Espaces et longue durée : Julien-David Leroy et l'histoire de l'architecture - article ; n°1 ; vol.9, pg 9-19

Christopher Drewarmstrong

Description

Livraisons d'histoire de l'architecture - Année 2005 - Volume 9 - Numéro 1 - Pages 9-19
Space and the longue durée : Julien-David Leroy and the History of Architecture, by Christopher Drew Armstrong In the 18th century, the idea that architecture could be created by the fusion of classical and Gothic principles was a major innovation in French theory ; Jacques-Germain Soufflot's church of Sainte-Geneviève in Paris came to be regarded as the embodiment of this ideal. The premise that such a fusion was a valid approach to design seems to have been questioned, however, by the theorist Julien-David Leroy, whose work on the history of architecture grappled with the nature and cause of change over time. Ignoring Gothic architecture altogether, he endeavoured to show the development of Greek principles and their adaptation to Christian church planning, culminating in Soufflot's project for Sainte-Geneviève. Rejecting the cyclical model of historical change that was central to the work of Vasari and Winckelmann, Leroy developed diagrams to represent the progress of architecture since the earliest Egyptian and Greek constructions. Based on contemporary principles of etymology, Leroy's architectural diagrams suggest that forms acquire meaning over time by their adaptation to changing needs and beliefs, and that the principle catalyst for change are the interactions and exchanges among peoples. What is most significant about Leroy's approach to architectural history is the importance of space and his notion of a dialectic to understand the fusion of traditions.
Space and the longue durée : Julien-David Leroy and the History of Architecture, by Christopher Drew Armstrong In the 18th century, the idea that architecture could be created by the fusion of classical and Gothic principles was a major innovation in French theory ; Jacques-Germain Soufflot's church of Sainte-Geneviève in Paris came to be regarded as the embodiment of this ideal. The premise that such a fusion was a valid approach to design seems to have been questioned, however, by the theorist Julien-David Leroy, whose work on the history of architecture grappled with the nature and cause of change over time. Ignoring Gothic architecture altogether, he endeavoured to show the development of Greek principles and their adaptation to Christian church planning, culminating in Soufflot's project for Sainte-Geneviève. Rejecting the cyclical model of historical change that was central to the work of Vasari and Winckelmann, Leroy developed diagrams to represent the progress of architecture since the earliest Egyptian and Greek constructions. Based on contemporary principles of etymology, Leroy's architectural diagrams suggest that forms acquire meaning over time by their adaptation to changing needs and beliefs, and that the principle catalyst for change are the interactions and exchanges among peoples. What is most significant about Leroy's approach to architectural history is the importance of space and his notion of a dialectic to understand the fusion of traditions.
« Raum und Zeit : Julien-David Leroy und die Geschichte der Architektur », von Christopher Drew Armstrong Im 18Jahrhundert war die Idee, dass Architektur aus der Fusion von klassischen und gotischen Prinzipien entstehen könne, in der französischen Théorie ein Hauptgedanke. Als Verkorperung dieses Ideals wurde die Kirche Sainte-Geneviève in Paris, erbaut von Jacques- Germain Soufflot, angesehen. Die Annahme einer solchen Fusion lehnte der Theoretiker Julien-David Leroy ab, indem er sich vornahm, Ursachen und Nätur der Entwicklung der Architektur im Verlauf der Zeiten zu untersuchen. Selbst die gotische Baukunst liefi er vollig aufier Acht und wies auf die Entwicklung der griechischen Prinzipien und deren Ubernahme in den chrisdichen Kirchenbau vom 4. Jahrhundert bis zu Soufflots Projekt fur Sainte-Geneviève hin. Leroy verwarf die zyklische AufFassung der historischen Entwicklung, die im Mittelpunkt der Theorien Vasaris und Winckelmanns stand. Er erstellte Tabellen, urn die Fortschritte der Architektur seit den ältesten Bauten der Agypter und der Griechen darzustellen. Gegründet auf die verbreiteten zeitgenässischen Prinzipien der Etymologie zeigten Leroys Tabellen, dass die Bauformen sich im Laufe der Zeiten je nach Bedarf und Glauben gewandelt haben und dass diese Entwicklung wesentlich von gegenseitigen Einflussen und dem Austausch zwischen den Volkern verursacht wurde. Das Bedeutsamste an Leroys Théorie der Architektur ist das AuBeigen der Bedeutung des Raums und einer Dialektik, die den Fusionsvorgang der Überlieferungen verstandlich macht.
11 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Publié par: LIVRAISONS_D-HISTOIRE_DE_L-ARCHITECTURE0
• Publié le: 01 janvier 2005
• Nombre de lectures: 98
• Langue: Français

