Texte Dany-Robert DUFOUR

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Texte Dany-Robert DUFOUR

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• Publié par: uhezyxuk
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• Langue: Français

Extrait

L'individualisme méthodologique: examen critique par Dany-Robert DUFOUR, philosophe, professeur à l'université de Paris 8, directeur de programme au Collège International de philosophie.  Merci à Mr le président et à Mr le directeur général de l'Avvej et à leurs collaborateurs et collègues de m'avoir invité dans ce colloque où a été mise à l'ordre du jour la question "l’individu/ le collectif, comment faire société ?"  Au cas où vous n'en seriez pas tout à fait convaincus, permettez-moi de vous le confirmer : vous vous posez là une question fort importante. Bref, c'est une bonne question, mais je voudrais essayer de vous montrer ou vous rappeler qu'il existe déjà une réponse, libérale ou ultra-libérale, déjà mise en œuvre, à cette question. Nous vivons en effet dans des largement sociétés qui reposent sur ce qu'on appelle le principe, libéral, de l' individualisme méthodologique . Qu'est-ce, en deux ou plutôt trois mots, que l' individualisme méthodologique ? On entend généralement par là la doctrine qui veut 1°qu'il n'existe aucune autre réalité que celle de l'individu, 2°que tout ensemble social n'est rien d'autre que le résultat de l'action des individus, et 3°que les individus visent toujours, dans leurs échanges avec les autres, la maximisation de leurs intérêts. Donc la réponse à la question que vous posez, non seulement existe, mais en plus elle est largement mise en œuvre. Elle dit ceci : il faut partir de l'individu en recherche de la maximisation de ses intérêts, et le collectif est simplement ce qui résulte de la mise en œuvre de ce principe par les individus. C'est précisément cette réponse que je voudrais examiner.  Les adeptes de ce principe insistent sur le fait que sa mise en œuvre a permis le développement des libertés individuelles. Ils n'ont évidemment pas tort, mais est-ce là une réponse suffisante ? J'en doute tout simplement parce qu'on sait aujourd'hui qu'à la liberté des uns peut corresponde l'oppression des autres - vous connaissez tous l'apologue qui interroge ce que devient la liberté lorsqu'il s'agit de celle du loup dans la bergerie. Je crois donc que ce principe mérite un examen critique parce qu'il pourrait bien s'accompagner d'effets pervers menaçant la consistance sociale - effets pervers que nous sommes aujourd'hui bien placés pour examiner parce que la crise actuelle, qui a été évoquée par Serge Raguideau, aura contribué à les révéler. Du loup.  Je viens de parler du loup et, bien sûr, comme dit le proverbe, il suffit d'en parler pour en voir la queue. C'est en effet de cet animal, qui a été beaucoup intrigué les philosophes depuis Hobbes ("L"homme est un loup pour l'homme"), que je voulais parler en évoquant en quelques mots un récit intitulé Le Loup de Wall Street . C'est là le titre d'un livre qui a été écrit par le trader repenti Jordan Belfort (Max Milo, Paris 2008). Ce personnage bien de notre époque raconte le périple qui l'a conduit à la tête de la société boursière Statton Oakmont grâce à laquelle il pouvait gagner jusqu'à 1000 dollars par minute. Son récit montre que les luxueuses propriétés bien gardées, les yachts, les hélicoptères, les jets privés, la valse des prostituées et les drogues faisaient partie de l'univers quotidien d'une partie non négligeable du monde de la haute finance où ce héros de Wall Street baignait, caractérisant selon lui jusqu'à 20% des acteurs-clefs de ce secteur. À lire ce récit, le nom de Sade vient à l'esprit, comme dans d'autres situations touchant 1 directement ce qu'il convient d'appeler l'actuelle hyperbourgeoisie . Je pense, par exemple, aux informations concernant la luxueuse villa de Berlusconi en Sardaigne paru dans le très sérieux quotidien madrilène El Pais du 4 juin 2009, suivi de révélations en cascades. Si ces informations venaient à se vérifier, il faudrait en conclure que le Président du conseil italien qui, de façon très fellinienne, a accueilli le G8 de juillet dans la ville martyr de L'Aquila, a utilisé une de ses luxueuses villas pour abriter des "fêtes" dans une "ambiance (je cite) désinhibée" pour lesquelles étaient recrutées des escorts girls (c'est-à-dire des prostituées) parfois mineures.  De deux choses l'une : ou il s'agit là de faits divers (auquel cas, je les abandonne 1 Sur l'hyperbourgeoisie, voir l'article de Denis Duclos, "Naissance de l’hyperbourgeoisie" in Le Monde Diplomatique, août 1998.

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