Juego, Cultura y Desarrollo en la Infancia: El caso del Palín Mapuche y el Hockey (Play, Culture and Development in Childhood: Analysis of Mapuche?s Palin and Hockey)

Ignacio Garoz

Description

Resumen
El propósito del presente trabajo consiste en analizar los juegos de reglas, partiendo de su papel como transmisores de conocimiento sobre el mundo social (valores, creencias, normas, roles, etc.), a partir del planteamiento piagetiano de la comprensión de las reglas de los juegos por los niños. Se aborda cómo se produce la evolución del conocimiento práctico y teórico de las reglas y se incorpora el estudio sobre el desarrollo del conocimiento del significado de los juegos, de sus reglas y acciones. Se utiliza un enfoque transcultural que nos permita comprender las diferencias entre el desarrollo de la regla a través de un juego deportivo como el hockey hierba en España y un juego tradicional del pueblo indígena mapuche de Chile, el palín o chueca.
Abstract
The aim of this work is to analyse rule games and their importance in conveying understanding of the social world (values, beliefs, norms, roles, etc.), following the Piagetian explanation of how children understand the rules of the games. Starting with the development of practical and theoretical grasp of rules the study includes children s understanding of meaning of games, their rules and play actions. A crosscultural comparison is used to explore the differences between how an understanding of rule is developed in a sporting game such as grass hockey in Spain and in a traditional game of the Mapuche indigenous tribe of Chile, such as palin (or chueca).

Sujets

• Juego
• Niño
• Hockey
• Play
• Childhood

Informations

• Publié par: erevistas
• Publié le: 01 janvier 2006
• Nombre de lectures: 10
• Langue: English

Extrait

REVISTA INTERNACIONAL DE CIENCIAS DEL DEPORTE
International Journal of Sport Science
doi:10.5232/ricyde2006.00203 International Journal of Sport Science
VOLUMEN II. AÑO II
Páginas:33-48 ISSN:1885-3137
Nº 2 - enero - 2006
Juego, Cultura y Desarrollo en la Infancia: El
caso del Pcaso del Palín Mapuche y el Hockeyey
Play, Culture and Development in Childhood:
Analysis of Mapuche's Palin and Hockey
Ignacio Garoz
José Luis Linaza
Universidad Autónoma de Madrid
Resumen Abstract
El propósito del presente trabajo consiste en The aim of this work is to analyse rule games
analizar los juegos de reglas, partiendo de su and their importance in conveying
understanpapel como transmisores de conocimiento ding of the social world (values, beliefs, norms,
sobre el mundo social (valores, creencias, nor- roles, etc.), following the Piagetian explanation
mas, roles, etc.), a partir del planteamiento of how children understand the rules of the
piagetiano de la comprensión de las reglas de
games. Starting with the development of
praclos juegos por los niños. Se aborda cómo se
tical and theoretical grasp of rules the studyproduce la evolución del conocimiento práctico
includes children's understanding of meaningy teórico de las reglas y se incorpora el estudio
of games, their rules and play actions. A cross-sobre el desarrollo del conocimiento del
significultural comparison is used to explore the dif-cado de los juegos, de sus reglas y acciones. Se
utiliza un enfoque transcultural que nos permi- ferences between how an understanding of
ta comprender las diferencias entre el desarro- rule is developed in a sporting game such as
llo de la regla a través de un juego deportivo grass hockey in Spain and in a traditional game
como el hockey hierba en España y un juego of the Mapuche indigenous tribe of Chile, such
tradicional del pueblo indígena mapuche de as palin (or chueca).
Chile, el palín o chueca.
Palabras clave: Juego, infancia, palín mapuche, hockey, reglas y conocimiento
Key words: Play, childhood, mapuche`s palín, hockey, rules and knowledge
Correspondencia/correspondence: email: [e-mail], I., Linaza, J.L. (2006). Juego, Cultura y Desarrollo en la Infancia: El caso del Palín Mapuche y el Hockey.
Revista Internacional de Ciencias del Deporte. 2 (2), 33-48. http://www.cafyd.com/REVISTA/art3n2a06.pdf

