Les médias télévisuels : manipulation ou miroir social

Tirefort Francois

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• Publié par: ovegofet
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Extrait

 

Les médias télévisuels : manipulation ou miroir social

      Introduction   Tout dabord, lapparition du canal de transmission télévisuel est la mise à jour de la conjonction de loralité et de limage, notamment dans les mœurs de la deuxième moitié du XXè Siècle (en effet, le support écrit – le journal par excellence – , puis la radio ont été les principaux moyens de communication en occident durant la première moitié du XXè siècle). La fascination pour limage nest pas quelque chose de nouveau, la religion en a été le produit car elle a rendu linvisible visible. Le problème est de savoir si limage est le monde de lillusion ou lillusion du monde. Pour G.Debord, dans « la société du spectacle », cest le parachèvement de lillusion du monde cest à dire que « le spectacle est la reconstruction matérielle de lillusion religieuse. » La technique spectaculaire et ses vecteurs ont relié les « nuages religieux » cest à dire lau-delà à une base terrestre ». Cela signifierait que « depuis que « dieu est mort » (Nietzsche), il semblerait que la nouvelle idole et, donc le transfert de divinité se situe dans le monde de limage. Et, pour preuve, la constante mise en scène médiatique dont se servent les diverses religions ou leurs représentants plus ou moins légitimes (du Pape à Ben Laden) pour communiquer auprès de leurs fidèles et du public. Feuerbach précise dans sa préface à la deuxième édition de lessence du christianisme : « Et sans doute notre temps…préfère limage à la chose, la copie à loriginal, la représentation à la réalité, lapparence à lêtre … . Ce qui est sacré pour lui, ce nest que lillusion, mais ce qui est profane, cest la vérité … ». Sans doute cela incite les individus à se laisser manipuler puisquils veulent céder à la tyrannie de lapparence et que « ce qui apparaît est bon et ce qui est bon apparaît »(G.Debord). Et cette façon positiviste de se présenter exige une acceptation passive de lapparence, obtenue de fait et indiscutable. Jean Baudrillard dans la société de consommation  explique que le « miracle de la T.V. est perpétuellement réalisé sans jamais cesser dêtre un miracle – cela par la grâce de la technique, qui efface pour la conscience du consommateur le principe même de réalité sociale, le long processus social de production qui