EN BUSCA DEL TAÍNO, HISTORIA DE UNA PELEA CUBANA CONTRA EL NORMATIVISMO
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Description

Resumen
Durante mucho tiempo la Arqueología caribeña ha usado ampliamente el término “Taíno” para identificar a las sociedades tribales más desarrolladas encontradas por los europeos en el momento de la conquista. Sin embargo, cuando penetramos en el profuso mundo de las investigaciones realizadas descubrimos que “lo taíno” se refiere a fenómenos distintos, dependiendo del autor, las evidencias manejadas y el país. Hasta el día de hoy, el concepto de “Cultura Taína” ha buscado, salvo raras excepciones, presentar un artificial panorama homogéneo atribuible a todos estos grupos aborígenes que poblaban las Grandes Antillas. En Cuba el caso no es diferente y el dilatado camino recorrido para encontrar una definición para la cultura o las culturas agroceramistas que ocuparon el suelo cubano, aun no ha llegado a su fin. En el trabajo se presentan las diferentes posiciones se han presentado a lo largo del tiempo, y se destacan las dos grandes líneas teóricas: la etnográfica y la particularista. También se realiza un análisis crítico de la tendencia marxista generalizadora en la Arqueología cubana y la sugerencia de algunos problemas teóricos¬metodológicos a resolver desde el propio marxismo para lograr la definición, si es que existe, de la llamada cultura taina en Cuba.
Abstract
During a long time the Caribbean Archaeology has used the term "Taíno" thoroughly to identify to the tribal developed societies found by the Europeans in the moment of the conquest. However, when we penetrate in the profuse world of the carried out investigations we discover that "the Taíno" refers to different phenomena, depending on the author, the managed evidences and the country. Until today's day, the concept of "Taínian Culture " has looked for, except for strange exceptions, to present an attributable artificial homogeneous panorama to all these aboriginal groups that populated the Greatest Antilles. In Cuba the case is not different and the extensive road journey to not yet find a definition for the culture or the agroceramists cultures that occupied the Cuban floor, has arrived to its end. In the work show up the different positions we have shown up throughout the time, and we stand out the two theoretical big lines: the ethnographic one and the particularistic. It is also carried out a critical analysis of the generalized Marxist tendency in the Cuban Archaeology and the suggestion of some theoretical-methodological problems to solve from the own Marxism to achieve the definition, if it is that it exists, of the call Tainian culture in Cuba.

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Publié le 01 janvier 2008
Nombre de lectures 17
Langue Español

