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Publié par | erevistas |
Publié le | 01 janvier 2007 |
Nombre de lectures | 51 |
Langue | Español |
Extrait
LAS PERSONAS SORDAS EN LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA: Una ausencia que se cuestiona
Página inicial:305 - Página final: 312
TIPO DE ARTÍCULO: de Investigación
LAS PERSONAS SORDAS EN LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA:L
Una ausencia que se cuestiona
Por: Sandra Juliet Clavijo Zapata, Lina Maria Franco Mejia, Jennifer González Pérez, Yeimy Monsalve Correa,
1
Elizabeth Monsalve Villegas, Catalina Orozco García, Blanca Nibia Ramírez Toro, Nancy Catalina Vásquez zapata
(investigación: “La ausencia de la comunidad Sorda en la
Universidad de Antioquia: una aproximación desde las Representaciones Sociales”)
Recibido: Septiembre 2 de 2007 - Revisado: noviembre 3 de 2007 -Aceptado: noviembre 20 de 2007
THE DEAF PEOPLE AT UNIVERSITY OF ANTIOQUIA:Resumen: La ausencia de la comunidad Sorda
AN ABSENCE WHICH IS QUESTIONED
en la Universidad de Antioquia, es una situación BY
que amerita pensarse y reflexionarse con una Sandra Juliet Clavijo Zapata, Lina Maria Franco Mejía,
Jennifer González Pérez, Yeimy Monsalve Correa,mirada juiciosa, pues en una Universidad con
Elizabeth Monsalve Villegas, Catalina Orozco García,principios de igualdad y de equidad en la que
Blanca Nibia Ramírez Toro,
ingresan personas sin ninguna distinción o Nancy Catalina Vásquez Zapata.
discriminación, es importante y necesario que
2se tenga en cuenta a las personas Sordas ABSTRACT: The absence of the deaf community at
dentro de sus planes de formación profesional University of Antioquia, is a situation which deserves
como contribución al fortalecimiento de una some thinking and reflected upon with a special
educación para todos y todas con calidad. consideration, since in a University which proclaims
equality and equity principles, there is no distinction
El proyecto de investigación (:) “La ausencia de or discrimination based on the people who are
enrolled, it is important and necessary to take into la comunidad Sorda en la Universidad de
account the deaf community within its professional Antioquia: una aproximación desde las
training programs as a contribution to the Representaciones Sociales”, respaldado por el
strengthening of a quality education for everyone. Grupo de Estudios e Investigaciones Sobre
Educación Especial (GRESEE) desde la línea de
The research project entitled “The absence of a investigación en lenguaje, comunicación, e
Deaf community at University of Antioquia: an identidad y el grupo de investigación DIVERSER,
approach from the Social Representations,” is ambos de la Universidad de Antioquia,
backed by the Study and Research Group on
pretendió conocer las necesidades y
Special Education – GRESEE- from the research line
expectativas de las personas Sordas con
in language, communication and identity and the
respecto a sus procesos de ingreso a nuestra Research Group DIVERSER, both of which belong to
Alma Máter, además de identificar desde los University of Antioquia, aimed at knowing the needs
relatos de vida de estas personas, sus and expectations of the Deaf community, with
condiciones lingüísticas, culturales, académicas regards to the admission process to our Alma
y comunicativas, particulares para su ingreso, y Mater, apart from identifying their life stories, their
propiciar diálogos de saberes que confrontaran linguistic, cultural, academic and communicative
las representaciones sociales que de persona conditions, in particular to their admittance, and in
Sorda y de sordera están presentes en el this way, generate dialogues of knowledge which
will face the social representations, that of a Deaf contexto universitario.
person and of deafness, which are present at the
Palabras clave: Personas Sordas, inclusión, university level.
educación superior, representaciones sociales.
Key words and expressions: Deaf people, inclusion,
higher education, social representations.
1 Educadoras Especiales, de la Universidad de Antioquia. Investigación de grado: “La ausencia de la comunidad
Sorda en la Universidad de Antioquia: una aproximación desde las Representaciones Sociales”.
