RDV Blois 2005 - En quoi y at-il sacralisation du pouvoir pour les ...

Administrateur

Description

RDV Blois 2005 - En quoi y at-il sacralisation du pouvoir pour les ...

Informations

• Publié par: ekawogih
• Nombre de lectures: 109
• Langue: Français

Extrait

COMMUNISME, FASCISME, NAZISME : DES RELIGIONS POLITIQUES ?

Débat animé par Laurent Wirth , avec Etienne François , Marc Lazar , Pierre Milza et Nicolas

Werth .

»

Présentation des intervenants.



Etienne François

, spécialiste de l'Allemagne, enseigne à l'Université technique de

Berlin et à Paris I-Sorbonne. Il travaille sur l'histoire allemande, franco-allemande et

européenne depuis la fin du Moyen Âge, et a été directeur de la fondation du "Centre

Marc Bloch" (centre de recherche franco-allemand pour des sciences sociales) de 1992

à 1999.



Marc Lazar

est professeur des Universités à l'Institut d'Etudes Politiques de Paris et

directeur de l'école doctorale de Sciences Po. Il dirige le groupe de recherche sur

l'Italie contemporaine au CERI. Il travaille actuellement sur le communisme en France

et en Italie, la gauche socialiste et social-démocrate en Europe occidentale et le vie

politique en Italie.



Pierre Milza

a été directeur du Centre d'histoire du vingtième siècle jusqu'en 2000.

Spécialiste de l'histoire du fascisme, de l'Italie des XIX e et XX e siècles et de

l'histoire des relations internationales. Il anime, dans le cadre du Centre d'histoire de

Sciences Po, deux groupes de travail :

Le groupe de recherche sur l'Italie

contemporaine

(GRIC) avec Marie-Anne Matard-Bonucci ;

Histoire et mémoire(s) de

l'immigration

, avec Marie-Claude Blanc-Chaléard.



Nicolas Werth

, spécialiste de l'histoire sociale de l'URSS (plus particulièrement des

années 1920-1930), des rapports entre le pouvoir et la société, des formes de violence

étatique et des résistances du social face au politique.

» Quelques notes prises lors du débat.

En introduction une courte définition de la « religion politique » a été proposée. Les

intervenants s'accordent à y percevoir une sacralisation du pouvoir. Trois grandes questions

sont alors abordées.

En quoi y a-t-il sacralisation du pouvoir pour les différents régimes traités ?

Pierre Milza

reprend différents éléments du sacré et en donne le pendant au sein du

fascisme. Ainsi, dans le fascisme, la rédemption de la nation passe par le sang. Les officiants

sont les secrétaires nationaux des partis. Mussolini, lui-même, évolue du statut de Grand

Prêtre à de demi – Dieu.

Nicolas Werth

: Au sein du monde communiste soviétique, l'aspect des rites est important.

Entrée dans le « monde des élus » correspond à l'entrée au sein du Parti.

Toutefois, la comparaison entre les différents régimes pose le problème de la durée. On

constate une évolution en U.R.S.S. que l'on ne retrouve pas dans le fascisme et le nazisme.

Marc Lazar

: Le religieux en politique ne se limite pas au système totalitaire. Hannah

Arendt était contre le terme de religion politique. Ce qui donne l'ordre du religieux dans la vie

politique, c'est le mode de croire, la distinction entre sacré et profane, les rites, l'organisation

d'une communauté, la création d'un dispositif de sens.