Extrait

aino, ARQUEOLOG?Ae, Cuba differArdos queol?gica r|one cubano, A?o. I No.1| 6algunos INTRODUCCI?Nfound abordaje forde to la solve definici?n encontrar de entes tan cr?tico importante definici?n, problema chaeology de in la countryDurante these mucho culturtiempo thrla tendency Arqueolog?a of caribe?a 0ha culturas usado En cultura aborigen abarca lartodo el particularista. abanico de posturas Arque va desde ampliamente cultura el Abstract:t?rmino oughly Tof a?no out para the identificar of a esent las eatest desde to el that historicismo the cultural the hasta out el suggestion ambientalismo the m?s Cuba.sociedades Ntribales camino m?s la desarrolladas ocuparencontradas llegado por prlos previdente.y europeos la en rel marxista momento la de metodol?gicos la marxismo conquista. existe, Sin Palabras embarAntillas go, time cterm uthe aopeans n, dworld othat ent pmanaged edayne estrange thomogeneous rthat athe mextensive oa sagr floorethe nwe and ebig lIt of pArretical-methodological oown fis uainian saino, onormativism. 8mel uecorrido ndefinici?n do ooceramistas el dno esu trabajo llas ase sa del El dilatado camino redestacan corrido para encontrar una l?neas definici?n y investigaciones ambi?n realizadas un descubrimos la que en lo cubana ta?no encia se oblemas para rla, pro lograr las es culturas la agroceramistas en que ocuparon etnogr?fica, el es, suelo a refiere Caribbean a used fen?menos a?no" distintos, identify dependiendo developed del the autorthe , conquest. las we cubano, praun the no we ha Tllegado to a depending su , fin. and Diferentes Until posiciones the se a?nian evidencias has manejadas except y to el attributable pa?s. to Hasta grel the d?a In de is hoyand , oad el yet han for presentado or a culturlo the larhas go end. del show tiempo, ent intentaremos shown muy the concepto stand de theor Cultura the Tthe a?na also ha critical buscado, generalized salvo the raras and bsome roblems eom vto eif mit ecall ne twords: eethnographic, eater hSa c2e2rdilatado rupara nuna para rcultura elas cagruque eon nsuelo taun oha a dfin. eel se cesentan ?difermposiciones ohan esentado hlo ago tiempo, ise dlas ograndes te?ricas: excepciones, etnogr?fica presentar la un Tartificial se panorama ealiza homog?neo an?lisis evolucionando de la tendencia denominaci?n generalizadora de la lo queolog?a ta?no y a sugerlo de larprgo te?ricos-de a la esolver atribuible el a opio todos para estos la grupos si abor?genes que que de poblaban llamada las taina historia Cuba.de claves:las Tinvestigaciones particularismo, arqueol?gicas cultura, en Mayornuestro normativismo.Grandes During Antillas. long En the Cuba Arel has caso the no "Tes thordiferente to y to el tribal pa?s.societies En busca del Tby a?no, historia de unaEurpelea cubana contra el normativismoin Daniel moment Tthe orres EtayoHoweverCentro Nacional de Conservaci?n, Restauraci?n y Museolog?awhen Fecha de recepci?n: 12 de agosto de 2008penetrate Fecha de aprobaci?n: 20 de agosto de 2008the Resumen:ofuse Durante of mucho carried tiempo investigations la discover Ar"the queolog?a a?no" caribe?a efers ha differusado phenomena, ampliamente on el authort?rmino the Tevidences a?no the para . identificar today's a , las concept sociedades "Ttribales Culturm?s " desarrlooked olladas , encontradas for por exceptions, los preuran opeos artificial en panorama el all momento aboriginal de oups la populated conquista. 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I No.1| 7que Crpor onistas hablar y no ta?nosun equival?a indio a sali? bueno , .una los caracter?stica poblaciones que, estas al nueva, parecer , lLa moran, primera ante menci?n es que ello conocemos en del Historiadort?rmino e ta?no escasamente se Col?n, reclamaban :para noviembre s? car?cter algunos carencia grupos andaban al agua enfrentarse propios a pobladores los ppereoquierdque use jni oon all?. dde uque rpor acomenz? nen tla eta?nos de llibros ogritaban sno el hque ela c7hun ola so de dde eque lo muchas Splaya e? gdiferentes umaravill?ndose nse dca otayno Vaioanj e, esperaban dviolenta eagua, cuando europeos conclusi?n, (2). pudo Su parecer objetivo dos b?sico trajerera estos establecer mas una y Descubrimiento el emprendido naturales por en Crist?bal que Col?n (Fern?ndez, en eran 1493. la diferenciaci?n Pedro respecto Antillas a claramente, otros entre grupos yind?genas Segundo habitantes las Contrariamente encuentra ente lo en que os la Cr?nicas mayor?a o de (M?rtirlas estas personas texto podr?an posteridad de las de Antillas Menores a los cuales hizo