Livret d'accompagnement pédagogique du DVD: Routes de l'esclave ...

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Livret d'accompagnement pédagogique du DVD: Routes de l'esclave ...

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• Publié par: isujohyp
• Nombre de lectures: 95
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 6 Mo

Extrait

Livret d’accompagnement pédagogique du DVD

A la mémoire du Professeur Rex NETTLEFORD

Les idées et opinions exprimées dans cet ouvrage sont celles des auteurs et ne reflètent pas nécessairement les vues de l’UNESCO. Les appellations employées dans cette publication et la présentation des données qui y figurent n’impliquent de la part de l’UNESCO aucune prise de position quant au statut juridique des pays, territoires, villes ou zones ou de leurs autorités, ni quant au tracé des frontières ou limites.

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INTRODUCTION : POURQUOI CE LIVRET ?

1.

1.1 1.2 1.3 1.4 1.5

2.

2.1 2.2 2.3 2.4

2.5

3. 3.1 3.2 3.3

4. 4.1 4.2 4.3

IV

LATRAITENÉGRIÈREETL’ESCLAVAGE: UN PAN DE L’HISTOIRE MONDIALE 7 La traite négrière transatlantique et l’émergence du monde moderne ........................................................................7 Les routes de l’esclave ...................................................................8 Une préférence pour les esclaves africains .....................................8 La traite négrière transatlantique et son impact sur le développement de l’Afrique...................................................9 La traite négrière transatlantique et son impact sur le développement de l’Europe et de l’Amérique du Nord .........13

DIFFÉRENCESETPOINTSCOMMUNSENTRE LES DIVERSES FILIÈRES DU TRAFIC D’ESCLAVES 15 Le rapport historique de l’Afrique à l’esclavage international.........15 Problèmes philosophiques liés à la traite et à l’esclavage .............16 Le trafic d’esclaves à l’intérieur de l’Afrique..................................16 Letraficinternationald’esclavesafricains avant la traite transatlantique .......................................................17 La traite négrière transatlantique ..................................................17 > Tableau 1 :La traite négrière (1400-1900) ...............................18 > Tableau 2 :Distribution géographique de la traite négrière (1400-1900)............................19 > Tableau 3 :Lieux de départ de la traite en Afrique (1500-1867) ..........................................20

RÉSISTANCE ET SURVIE 21 Résistance....................................................................................21 Révoltes .......................................................................................22 Fuir...............................................................................................24

MOUVEMENTS ABOLITIONNISTES 27 Les esclaves de Saint-Domingue imposent l’abolition ...................28 Influence de la Révolution haïtienne..............................................29 Luttes contre la traite négrière......................................................30

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4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 4.9 4.10

5.

5.1

5.2

5.3 5.4 5.5

6.

6.1 6.2 6.3 6.4 6.5 6.6

7.

7.1 7.2 7.3

Modalités d’action ........................................................................31 Les décrets abolitionnistes ...........................................................32 De l’abolition à la liberté ...............................................................32 Une main-d’œuvre sous-payée .....................................................33 L’abolitionnisme américain ...........................................................33 Fin de l’esclavage aux États-Unis..................................................35 Colonisation et abolition de l’esclavage.........................................36 > Tableau 4 :Chronologie des abolitions......................................38

FOCUS/LESREPERCUSSIONS DE LA RÉVOLUTION HAÏTIENNE 41 D’importantsmouvementsdepopulation géographie de la production .........................................................41 Des bouleversements durables dans la géographie de la production .............................................42 Les mesures administratives de prévention ..................................43 La remarquable extension des révoltes .........................................44 La solidarité avec la libération de l’Amérique du Sud ....................45

CRÉATIONETIDENTITÉDANSLESSOCIÉTÉS POST-ESCLAVAGISTES 47 Les arts ........................................................................................52 Le langage ...................................................................................53 La religion ....................................................................................53 Les sciences et techniques...........................................................54 Origine et diffusion des théories racistes.......................................54 Des séquelles socio-psychologiques.............................................56

ESCLAVAGEHISTORIQUEET FORMES MODERNES DE SERVITUDE 59 Instruments internationaux interdisant l’esclavage........................59 L’esclavage aujourd’hui ................................................................60 Similitudes et continuité ...............................................................61

Liste des illustrations....................................................................63

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INTRODUCTION : POURQUOI CE LIVRET ?