Extrait

Christopher Drew Armstrong
Espaces et longue durée : Julien-David Leroy et l'histoire de
l'architecture
In: Livraisons d'histoire de l'architecture. n°9, 1er semestre 2005. pp. 9-19.
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Armstrong Christopher Drew. Espaces et longue durée : Julien-David Leroy et l'histoire de l'architecture. In: Livraisons d'histoire
de l'architecture. n°9, 1er semestre 2005. pp. 9-19.
doi : 10.3406/lha.2005.993
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/lha_1627-4970_2005_num_9_1_993Résumé
"Space and the longue durée : Julien-David Leroy and the History of Architecture", by Christopher Drew
Armstrong In the 18th century, the idea that architecture could be created by the fusion of classical and
Gothic principles was a major innovation in French theory ; Jacques-Germain Soufflot's church of
Sainte-Geneviève in Paris came to be regarded as the embodiment of this ideal. The premise that such
a fusion was a valid approach to design seems to have been questioned, however, by the theorist
Julien-David Leroy, whose work on the history of architecture grappled with the nature and cause of
change over time. Ignoring Gothic architecture altogether, he endeavoured to show the development of
Greek principles and their adaptation to Christian church planning, culminating in Soufflot's project for
Sainte-Geneviève. Rejecting the cyclical model of historical change that was central to the work of
Vasari and Winckelmann, Leroy developed diagrams to represent the progress of architecture since the
earliest Egyptian and Greek constructions. Based on contemporary principles of etymology, Leroy's
architectural diagrams suggest that forms acquire meaning over time by their adaptation to changing
needs and beliefs, and that the principle catalyst for change are the interactions and exchanges among
peoples. What is most significant about Leroy's approach to architectural history is the importance of
space and his notion of a dialectic to understand the fusion of traditions.
Abstract
"Space and the longue durée : Julien-David Leroy and the History of Architecture", by Christopher Drew
Armstrong In the 18th century, the idea that architecture could be created by the fusion of classical and
Gothic principles was a major innovation in French theory ; Jacques-Germain Soufflot's church of
Sainte-Geneviève in Paris came to be regarded as the embodiment of this ideal. The premise that such
a fusion was a valid approach to design seems to have been questioned, however, by the theorist
Julien-David Leroy, whose work on the history of architecture grappled with the nature and cause of
change over time. Ignoring Gothic architecture altogether, he endeavoured to show the development of
Greek principles and their adaptation to Christian church planning, culminating in Soufflot's project for
Sainte-Geneviève. Rejecting the cyclical model of historical change that was central to the work of
Vasari and Winckelmann, Leroy developed diagrams to represent the progress of architecture since the
earliest Egyptian and Greek constructions. Based on contemporary principles of etymology, Leroy's
architectural diagrams suggest that forms acquire meaning over time by their adaptation to changing
needs and beliefs, and that the principle catalyst for change are the interactions and exchanges among
peoples. What is most significant about Leroy's approach to architectural history is the importance of
space and his notion of a dialectic to understand the fusion of traditions.
Zusammenfassung
« Raum und Zeit : Julien-David Leroy und die Geschichte der Architektur », von Christopher Drew
Armstrong Im 18Jahrhundert war die Idee, dass Architektur aus der Fusion von klassischen und
gotischen Prinzipien entstehen könne, in der französischen Théorie ein Hauptgedanke. Als
Verkorperung dieses Ideals wurde die Kirche Sainte-Geneviève in Paris, erbaut von Jacques- Germain
Soufflot, angesehen. Die Annahme einer solchen Fusion lehnte der Theoretiker Julien-David Leroy ab,
indem er sich vornahm, Ursachen und Nätur der Entwicklung der Architektur im Verlauf der Zeiten zu
untersuchen. Selbst die gotische Baukunst liefi er vollig aufier Acht und wies auf die Entwicklung der