se les atribu?a fama de Iimaginar5, obras la se referencia y no 1493, se Guadalupe, encuentra ?nfasis, en en ninguno y de Menores:los su ser y guerreros armas; belicosos investigadores y d?a can?bales, all? y la que que hoy se se con conocen hombrdocumentos es conocidos marco que Primero gener? flota, el cosa Almirante lleg?ndose durante de sus alguna como tierra Caribes.ellos, viajes. eM?s ?a?n, otampoco sest? oen ninguna de tlas uobras ode los om?s grandes cronistas de tayno, Indias: el Padre Bartolom? decir de las tanto Sin con embareuropea go, salian ha con sido manera entendido ellos larsalvar: gamente de en ninguno la por literatura grado, Casas historiadores y ausencia Gonzalo se Fern?ndez despu?s de por Oviedo. ?tnico Cabr?a asumieron esperar tomarque 20 hlas ila s buenos , tde ?venian rla ion cdocumentos a ta?no , ,y fuerza. q171)u naturales eatractivos. mito laborigen asu de pD?cadas, arelata lvez aempleo bcomo rgrupo aar otra tdurante aiaje: ?Debido nde odifusi?n un earrugada saltiva historia eposesiones qde ucuales iAm?rica, vIndias ata?noslnoblese n1944: tconocidas ehasta XIX. aDiario para al la menos deduciren relatos los copia documentos hijo relativos obra a Sla 1conquista -de 3denominaci?n de ?tnica. cronistas Para hac?a nosotros frecuente es especial verdaderamente de Cuba, en como isla las perteneciente Cartas las de verdadero Relaci?n falso, de el su pac?fico primer simple gobernadorAntillas , las sospechosa ind?genas, la ausencia ausencia maldad del su pretendido de etn?nimo solo en los el pasan resto Este Diego primerVque el?zquez, aparezca de decendimos alguna manera por el identificar alto de veces los todas documentos declaraciones de hicieron la junto Conquista.el de muchos nuestros es ind?genas, mujerpero mirando all? el tambi?n de brillan contextos. por los su la ausencia ? nuestros de ta?nos.tan Como ? se abor?genes desprende distinguieron de los los Caribes; relatos barmostrados, ? en ? realidad con se dici?ndolos trataba dde sun ucalificativo susado len suna esituaci?n pmuy ?En lrealidad, slas ldos s?nicas dmenciones sque ise ghan iencontrado rparticularn, apero eclaramente lno sera la que palabra e usada bueno, como en proceden que de compar?ndolos documentos la que cultura son de breves eran relaciones del de junto los ?l indicador de ?tnico, que por portadores. lo querian que podian Ten a?no, que en los su es acepci?n se de tomar sucesos fuerza relacionados por con Al ese los segundo posteriormente, viaje. la El salvo primero que de aseguraretn?nimo, ? naci? los de on un de malentendido nombre idiom?tico; para y grupos, por fuerza lo Se ellos on es de una mugercarta de del cativas, doctor acr?ticamente sevillano caracter?stica Diego ser Alv?rez y tanto t?rmino en su el se sentido otras etnogr?fico de se isla, puede fuerconsiderar disponible como los un para Chanca, era quien ya fuera salteadas m?dico tomadas de la la armada 1999: colombina; .el o ex?nimo verdaderamente impuesto, poco no As? por el los de Cronistas, homogeneidad quienes ta?na en Por verdad parte, segundo M?rtir corresponde Angler?a, a sus las las D?cadas Mayores.del tambi?n, cronista esta Pedro muy apenas el lo de usaron, denominaci?n sino caracter?stica por un los de historiadores es, y que?logos arque?logos , de vez, M?rtirabor?genes , el que Vcomo Les sabemos, al nunca a puso condiciones pie prohibici?n en la Am?rica. de Pero o ?pocas hombrposteriores.de en fresencia, y ?qu? mirada, se de dice americana en las los espa?olas referidos acompa?ado documentos?otrTcientos, los al ( &) vez que la las explicaci?n de vaya fueron por eran la , v?a sea de , la can?balessem?ntica aruaca , La 23)Carta del en doctor latitudes Chanca, entrado dirigida siglo al El Cabildo del de de Sevilla salvado en la del por t?rmino Lo ta?no , podemos en , su ambos acepci?n es de ta?no bueno, que no su belicoso . Fernando, 1494 inmensa (1), delnos Srelata Nel siguiente 8pasaje 2ocurrido 0en 2En las IARQUEOLOG?Alas Cuba Ar. queol?gica antiguos | Cuba, A?o. I No.1| 8existencia Padre cBartolom? y de y Las gadas Casas, dar y Miguel posteriormente no de F?sicas (1877). aEs aas? con como, aen llas iobras nproducidas Ciencias por en los que grandes de Gonzalo que Fern?ndez Vde a Oviedo, reciente.as? (1861) como dlas nCartas ade asabios Cr?nicas cubanos, Las van los a aaparecer rlas sconcepciones ty nRetla cilas ?nser de decapaces y Dde iede gola investigadorVtoda elagroceramistas, ?zlas quen ezal , otro y m?s otde rofrenan s5 mdoaculme ntnosf de

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