epuis sa création en 1946, l’UNESCO est l’organisation des Nations Unies responsable de la lutte contre l’ignorance et de la promotion de la compréhension mutuelle entre  les peuples. Convaincue que l’occultation d’événements historiques majeurs constitue en soi un obstacle à cette compréhension mutuelle, à la réconciliation et à la coopération entre les peuples, l’UNESCO a lancé en 1994 le projet La Route de l’esclave, pour briser le silence sur la traite négrière et l’esclavage. Une tragédie qui a impliqué tous les continents et provoqué d’énormes bouleversements qui affectent encore les sociétés modernes. Le présent livret a pour but d’accompagner ce documentaire pour compléter certains points, indiquer des pistes de réflexion pour le débat sur cette question. Il permet de situer la question de la traite négrière et de l’esclavage dans un contexte plus général et d’apporter certains éclairages sur les interrogations qu’elle peut susciter. Par exemple :quelles sont les différences et similitudes entre les traites des esclaves dans les différentes régions du monde ? Comment les résistances, les abolitions et les processus d’émancipation des esclaves ont-ils contribué à mettre fin à cette pratique ? Comment la traite des Africains mis en esclavage a-t-elle contribué à transformer le monde moderne ? Quelles sont les différences et les similitudes entre l’esclavage historique et les formes modernes d’esclavage ? Quels sont les héritages de l’esclavage ? Comment construire de nouvelles identités et citoyennetés dans les sociétés post-esclavagistes ?

Ce manuel vise à aider les utilisateurs du documentaire et notamment ceux qui envisagent de le projeter lors de séances publiques ou en milieu scolaire, en vue d’une sensibilisation au sujet.

À cette fin, deux remarques préalables méritent d’être soulignées pour une meilleure appréhension de ce documentaire. Elles concernent l’utilisation des images et des chiffres.

Ce documentaire, comme toute œuvre qui recourt à l’image historique et artistique (peintures, gravures, photographies et autres), soulève la question de l’utilisation critique de l’iconographie.

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Ces images, appartenant aujourd’hui au domaine public, ne sont pas toujours le reflet de la réalité. Elles constituent des œuvres et, par conséquent, sont le résultat d’une interprétation personnelle de leurs auteurs dont beaucoup n’ont pas assisté directement aux faits qu’ils décrivent. Elles reflètent par ailleurs leur époque et les courants de pensée qui lui furent spécifiques. Influencées par un discours colonial et ethnocentrique, ces images sont souvent une vision teintée d’exotisme et de paternalisme et n’offrent ainsi qu’une perspective limitée de la réalité, elle-même beaucoup plus complexe. Pour contrebalancer cette vision partielle et partiale des illustrations et des archives écrites utilisées, le documentaire a accordé, à travers les interviews réalisées, une place importante à la parole des spécialistes afro-descendants. Il nous semble donc important d’avertir les spectateurs de la nécessité d’être vigilant et critique vis-à-vis de l’utilisation des images.

La seconde remarque concerne l’utilisation des chiffres pour mesurer l’ampleur de la traite négrière. Le chiffrage est une démarche indispensable à la construction de l’histoire des traites humaines et des servitudes et joue d’ailleurs un rôle souvent déterminant dans l’historiographie et les débats suscités par ces phénomènes. L’élaboration de données chiffrées a toutefois souvent masqué des lacunes importantes dans la connaissance de l’histoire. Des historiens ont compté navires et captifs, polémiquant sur les prétendues exactitude ou globalité des données obtenues. Leurs travaux – aux résultats souvent fluctuants selon les périodes – ont permis d’établir des ordres de grandeur. Les données obtenues appellent toutefois quelques observations. Les recherches récentes ont par exemple établi, dans le cadre de la traite négrière transatlantique, que pour un captif arrivé vivant d’Afrique aux Caraïbes-Amériques, quatre à cinq autres étaient morts en amont du circuit, lors des guerres, des razzias, de la capture, du cheminement jusqu’aux côtes occidentales de l’Afrique, lors de la détention dans les « baracoons », dans l’attente des navires négriers, ou enfin au cours de la traversée, durant le « Middle Passage ».

La plus grande prudence doit être observée en matière de chiffres lorsque l’on considère par ailleurs le caractère clandestin de nombreux trafics e de captifs durant la période dite légale de la traite négrière (XVI début e XIX siècle) et l’importance du trafic illégal durant tout le XIXe siècle. Des trafics parallèles non comptabilisables existèrent à toutes les époques. Il ne pourra par conséquent s’agir que d’évaluations non définitives.

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