griechischen Prinzipien und deren Ubernahme in den chrisdichen Kirchenbau vom 4. Jahrhundert bis zu
Soufflots Projekt fur Sainte-Geneviève hin. Leroy verwarf die zyklische AufFassung der historischen
Entwicklung, die im Mittelpunkt der Theorien Vasaris und Winckelmanns stand. Er erstellte Tabellen,
urn die Fortschritte der Architektur seit den ältesten Bauten der Agypter und der Griechen darzustellen.
Gegründet auf die verbreiteten zeitgenässischen Prinzipien der Etymologie zeigten Leroys Tabellen,
dass die Bauformen sich im Laufe der Zeiten je nach Bedarf und Glauben gewandelt haben und dass
diese Entwicklung wesentlich von gegenseitigen Einflussen und dem Austausch zwischen den Volkern
verursacht wurde. Das Bedeutsamste an Leroys Théorie der Architektur ist das AuBeigen der
Bedeutung des Raums und einer Dialektik, die den Fusionsvorgang der Überlieferungen verstandlich
macht.Par Christopher Drew ARMSTRONG
ESPACES ET LONGUE DURÉE
JULIEN-DAVID LEROY ET L'HISTOIRE DE L'ARCHITECTURE
« Celui-là serait un grand architecte qui saurait combiner la
beauté extérieure des palais de l'Italie avec les agréments de
l'intérieur des maisons de Paris. Celui-là serait un homme
d'un grand génie qui, dans la construction d'une église, sau
rait joindre la légèreté et la hardiesse gothiques à la beauté et
à la majesté de l'architecture grecque1. »
Ces quelques mots concluaient une notice écrite pour la Correspondance litté
raire du 15 octobre 1764, dans laquelle l'auteur décrivait l'état actuel de l'architec
ture en France et ses possibilités d'avenir. Ces réflexions étaient stimulées par un
événement capital survenu alors dans l'architecture française au XVIIIe siècle : la
cérémonie de pose de la première pierre de l'église Sainte-Geneviève par Louis XV
le 6 septembre 1764. Cependant, ce n'était pas le projet de Jacques-Germain Soufflot
qui était décrit dans cette notice2. L'auteur répondait à un livre publié pour la cér
émonie par l'académicien Julien-David Leroy, dans lequel l'église Sainte-Geneviève
était inscrite dans une plus vaste vision de l'histoire de l'architecture religieuse. Une
planche accompagnait le texte de Leroy et fonctionnait comme le résumé de ses
idées (ill. 1).
L'auteur de la notice de la Correspondance littéraire (probablement Diderot)
remarquait que Leroy ne parlait pas dans son livre des églises gothiques, « dont
1. Maurice Tourneux, Correspondance littéraire, philosophique et critique par Grimm, Diderot, Raynal,
. Meister, etc., Paris, 1877-1882, vol. 6, p. 98.
2. On attribue d'habitude à Maximilien Brébion l'idée que le projet de Soufflot pour l'église Sainte-
Geneviève était « de réunir sous une des plus belles formes la légèreté de la construction des édifices
gothiques avec la pureté et la magnificence de l'architecture grecque » (lettre au comte d'Angiviller
le 20 octobre 1780, Arch, nat., O1 1694), cité dans Jean Mondain-Monval, Soufflot. Sa vie. Son
œuvre. Son esthétique (1713-1780), Paris, Alphonse Lemerre, 1918, p. 423 ; Michael Petzet, Souf-
flots Sainte-Geneviève und der franzosische Kirchenbau des 18. Jahrhunderts, Berlin, Walter de Gruy-
ter, 1961, p. 147-52 ; Jean-Marie Pérouse de Montclos, Jacques-Germain Soufflot, Paris, Monum,
2004, p. 102. Sur l'idée du « gréco-gothique », voir Robin Middleton, « The Abbé de Cordemoy
and the Graeco-Gothic Ideal », Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, 25, 1962, p. 278-
320 et 26, 1963, p. 90-123 ; sur l'église Sainte-Geneviève, voir Daniel Rabreau, « La Basilique
Sainte-Geneviève de Soufflot », Le Panthéon. Symbole des révolutions, Barry Bergdoll dir., Paris,
Picard, 1989, p. 37-96.
Livraiâonà d'h'uttoire de l'architecture n° 9 10 CHRISTOPHER DREW ARMSTRONG
Illustration non autorisée à la diffusion
Julien-David Ш. 1 : « Plan Leroy, des Églises Histoire les plus de la remarquables, disposition et bâties des formes depuis différentes l'an 326, que jusqu'en Us Chrétiens 1764 ont », planche données gravée, à leurs
Temples, depuis к Règne de Constantin к Grand, jusqu'à nous, Paris, 1764. Cl. Christopher Drew Armstrong
Livraùoru d'hiàtoire de l'architecture n° 9 JULIEN-DAVID LEROY ET L'HISTOIRE DE L'ARCHITECTURE 1 1
toute l'Europe s'est cependant trouvée remplie »3. Ses remarques portaient sur le
mouvement général de l'architecture de l'époque pour l'imitation « serv