303
o
AGO.USB Medellin-Colombia V. 7 N 2 PP. 199-385 July - December 2007 ISSN: 1657-8031LAS PERSONAS SORDAS EN LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA: Una ausencia que se cuestiona
Tomada de: www.sordos.com
Introducción: Partiendo de este proceso de investigación, el
análisis de la información se efectuó a través de
En este artículo se abordan aspectos cuatro categorías que fueron nombradas así: la
relacionados con la ausencia de las personas pregunta que es del Otro; voces y experiencias
Sordas en los programas de formación Sordas; encuentros, desencuentros y no
profesional que ofrece la Universidad de e n c u e n t r o s y u n i v e r s i d a d c o m o
Antioquia, como reflejo de los procesos de homogenizadora u hospitalaria.
exclusión social y de negación en diferentes
contextos y prácticas como la educación y la En el presente artìculo se aborda la primera de
investigación, que han limitado su participación ellas, como eje central del proceso
social; con fundamento en la información que investigativo, como pretexto para poner en
ha propiciado el proyecto de investigación (:) evidencia las formas de representación social
“La ausencia de la comunidad Sorda en la que se construyen sobre las personas Sordas y
Universidad de Antioquia: una aproximación que influyen en su participación, en los ámbitos
desde las Representaciones Sociales”. educativo, investigativo y social.
Este proyecto, asumió como principal objetivo La afirmación del Otro
propiciar espacios de reflexión sobre el
significado de la ausencia de las personas Plasmar la pregunta que es del Otro, desde un
Sordas en la Universidad de Antioquia, que discurso que no se sitúe en la deficiencia, si no
contribuyeran a su proceso de inclusión en el en la consideración y el reconocimiento del
Alma Máter; fundamentado en un paradigma Otro como ciudadano con derechos, como se
de investigación cualitativa crítica, y retomando estipula desde la Constitución Política de
como enfoques la etnografía y la Colombia: “Todas las personas nacen libres e
fenomenología, para permitir el pensar a los iguales ante la ley, recibirán la misma
3Otros desde su propia existencia, desde sus protección y trato de las autoridades y gozarán
subjetividades, historias, experiencias, de los mismos derechos, libertades y
reconociendo que no hay una sola versión de oportunidades sin ninguna discriminación por
las historias, de los conocimientos, de las razones de sexo, raza, origen nacional o familiar,
realidades, ya que cada situación, cada lengua, religión, opinión política o filosófica”
momento y cada discusión, está sujeta a las (Capitulo 4, articulo 13)
diversas formas de interpretación de cada uno
de los actores.
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AGO.USB Medellin-Colombia V. 7 N 2 PP. 199-385 July - December 2007 ISSN: 1657-8031LAS PERSONAS SORDAS EN LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA: Una ausencia que se cuestiona
Para el reconocimiento de ese Otro, es consolidando la pauta de lo normal, para
necesario hacer un llamado a la autorreflexión, reconocer en el Otro, sólo aquello que interesa
cuestionando acerca de qué es lo que cada conocer, sólo lo que parece correcto.
uno lleva dentro, desde sus identidades, desde
la constitución del propio yo, pues cuando se Poder entender al Otro en su condición de Otro
hace referencia al Otro, cuando se nombra, se significa que es humanamente diferente a
define así no sólo su existencia, sino también la quien lo nombra y que eso no lo aleja, màs bien
propia, pues sin el Otro no se es. confirma qué tan humano y por lo tanto qué tan
parecido es a quien lo está nombrando. Sin
Tal como lo señalan Larrosa y Pérez de Lara, embargo, lo Otro es lo desconocido, lo
citados por: Cavallero y Mazzina, 2004: 3), diferente, en palabras de Parra (2004): “Parece
que no hay algo más temido por el hombre que
“La alteridad del otro permanece reabsorbida lo desconocido, aquello que se separa de su
en nuestra identidad y la refuerza todavía más; (co)razón y su ló(gi)ca. El temor es el motor
la hace posible, más arrogante, más segura y excluyente por excelencia”. En este sentido, se
más satisfecha de sí mismo. A partir de este reconoce cómo el encuentro de las
punto de vista, el loco confirma y refuerza subjetividades puede llevar a prácticas sociales
nuestra razón; el niño, nuestra madurez; el y estas a su vez a acciones de exclusión,
salvaje, nuestra civilización; el marginal, nuestra inclusión, discriminación, reconocimiento, que
integración; el extranjero, nuestro país; y el interpelan de una u otra forma el convivir con el
deficiente, nuestra normalidad” Otro.
De ahí que, al reconocer la presencia, sin El Otro no es el diferente, todos somos diferencia
pensarlo, se traz