtƌesecoŶoŵiƋues.fƌ

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Aujouƌd’hui,Ŷous deŵaŶdoŶs iŶstaŵŵeŶt audž deudž ŵiŶistƌes ĐoŶĐeƌŶĠs de laŶĐeƌ le ĐoŶgƌğs de GeŶğve, suƌ le sujet des Ŷouvelles voies de ĐoopĠƌatioŶ iŶteƌŶatioŶale, ŶotaŵŵeŶt daŶs le doŵaiŶe des ĠĐhaŶges ĐoŵŵeƌĐiaudž, des taudž de ĐhaŶge et des fludž de Đapitaudž;

EŶĐouƌageƌ la ŵise eŶ plaĐe d’uŶ aĐĐoƌd, daŶs le Đadƌe des ŶĠgoĐiatioŶs de l'OCDE, pouƌ uŶe tadžatioŶ ŵiŶiŵuŵ des pƌofits des eŶtƌepƌises ŵultiŶatioŶales et d'uŶe tadžatioŶ des pƌofits Ƌui, au ŵoiŶs eŶ paƌtie, soit veŶtilĠe suƌ la ƌĠpaƌtitioŶ des veŶtes des fiƌŵes ŵultiŶatioŶales;

ϱ. Pouƌ sĠĐuƌiseƌ le ŵoŶde de deŵaiŶ

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LaŶĐeƌ uŶ fiŶaŶĐeŵeŶt ŵassif pouƌ la tƌaŶsitioŶ ĠĐologiƋue, soit eŶ faisaŶt uŶ gƌaŶd eŵpƌuŶt fiŶaŶĐĠ et gaƌaŶti paƌ l’UŶioŶ EuƌopĠeŶŶe, soit eŶ pƌofitaŶt de la faiďlesse et de l’ĠveŶtuelle ďaisse des taudž d’iŶtĠƌġts pouƌ ĐoŶsaĐƌeƌ les gaiŶs de ŵoiŶdƌe ƌeŵďouƌseŵeŶt de dette à la tƌaŶsitioŶ;

Etaďliƌ uŶ pƌidž plaŶĐheƌ suƌ le ŵaƌĐhĠ euƌopĠeŶ du ĐaƌďoŶe, aǀeĐ uŶe augŵeŶtatioŶ pƌogƌessiǀe ŵais dĠfiŶitiǀe, pouƌ Ƌue les ĠŵissioŶs de ĐaƌďoŶe soieŶt pƌises eŶ Đoŵpte daŶs toute tƌaŶsaĐtioŶ ĠĐoŶoŵiƋue;

Favoƌiseƌ la ĐolleĐte et la diffusioŶ des iŶfoƌŵatioŶs ƌigouƌeuses et sĐieŶtifiƋues eŶ pƌoveŶaŶĐe d'oƌgaŶisŵes de ĐoŶfiaŶĐe ;le GIEC paƌ edžeŵpleͿ ĐoŶĐeƌŶaŶt les dĠƌğgleŵeŶts ĐliŵatiƋues, le ƌĠĐhauffeŵeŶt et ses iŵpaĐts possiďles suƌ l'ĠĐoŶoŵie ŵoŶdiale;

CoŶsidĠƌeƌ, Đe Ƌui Ŷ’a pas ĠtĠ le Đas jusƋu’à ŵaiŶteŶaŶt,tƌaiteŵeŶt des dĠĐhets daŶs les le oĐĠaŶs Đoŵŵe uŶe pƌioƌitĠ ŵajeuƌe à l’ĠĐhelle du ŵoŶde, eŶ laŶçaŶt uŶ pƌogƌaŵŵe aŵďitieudž ͞“ave the OĐeaŶ͟de la pƌoĐhaiŶe COPϮϱ au tƌaǀeƌs duƋuel tous les paLJs loƌs s’eŶgageŶt à ŵettƌe des sLJstğŵes de filtƌatioŶ et de ƌĠĐupĠƌatioŶ de plastiƋue à toutes les eŵďouĐhuƌes de ƌiǀiğƌes Ƌui ŵğŶeŶt à uŶe ŵeƌ ou uŶ oĐĠaŶ et iŶǀestiƌ daŶs des teĐhŶologies ŶoǀatƌiĐes de ŶettoLJage des oĐĠaŶs;

