Cézanne et la vérité de la peinture Par Raymond Court www ...

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Cézanne et la vérité de la peinture

Par Raymond Court www.contrepointphilosophique.ch Rubrique Esthétique 15 octobre 2006

On sait combien lœuvre cézanienne fut longue à êtreacceptée, sinon comprise. Celle-ci est assurément difficile à cernerdans la mesure où syopère larticulation entre le classicisme le plus exigeant et la modernité la plus révolutionnaire. Demanière plus fondamentale surtout, on peut se demander si la résistance certaine quoffre cette peinture, ne répond pas à la profondeur même de son exigence dune approche en acte du mystère le plus intime de lexpression esthétiqueen correspondance avec lidéal que le Maître dAix déclarait avoir poursuivi avec acharnement durant toute sa vie etquil nommait  la vérité de la peinture » ? Très éclairant à cet égard estle témoignage percutant de Joachim Gasquet sur la tension inhérente àcette quête cézanienne fondamentale :  la plus frémissantesensibilitéaux prises avec laraison laplus théorique, cest tout le drame, toutelhistoire, toutela vie de Paul Cézanne» (G. p. 137). On se souvient de la référence de ce dernier à cette  nappe blanche comme une couche de neige fraîchement tombée et sur laquelle sélevaient symétriquement les couverts couronnés de petits pains blonds » quévoque Balzac dansLa Peau de Chagrin et delaveu du peintre qui laccompagne:  Toute ma jeunesse jai voulu peindre cette nappe de neige fraîche »(G. p.367). Comment atteindre à cet actedexpression qui est le mystère même de lapparaîtreet la vérité de la peinture » ? Cézanne refuse de choisir entre la sensation etla pensée, entre  les sens » et lintelligence »afin de rejoindre le monde primordial de  la nature à son origine », à savoir lesensincarnédans le sensible avant toute dissociation. Aussi bien Merleau-Ponty nousparaît-il toucher très précisément au point central de lart cézannien quand il écrit:  Il nesert à rien dopposer ici les distinctions de lâme et ducorps, de lapensée et de la vision, puisque Cézanne revient justement à lexpérience primordialedoù ces notions sont tirées et qui nous les donne inséparables » (Le doute de Cézanne, p. 29). On comprend ainsi comment parlà cet art va bien au-delà de limpressionnisme. Il ne sagit plus de procéder à la quête de latmosphère lumineuse par décomposition du ton local en jouant du contraste entre les couleurs complémentaires àfin dexaltation des tons. Car, note encore justement Merleau-Ponty,  la peinture de latmosphère etla division des tons noyaient en même temps lobjet et en faisaientdisparaître la pesanteur propre ». Or  Cézanne… se donne un autre but.Lusage des couleurs chaudes etdu noir montre que Cézanne veut représenter lobjet, le retrouver derrière latmosphère » (ibidsens dans., p.21). Dès lors la priorité de la couleur sur le dessin prend un tout autre sa peinture que chez les limpressionnistes. Lamodulationcescolorée (employée par derniers et à ne pas confondre bien sûr avec lemodeléperspectiviste) ne vise plus comme chez eux à noyer lobjet dans lalumière et ses reflets mais elle suit la forme », non par un contour réduit à un simple trait, mais par un contouren profondeur quinous