INTRODUCCIÓN
Una gran parte de las interacciones sociales del niño, a lo largo de toda su infancia, tienen
lugar en el contexto del juego, en donde establecen contacto y relación con otros niños. Al
analizar uno de los distintos tipos de juegos infantiles, los juegos de reglas, observamos que
se trata de una actividad necesariamente social, en la que existen unas reglas explícitas que
según su estructura y seguimiento determinarán el juego. Por lo tanto se deben aprender y
respetar porque determinan el desarrollo de éste. Son obligaciones, pero aceptadas
voluntariamente, dentro de un acuerdo entre los propios jugadores. De ahí la importancia de
las reglas de un juego. Pero también cumplen el importante papel de transmitir al niño todo un
conocimiento sobre nuestro mundo social, es decir, toda una serie de valores y creencias,
normas, roles, etc.
Nuestro estudio aborda las diferencias evolutivas en la construcción de estructuras sociales
muy básicas a través del juego de reglas. Partimos para ello del análisis del conocimiento
práctico y teórico de las reglas del juego propuesto por Piaget (1932) y Linaza y Maldonado
(1987). En ellos se pone de manifiesto una importante cuestión a analizar, el complejo
proceso que supone el uso y la comprensión de las reglas sociales y la diferencia de
mecanismos psicológicos que subyacen a las normas impuestas por la autoridad o a las que se
autoimponen los seres humanos en relaciones igualitarias. Sin embargo, la distinción entre la
heteronomía y la autonomía resulta clara en sus manifestaciones extremas de relaciones de
poder, asimétricas o simétricas, pero en la realidad cotidiana sus interacciones resultan más
complejas. La organización de las sociedades humanas muestra una permanente tensión entre
imposiciones de intereses minoritarios y reivindicaciones de la igualdad entre todos los seres
humanos. Pero si observamos los juegos infantiles, estos, constituyen un ejemplo
paradigmático de regulaciones de relaciones entre iguales. Aunque debemos tener en cuenta
que la separación entre infancia y edad adulta está sometida a cambios profundos a lo largo de
la historia y de las diferentes culturas. Por ejemplo, el concepto de adolescencia y la
prolongación creciente de la juventud en sociedades con mayores expectativas de vida ilustra
bien esa frontera difusa entre heteronomía y autonomía.
En nuestras sociedades occidentales podemos observar el estrecho vínculo que existe entre los
juegos de reglas y los deportes, estableciéndose entre ellos, en algunas ocasiones, una relación
de continuidad. Tan importante es esa relación que muchas veces nos cuesta clasificar una
actividad simplemente como deporte o como juego, lo que puede ser un factor que influya en
el tipo de interacción que se de en estas actividades y en la consiguiente conciencia de la
regla. El propio Piaget sugería que si el juego de las canicas se prolongara hasta los 18 años,
los niños llegarían más tarde a la conciencia de la autonomía que en el caso de los estudiados
por él. Ya que la conciencia democrática sólo es posible por la práctica de la cooperación
entre iguales. Y es que los deportes prolongan prácticas lúdicas infantiles pero, al mismo
tiempo, en tanto que actividades adultas reguladas, incorporan una presión externa que no
tienen los juegos.
Algunos deportes, como el fútbol, constituyen verdaderos juegos infantiles que, sin embargo,
se transforman en prácticas deportivas adultas. Son, por ello, ejemplos muy interesantes de
interacción entre normas heterónomas, impuestas por la autoridad, y normas autoimpuestas en
las relaciones entre iguales. Para explicar la paradoja de comportamientos y razonamientos
tan democráticos en el ámbito del juego, se suele aludir a la sencillez del universo limitado
34Garoz, I., Linaza, J.L. (2006). Juego, Cultura y Desarrollo en la Infancia: El caso del Palín Mapuche y el Hockey.
Revista Internacional de Ciencias del Deporte. 2 (2), 33-48. http://www.cafyd.com/REVISTA/art3n2a06.pdf

del juego, a la posibilidad de dominar el conjunto de conflictos posibles y, sobre todo, al
carácter igualitario de quienes participan en él. Mientras en otros muchos ámbitos de la vida
social continúa vigente el pensamiento heterónomo por las diferencias de poder, la relevancia
de los intereses en juego y la complejidad de las regulaciones sociales se oponen a la práctica
de la cooperación.
Y otras de las preguntas que nos realizamos es si los valores del deporte, elaborados en
contextos históricos y sociales concretos, serán igualmente válidos para todas las culturas del
mundo. En la actualidad, hay más diversidad y variedad tanto en el juego de los niños como
en el de adultos, en distintas regiones del mundo, que lo que son simplemente los juegos o
deportes de la tradición europea y americana. Como ejemplo de estos dos ámbitos
encontramos la actividad deportiva del hockey hierba, practicado entre otras en la sociedad
española, y el juego del palín o chueca del pueblo mapuche (indígenas chilenos). Con lo que
nos encontramos dos juegos de una misma rama común, dos juegos de mazo y bola. Y con
dos culturas muy distintas, pero muy relacionadas a lo largo de siglos de coexistencia e
intercambio.


JUEGOS DE REGLAS Y DEPORTES
Respecto al hockey hierba, en España es entendido como una actividad más cercana al ámbito
deportivo que al juego porque por sus propias características es una práctica vinculada a las
escuelas deportivas más que a los contextos informales de juego. En nuestra sociedad, el
hockey es visto como uno de los múltiples deportes existentes, que fomenta una serie de
aspectos como la colaboración, competición, relación con otros, mejora de las capacidades
físicas, ocio, etc.
Por otro lado tenemos el juego llamado palín o chueca que practican algunas comunidades del
pueblo mapuche de Chile. ¿Pero quién es este pueblo? El término mapuche proviene de
“mapu”, tierra, y “che”, gente. Por lo tanto se denominan a sí mismos la gente de la tierra.
Son la minoría étnica indígena más importante de Chile que antes de la llegada de los
españoles (primera mitad del siglo XVI) ocupaban un amplio territorio de lo que hoy se
conoce como la República de Chile. Y sólo conquistados y vencidos en 1881 por el Estado
chileno (Bengoa, 1987), a partir de lo cual comenzó también su r