RĠhuŵaŶiseƌ l’aĐĐueil des ŵigƌaŶts eŶ Euƌope, eŶ autoƌisaŶt les peƌsoŶŶes aLJaŶt oďteŶu le statut de ƌĠfugiĠs daŶs uŶ des paLJs de l’espaĐe “ĐheŶgeŶ à pouvoiƌ s’iŶstalleƌ daŶs uŶ autƌe paLJs du ŵġŵe espaĐe, Đe Ƌui sigŶifie la fiŶ du RğgleŵeŶt DuďliŶ,eŶ autoƌisaŶt les peƌsoŶŶes aLJaŶt dĠposĠ uŶe deŵaŶde d’asile à tƌavailleƌ dğs le dĠpôt effeĐtuĠ, eŶ ƌeŶfoƌçaŶt leuƌ aĐĐoŵpagŶeŵeŶt et leuƌ foƌŵatioŶ pouƌ uŶe ŵeilleuƌe iŶtĠgƌatioŶ suƌ le ŵaƌĐhĠ du tƌaǀail, et eŶdes visas saisoŶŶieƌs et de duƌĠe ŵoLJeŶŶe, à savoiƌ ϯ à ϱ aŶs, daŶs l’espaĐe ĐƌĠaŶt “ĐheŶgeŶ, afiŶ de doŶŶeƌ plus de fledžiďilitĠ à des ƌessoƌtissaŶts ĠtƌaŶgeƌs souhaitaŶt tƌaǀailleƌ au seiŶ de Đet espaĐe;

DaŶs l’iŶtĠƌġt ĐoŵŵuŶ d’uŶe Euƌope ǀieillissaŶte et d’uŶe AfƌiƋue ĐoŶtiŶeŶt du XXIğŵe siğĐle, Ŷoueƌ uŶ paƌteŶaƌiat d’uŶe aŵpleuƌ iŶĠgalĠe eŶtƌe Đes deudž ĐoŶtiŶeŶts, eŶ se fidžaŶt deudž oďjeĐtifs pouƌ les ϭϱ aŶs Ƌui vieŶŶeŶt, à saǀoiƌŵultiplieƌ paƌ tƌois l’aĐĐğs à l’eau et à l’ĠleĐtƌiĐitĠeŶ AfƌiƋue;

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Le ŵoŶde est ĐoŶfƌoŶtĠ à deudž ƌisƋues ŵajeuƌs daŶs le ŵoŶde digital: Đelui de la ĐLJďeƌsĠĐuƌitĠ et Đelui de la peƌte de liďeƌtĠ de l’iŶdiǀidu. Pouƌ Đe Ƌui est des ĐLJďeƌŵeŶaĐes, Ƌu’oŶ peut ĐoŶsidĠƌeƌ Đoŵŵe uŶe Ŷouǀelle foƌŵe de gueƌƌe, Ŷous pƌoposoŶs doŶĐd’Ġtaďliƌ uŶe ĐoŶveŶtioŶ iŶteƌŶatioŶale suƌ la ĐLJďeƌsĠĐuƌitĠ, Ƌui dĠfiŶit ĐlaiƌeŵeŶt Đe Ƌui peut ġtƌe ĐoŶsidĠƌĠ Đoŵŵe uŶe iŶfƌastƌuĐtuƌe digitale ĐƌitiƋue - telles Ƌue les platefoƌŵes de vote et de paieŵeŶt paƌ edžeŵple -, Ƌui iŶteƌdit les attaƋues eŶtƌe paLJs suƌ Đes iŶfƌastƌuĐtuƌes,et Ƌui eŶĐouƌage le paƌtage eŶtƌe paLJs de ŵeilleuƌes pƌatiƋues pouƌ la sĠĐuƌitĠ digitale.

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